ნავი ადამიანებთან ერთად: ფოტოები ავლენს შოკისმომგვრელ რეალობას როჰინგიას შესახებ

ბანგლადეშელი ფოტოგრაფის სეიფულ ჰუკ ომის სურათები განმარტავს მიანმარის როჰინგიას კრიზისს ისე, როგორც ამას პოლიტიკა არ აკეთებს.

ბავშვი ლტოლვილთა სახლში კუალა ლუმპურში, მალაიზია. (წყარო: Saiful Huq Omi)

ერთ -ერთი ყველაზე შემაშფოთებელი ფოტო, რომელიც გადაიღო სეიფულ ჰუკ ომმა, არის ბავშვის. ინახება ბადეში, თევზის მსგავსად, რომელიც ჩამოკიდებულია კაკუნიდან საწოლის ზემოთ. საწოლზე, ქსოვილის ჩალიჩები მის კიდეებს უბიძგებს, ქამარი ცენტრში გველის და, ერთი შეხედვით შეუმჩნეველი, რევოლვერი ეყრდნობა ბალიშს. ბავშვი მუცელზე გადაბრუნდა, სახე ბადეს მიაწება; ის ყვირის ეს არის როჰინჯა ბავშვი, დაბადებული მალაიზიაში და არალეგალური იმიგრანტი მისი მშობლების მსგავსად. როდესაც მშობლები სამსახურში მიდიან, ბავშვები უსაფრთხოების მიზნით ინახებიან ამ საქანელებში, ამბობს ომი.

მისი გამთენიის სურათი, როგორც ჩანს, გამაგრილებელი კონტრასტია. ღრუბლების მიღმა და გაფუჭებულ დედამიწაზე, მზე ამოდის ახალი დღის დაპირებით. კაცი დგას სილუეტით ჰორიზონტზე და შორს მიუთითებს. ომის სურათები ასახავს მათ მნიშვნელობას განვადებით და მნახველი, რომელიც რამდენიმე წუთის განმავლობაში უყურებს ამ ულამაზეს პეიზაჟს, აღმოაჩენს, რომ ის ბნელდება. თვალი იზიდავს გადაბრუნებულ და უგულებელყოფილ ნავებს წინა პლანზე და სქელ შავ ღრუბლებს, რომლებიც ჩარჩოზე გადადიან. როგორც ჩანს, ბუნებამ იფეთქა ნიადაგში. ფოტო ახლა იწვევს მარტოობას და შიშს. ცენტრში მყოფი კაცი არის როჰინგიელი ლტოლვილი ბანგლადეშის კოქს ბაზარში მდებარე ბანაკიდან; ის მიუთითებს თავის სახლზე, მდინარე ნაფის მეორე მხარეს, რომელიც ჰყოფს ბირმას და ბანგლადეშს. გადაღების დროს მან უთხრა ომს: მდინარე ნაფის გასწვრივ არის ჩემი სახლი. ის ორი მილია, მაგრამ, ჩემთვის, ლტოლვილი პასპორტის გარეშე, ეს ორი მილიონი მილია. დედაჩემი იქ არის. რას გრძნობთ, როდესაც იცით, რომ დედაშენი 30 წუთის მანძილზეა დაშორებული თქვენი ადგილიდან და ვერასდროს შეძლებთ მის ნახვას?

მამაკაცი მიანიშნებს თავის სახლზე, მდინარე ნაფზე, ნოაფარაში, ბანგლადეში. (წყარო: Saiful Huq Omi)

ომის ფოტოები ავლენს შოკისმომგვრელ რეალობას როჰინგიას შესახებ. გაეროს მონაცემებით, მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე დევნილი ეთნიკური ჯგუფი, როჰინგია აცხადებს, რომ წარმოშობით არაბი ვაჭრები არიან. ისინი 100 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იყვნენ ბირმის ნაწილი - ძირითადად რახინის შტატი - მაგრამ 1982 წლის მოქალაქეობის კანონის თანახმად, მათ მოქალაქეობა ჩამოართვეს, რამაც ისინი უკანონო გახადეს საკუთარ სამშობლოში.

მას შემდეგ რაც ბირმამ დაიწყო დემოკრატიაზე გადასვლა 2011 წელს, ათწლეულების შემდეგ ხუნტაში, სექტანტურმა ძალადობამ როჰინგიას, მუსულმანურ უმცირესობასა და ქვეყნის დომინანტურ ბუდისტებს შორის მიიღო გენოციდის პროპორციები. ათასობით როჰინგია გარბის ინდონეზიაში, ბანგლადეშში, ტაილანდსა და მალაიზიაში - ამჯობინებენ მტრობას იმ ქვეყნებში, რომელთაც არ სურთ, რომ მათ ძალადობრივად დაიღუპონ სახლში - ტრეფიკერების მიერ მართულ დანგრეულ ნავებზე. ისინი ცნობილია როგორც აზიის ნავი ხალხი, მაგრამ განსხვავებით მათი სირიელი კოლეგებისგან, რომლებიც მიემგზავრებიან ევროპაში, როჰინგია მსოფლიოში ნაკლებად არის ცნობილი.

