2017 წელი: წელი, როდესაც ინდური მხატვრული ლიტერატურა ასახავდა საზოგადოების ტვირთს

ორი წლის წინ, იყო სპონტანური პროტესტი წამყვანი ინდოელი მწერლების მიერ, რომლებმაც დაუბრუნეს საჰიტია აკადემიის ჯილდო. ამ წელს გამოვიდა სულ მცირე სამი ძლიერი რომანი, ყველა მათგანი იყენებს ხელოვნებისა და მხატვრული ლიტერატურის მედიუმს, რათა ასახოს საზოგადოების ტვირთი.

წიგნები 2017 წელს, წიგნები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს 2017 წელს, უდიდესი ბედნიერების სამინისტრო, არუნდატი როი, ნაიანტარა სეჰგალი, წიგნები 2017 წელს, ინდური ექსპრესი, ინდური ექსპრეს ამბები2017 წელს გამოვიდა სულ მცირე სამი ძლიერი რომანი, ორი მოთხრობის ანთოლოგიასთან ერთად, ყველა მათგანი იყენებს ხელოვნებისა და მხატვრული ლიტერატურის მედიუმს საზოგადოების ტვირთის ასახვის მიზნით.
(წყარო: Amazon.in)

რომანი, რომელიც თავის მკითხველს სიღარიბისა და პატრიარქობის უფსკრულში მიჰყავს, რითაც მოგვითხრობს ძალაუფლების ბოროტ გამოყენებებზე და მის გაჩაღებულ აგონიაზე; დისტოპიური სატირა, რომელიც ხატავს ჩვენი დროის საიმედო პორტრეტს; და ბოლოს საერთაშორისო ბესტსელერი ინდოეთიდან აერთიანებს მწერლის გამოცდილებას, როგორც სოციალურ და გარემოსდაცვით აქტივისტს - ეს ყველაფერი მხატვრულ ლიტერატურაში.



ორი წლის წინ, იყო სპონტანური პროტესტი წამყვანი ინდოელი მწერლების მიერ, რომლებმაც დაუბრუნეს საჰიტია აკადემიის ჯილდოები იმის გამო, რასაც ისინი უწოდებდნენ შეუწყნარებლობის მზარდ კლიმატს და ქვეყანაში სიტყვის თავისუფლების საფრთხეს. მოგვიანებით, ეს მწერლები დაერქვა მათ, ვისაც ჰქონდა ინტერესები და ეძებდა იაფ რეკლამას იმ დროს, როდესაც მათი წიგნების გაყიდვა შეწყდა. მათ, ვინც მათ ეწინააღმდეგებოდა, აღნიშნეს, რომ როგორც მწერლები, იდეები საზოგადოების წინაშე თავიანთი პერსპექტივების დასახვის იყო მათი ნაწერები - და ცოტას შეეძლო არ დაეთანხმო ამ ფუნდამენტურ პუნქტს.



მოწყვეტილი დღემდე: 2017 წელს გამოვიდა სულ მცირე სამი ძლიერი რომანის გამოშვება, ორი მოთხრობის ანთოლოგიასთან ერთად, ყველა მათგანი იყენებს ხელოვნებისა და მხატვრული ლიტერატურის მედიუმს, რათა ასახოს საზოგადოების ტვირთი.



უზარმაზარი საჯაროობის და გლობალური მედიის ყურადღების ცენტრში იყო მწერალ-აქტივისტ არუნდათი როის დაბრუნება თავისი რომანით უსაზღვრო ბედნიერების სამინისტრო. რომანი გამოჩნდა ორი დიდი ათწლეულის პაუზის შემდეგ, რომლის დროსაც როი აქტიურად იყო ჩართული არაერთ სოციალურ და გარემოსდაცვით კამპანიაში - რომელთაგან ბევრი აისახება შეთავაზებაში. ქაშმირიდან მაოისტებამდე და ტრანსგენდერებად დამთავრებულ კაპიტალიზმამდე, ეს არის ოსტატი მთხრობელის შინაგანი დაფიქრება იმ დროსა და შემოგარენში, სადაც ის ცხოვრობს.

მე ვკითხულობ როგორც მკითხველს და გამომცემელს, როდესაც ვამბობ, რომ მივდივარ მხატვრულ ლიტერატურაზე, ისევე როგორც არამხატვრულ ლიტერატურაზე, როდესაც ვცდილობ ვიგრძნო ჩვენი დროები, ან ნებისმიერი დრო, რომელიც გავიდა ჩვენგან. უსაზღვრო ბედნიერების სამინისტრო არის რომანის ხელოვნების მტკნარი ადამიანურობის ბრწყინვალე მაგალითი. ის, რასაც აკეთებს ასეთი წიგნი, არის მთლიანობის დაცვა. ის გვიჩვენებს როგორც მიმზიდველ სილამაზეს, ასევე საშინელ სიმახინჯეს. არუნდათი როის წიგნი არის თანაგრძნობადი, იმედისმომცემი და სასტიკად იდეალისტური პასუხი დამოუკიდებელი ინდოეთის ეპიკურ ზღაპარზე. მეტი რა შეიძლება ითხოვოს Penguin Random House India– ის Penguin Random House India– ს მთავარმა რედაქტორმა, მერუ გოხალემ, ინდოეთის დიდმა რომანმა, მერუ გოხალემ.



