მიტოვებული ზღვაზე: წიგნის მიმოხილვა კომაგატა მარუს ხმები

უგულებელყოფილი ისტორიოგრაფიული ძაფების ზედმიწევნით გადმოცემა აცოცხლებს კომაგატა მარუს ინციდენტს, რომელმაც ათასი პროტესტი გამოიწვია ინდოეთში

სიქები კომაგატა მარუს ბორტზე ვანკუვერის Burrard Inlet, 1914 წ

1914 წლის სექტემბერში, გერმანული კრეისერი ემდენი, საოცარი სტელსი, გამოჩნდა ჰუგლის პირში და გაანადგურა ხუთი ინგლისური ხომალდი. შემდეგ მან დაბომბა ბირმის ნავთობკომპანიის ტანკები და მადრასის ნავსადგურების ბატარეები. აღმოსავლეთ აზიაში ზღვის მარშრუტების, სავაჭრო და ფოსტის კავშირების დესტაბილიზაციის მიზნით, ემდენმა დაუპირისპირდა ბრიტანეთის იმპერიის თავდაჯერებულ უპირატესობას რეგიონში. ჭორები გერმანიის შესაძლო შეტევითი და ბრიტანელი კოლონიზატორების მოსალოდნელი გაფრენის შესახებ იყო გავრცელებული და პანიკამ მოიცვა კალკუტა, რომელიც უკვე შეშფოთებულია ომის დროს სიმცირით, ფასების ზრდით და რეპრესიული ადმინისტრაციული ზომებით.

სწორედ ამ დატვირთულ ატმოსფეროში იყო კომაგატა მარუ, რომელიც ღარიბულ და გადაღლილ მგზავრებს ატარებდა, ინდოეთში დაბრუნდა მჭიდრო მეთვალყურეობის ქვეშ. 1914 წლის მარტში გურდიტ სინგმა, შრომის კონტრაქტორმა, რომელიც ღადარის სიმპათიით გამოირჩეოდა, 300-ზე მეტი ემიგრანტი გადაიყვანა ვანკუვერში. კანადის ხელისუფლებამ, რასობრივი გამორიცხვის კანონების გამოყენებით, უარი თქვა მგზავრების ჩამოსვლაზე. დიდი ხნის ლოდინისა და სამართლებრივი ბრძოლის შემდეგ, გემი კანადის წყლებიდან შეიარაღებული მუქარით გააძევეს და უკან ინდოეთისკენ გაემგზავრნენ. ბრიტანეთის ხელისუფლება შიშობდა, რომ დაბრუნებული მგზავრები, ღადარის რევოლუციონერების გავლენით, შემდგომ არეულობას გამოიწვევდნენ და მათ კალკუტას ნაცვლად ბუდა ბუჯში გაათრიეს. გეგმა იყო წამყვანი ფიგურების დაპატიმრება და დანარჩენების გადაყვანა ვირტუალურ ციხეში - სპეციალურ მატარებელზე - და პირდაპირ პენჯაბში გაგზავნა. Budge Budge– ში დაპირისპირება სწრაფად გადაიზარდა ხოცვა -ჟლეტაში და 21 მგზავრი დახვრიტეს კოლონიურმა ჯარებმა. კომაგატა მარუ გახდა მუდმივი სიმბოლო, როგორც პროტესტის, ასევე ღრმად ფესვგადგმული რასიზმის; ინდიელების, ძირითადად სიხების საგა, რომლებიც ხელს უშლიდნენ ბრიტანული იმპერიის სხვა ნაწილში ეკონომიკურ მიგრანტებად გამგზავრებას. სინამდვილეში, მოვლენის ირონია ხაზს უსვამს დღეს კანადაში სიხების ძლიერ ყოფნას, რამაც აიძულა პრემიერ – მინისტრი ჯასტინ ტრიუდო, თუმცა შიდა მოსაზრებებით, 2014 წელს სრულ ბოდიშს მოიხდის თემთა პალატაში დისკრიმინაციული მოპყრობის გამო. მგზავრები.