მალევე მოვიდა როის რომანი როდესაც მთვარე ანათებს დღისით ნაიანტარა საჰგალის მიერ, ნეჰრუ-განდის ოჯახის წევრი და ცნობილი მწერალი, რომელიც ხელმძღვანელობდა დაჯილდოვების კამპანიას 2015 წელს. მთვარე აშკარად არ ანათებს დღისით და არც მზე ანათებს ღამით. რაღაც არასწორია, თუ ვინმე იძულებულია დაეთანხმოს ასეთ წინადადებებს, ან დაისაჯოს თანხმობაზე უარის თქმის გამო, თქვა საჰგალმა და მიუთითა უფრო დიდ ნარატივზე, რომელიც მან წარმოადგინა თავის რომანში.



ამრიგად, პერსონაჟი აღმოაჩენს, რომ მამის წიგნები შუა საუკუნეების ისტორიის შესახებ ქრება წიგნების მაღაზიებიდან და ბიბლიოთეკებიდან. მისი ახალგაზრდა შინაური დახმარება, აბდული, აღმოაჩენს, რომ უფრო უსაფრთხოა ქუჩაში მორალი ლალის წოდება, მაგრამ მისი დალიტ მეგობრის სურაჟისთვის არ არსებობს ასეთი დაცვა სიფხიზლისგან. კამლეში, დიპლომატი და მწერალი, ეწინააღმდეგება ოფიციალურ რისხვას მისი ომის საწინააღმდეგო შეხედულებების გამო.

დაბოლოს, წელი დაიხურა Kiran Nagarkar's– ის ბოლოდროინდელი გამოშვებით ჯასოდა , კომენტარი საზოგადოებაზე მოთხრობილია როგორც მხატვრული ლიტერატურა. მკითხველები კითხულობენ გმირ იასოდას, ეძებენ იმის გაგებას, არის ის დედა, მკვლელი თუ წმინდანი?



შეგიძლია დაახასიათო ჯასოდა როგორც რომანი, რომელიც იკვლევს ქალთა ჩვილ ბავშვთა მკვლელობის სიხშირეს, მის გამომწვევ მიზეზებსა და შედეგებს ინდოეთის საზოგადოებაში, განსაკუთრებით კი მის გარეუბნებში; ან რომანი, რომელიც ხიდს აჭარბებს ქალაქსა და სოფელს მიგრაციის თემის საშუალებით, ცოცხალი საკითხი ჩვენი დროისათვის; ან რომანი, რომელიც ასახავს თაობებს შორის განსხვავებებს ლიბერალიზაციის წინამორბედ თაობასა და ამბიციურ, თავდაჯერებულ პოსტლიბერალიზაციულ თაობას შორის; ან რომანი, რომელიც გვიჩვენებს, თუ როგორ მიდის ძალაუფლება ყოვლისმომცველი და მაინც რამდენად დაუცველია ძალაუფლების ამომრჩეველი საბოლოოდ; ან რომანი, რომელიც გენდერული უთანასწორობისა და დისკრიმინაციის უთანასწორობებს შემაძრწუნებელ და მტკივნეულ ხერხებად ხატავს.



ჯასოდა არის ეს ყველაფერი და მეტი; რადგან ის ყველაფერზე მაღლაა და კირან ნაგარქარის რომანი, დაწერილი მის განუმეორებელ სტილში და გამორჩეული მისი უნიკალური აღქმით; ის იჭერს და სცდება რეალობას. ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, რაც უნდა გვახსოვდეს წიგნში არის ის, რომ ცენტრალური პერსონაჟი ქალია, ის დედაა და მისი სახელია ჯასოდა - სახელი, რომელიც ყველამ იცის მითოლოგიამ. ჩემთვის ბოლოსდაბოლოს რა არის ის, თუ რამდენად არის მითი და რეალობა ჯვარედინი მიზნებისათვის დღევანდელ ინდოეთში, დასძინა მან.

ამ სახელების ზემოთ და მიღმაა როდესაც დენიელი განკითხვის წინაშე დგება კეკი დარუვალას მიერ და მარკ ტულის ზღაპრები ქვეყნის ზემოთ - ორივე მოთხრობის ანთოლოგია - მრავალი საზოგადოებრივი საკითხის წინ წამოწევა. ამ წიგნების ყველაზე დიდი მიღწევა იმაში მდგომარეობს იმაში, რომ მათ გადმოიტანეს თავიანთი პარამეტრები იმ დროინდელ რეალობაში, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, მოშორდნენ ელიტარული ურბანულ პეიზაჟს (ახლანდელი ტენდენცია) და ამით მათ მხოლოდ განაახლეს რაჯა რაოს, მულკ რაჯ ანანდისა და რ.კ ნარაიანის მსგავსების მდიდარი მემკვიდრეობა, რომლებიც გამოხატავდნენ ინდოეთის ტრადიციულ კულტურულ ეთოსს და მის ძირითად რეალობას მათ წერაში.