როგორ გამოიყურება ევკალიპტის ხეები

კომაგატა მარუს მემორიალი Budge Budge- ში

მაგრამ შედარებით ნაკლებად ცნობილია შთაგონება, რომელიც კომაგატა მარუს ემოციურმა მეხსიერებამ გამოიწვია შემდგომ საპროტესტო მოძრაობებს. Suchetana Chattopadhyay თვალყურს ადევნებს ამ ჩრდილოვან და უგულებელყოფილ ისტორიოგრაფიულ ძაფებს, ღრმად იჭრება დასავლეთ ბენგალის პოლიციის დეპარტამენტის დიდწილად აუხსნელ არქივებში. მაგალითად, Budge Budge– ში დაკავებული მგზავრების ჩახშობილი ხმები, რომლებიც დაიკარგა ხოცვა -ჟლეტის საგულდაგულოდ ორკესტრირებულ ოფიციალურ ანგარიშებში, მნიშვნელოვანი გამოცხადებაა. ისინი გამოხატავენ უდანაშაულო მგზავრების სასოწარკვეთილებას ვანკუვერის ნავსადგურში ორთვიანი ჩხუბისას და ინდოეთში წინასწარ დაგეგმილ რეპრესიებზე დაბრუნების დროს ტერორის, არასათანადო მოპყრობის, სიყალბისა და შეურაცხყოფის უცნობ ტოპოგრაფიაში მოგზაურობის დროს. ეს ანგარიშები ასევე ასახავს იმას, თუ როგორ დევნიდნენ ბუჯ ბუდის სროლის შედეგად გადარჩენილებს ჯარებმა ჭაობიანი რელიეფის გავლით, მდინარეებსა და ტყეებში და როგორ გადარჩნენ ისინი, მოწყალებას ითხოვდნენ და თავშესაფარს ეძებდნენ სოფლებში. ზოგიერთი იშვიათი საარქივო ფოტოსურათი აქტივისტების, რთველის ორთქლმავლებისა და რევოლუციური საქმიანობის მნიშვნელოვანი ადგილების შესახებ ავსებს მონოგრაფიის ბნელ განწყობას და გრძნობას.

კომაგატა მარუს წინააღმდეგობამ გამოიწვია კოლონიური მეთვალყურეობის ზრდა ყველა გემზე, რომელიც ინდოეთში ბრუნდებოდა დასავლეთიდან. ჩატოპადჰაიას სიტყვებით: ინდოეთის ბრიტანეთის ხელისუფლებას შეექცეოდა დაბრუნების სპექტაკლი: მეამბოხეების დაბრუნება ხაზს უსვამდა ოფიციალურ წარმოსახვას, სტრატეგიასა და მოქმედებას. იძულებითი ზომები, მათ შორის იარაღის მკაცრი ძებნა და მაცდუნებელი ლიტერატურა, განხორციელდა გადაზიდვების კომპანიებთან თანამშრომლობით, რომლებიც წინასწარ აწვდიდნენ ინფორმაციას ჩამოსვლის შესახებ. სიკი ემიგრანტების დაბრუნება განსაკუთრებით საეჭვო იყო, რადგან ისინი უფრო რადიკალური და მიდრეკილნი იყვნენ აჯანყებისკენ, აღქმა, რომელიც იყო 1857 წლის პოსტ ბრიტანული კონსტიტუციის ინვერსია ერთგული საბრძოლო რბოლისა. Chattopadhyay ასევე იკვლევს საზოგადოებას, ისევე როგორც მიწისქვეშა დისკურსს გემების დაბრუნების შემდეგ, შრომის არასასურველ პირობებზე და თეთრკანიან დასახლებათა კოლონიების რასისტულ აზროვნებაზე, ინდოეთის კოლონიური მთავრობის თვალის დახამხამებით. წინააღმდეგობის განწყობა აშკარა იყო სიხ მიგრანტ აქტივისტებთან არა მხოლოდ ღადარ რევოლუციონერებთან, არამედ ბენგალიელ ბადრალოკ ანტი-კოლონიალებთან და პან-ისლამისტებთან კავშირებში; კლასობრივი, ეთნიკური და რელიგიური განსხვავებები ჩაიძირა საერთო ანტიკოლონიური მიზნისთვის.

ხეების სახეობების სურათები

ოფიციალური დევნის და ახლო მონიტორინგის მიუხედავად, კომაგატუ მარუს ხსოვნა აგრძელებდა ომებს შორის პროტესტს და მისი შთაგონება ჩანს სიხ აქტივისტების მარცხნივ მიდრეკილებაში, მათ კირტი ​​დალში (კირტის ქისანის პარტიის კალკუტას ფილიალი). პენჯაბის) და მათი საქმიანობა როგორც კომუნისტური ასევე კონგრესის მემარცხენე არხებით. ეპიკურმა მოგზაურობამ, დაასკვნა ავტორმა, აღმოაჩინა მრავალი გამოძახილი ექსპერიმენტულ, პოლიტიკურ და სოციალურ სფეროებში, მოქმედებდა როგორც მამოძრავებელი ძალა, საბრძოლო კონსოლიდაციის გამტარებელი, არა მხოლოდ ხანმოკლე კომბინაციების, არამედ ორგანიზებული კავშირის სფერო, რომელსაც შეუძლია შეერწყას სხვადასხვა ნაკადს აქტივიზმი. როგორც ეს ციტატა აჩვენებს, ეს წიგნი არ არის ადვილი წასაკითხი, ისე აწონილი, როგორც აკადემიური კვლევისა და ექსპოზიციის მძიმე ჟარგონით. მიუხედავად ამისა, ის აჯილდოვებს პაციენტს, რომელიც კითხულობს ახალ პერსპექტივებს და შეხედულებებს მნიშვნელოვან მოვლენაზე, რომელიც ბოლო დრომდე არასაკმარისად იყო შესწავლილი.

ნავტეჯ სარნა ინდოეთის ყოფილი ელჩია შეერთებულ შტატებში