ყვითელი ყვავილები ყავისფერი ცენტრით

(წყარო: Saiful Huq Omi)

დაკაზე დაფუძნებული 35 წლის ომი, რომელიც საკუთარ თავს ფოტო-აქტივისტს უწოდებს და არა ფოტოგრაფს, ებრძვის როჰინგიას გლობალურ იგნორირებას საზოგადოების დოკუმენტირებით სურათებში, რომლებიც კარგად არის შესწავლილი და ესთეტიურად მიმზიდველი. მან გადაიღო საერთაშორისო მედიისთვის, გამოფინა თავისი სურათები ზიმბაბვეს, რუსეთის, იაპონიისა და ბანგლადეშის გალერეებში და ისაუბრა მსოფლიოს ფორუმებზე - ის იყო ქალთა სამყაროში დელიში, საერთაშორისო სამიტი ფემინიზმის შესახებ დღევანდელ მსოფლიოში. ის მომავალ წელს გამოაქვეყნებს ორ წიგნს როჰინგიაზე, ასევე გამოფენს ინდოეთში.

2009 წელს იგი გაეროს ლტოლვილთა უმაღლესი კომისიის წევრმა (UNHCR) მიიწვია ეწვევა როჰინგიას ბანაკს კუტუპალონგში, კოქს ბაზარის მახლობლად, ბანგლადეშის თევზაობის საპორტო ქალაქი, სადაც 32,000 ლტოლვილი მძიმე პირობებში ცხოვრობდა. ეს თავიდან შემთხვევითი ვიზიტი იყო და მე 10-15 დღე გავატარე ხალხთან საუბარში და მათ მოსმენაში, ამბობს ის. მათი მოთხრობები იყო მეგობრებისა და ოჯახის წევრების შესახებ, რომლებიც მოკლეს ან დატოვეს ბირმაში და გაუპატიურებები, მკვლელობები და ძარცვა, რომლებიც სახელმწიფო პოგრომის ნაწილი იყო მათი გასანადგურებლად. მისი თქმით, ამან გამოიწვია პირადი მეხსიერება. ომის ოჯახის ნაწილი ცხოვრობდა ლტოლვილებად ინდოეთში, ბანგლადეშის ომის დროს 1971 წელს. მისი ოჯახის წევრების ნახევარი ჩიტაგონგში დაიღუპა ბიჰარისა და პაკისტანის თემის მიერ 1971 წლის ომის დროს, ამბობს ის. ის დაიბადა 1980 წელს საშინელ ოჯახში.

გოგონა სრიალებს ლტოლვილთა ბანაკში კუტუპალონგში, კოქს ბაზართან ახლოს. (წყარო: Saiful Huq Omi)

ომიმ გადაიღო ბანგლადეშში არალეგალური როჰინგიას ბანაკები მუსონის დროს და ჩარჩო შეავსო ტომრებით, ჩხირებითა და ჩხვლეტით დამზადებული ქოხებით და წვიმის წყალში დაშლილი ჭუჭყიანი გზით. მალაიზიაში, 12 წლის ბავშვი ინახავს ორი გოგონას ფოტოსურათებს, რომლებიც დედას უნდა დაეტოვებინა ბირმაში.

სხვა ფოტოსურათზე მამაკაცი შიშველი წევს ხალიჩაზე, სახე ჩარჩოდან აქვს ამოღებული და ხელი იდაყვით აქვს დაფარული. პლასტმასის მილები მის წელზე მიბმულია კაბელივით და მიმაგრებულია სადრენაჟე ტომარაზე. ის არის როჰინგიელი მშრომელი, რომელმაც უბედური შემთხვევა მიიღო და ახლა მას საშარდე გზების ოპერაცია სჭირდება-მაგრამ მის 12 წლის ვაჟს სისხლის კიბო დაუდგინეს და მხოლოდ ერთი მათგანის სამკურნალოდ არის ფული. როდესაც ფოტოგრაფი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ეწევა საკითხს, ის ჩვეულებრივ საქმიანობას სხვა დონეზე ატარებს. ომის ფოტოებში პირველი არის ის, თუ რამდენად კომფორტულია მისი საგნები მასთან. მათ სახლები და ჭრილობები გაუხსნეს მას. ეს არის უზარმაზარი რამ, რადგან ფოტოგრაფისათვის დიდი შრომაა საჭირო ლტოლვილთა მიმართ ნდობის დონის დასადგენად, ამბობს პოლომი ბასუ, მთხრობელი-ფოტოგრაფი VII ფოტოსააგენტოს მენტორი პროგრამით.

(წყარო: Saiful Huq Omi)

ომს არასოდეს სურდა ფოტოგრაფი ყოფილიყო. მე ვსწავლობდი სატელეკომუნიკაციო ინჟინერიას დაკას უნივერსიტეტში, მაგრამ ოცნებები ბედნიერ ოჯახზე და 9-დან 5 წლამდე სამუშაოზე ჩემთვის ძალიან მცირე იყო. მე მინდოდა კინემატოგრაფიის სწავლა FTII– ში, პუნიაში, მაგრამ როდესაც კამერა ავიღე, მივხვდი, რომ აღარავის ვაგებ ანგარიშს, ამბობს ის. ის ვარჯიშობდა დაკაში, პათშალაში, ისეთი ძლიერი მეომრების ქვეშ, როგორიცაა შაჰიდულ ალამი. მისი პირველი პროექტი იყო გმირები არასოდეს იღუპებოდნენ, სადაც მან 1989-2005 წლებში ბანგლადეშში პოლიტიკური ძალადობის მსხვერპლთა კვალი დააფიქსირა. პოლიციამ მას შეუტია (როგორც ეს მოხდა კოლეჯში მემარცხენე სტუდენტური აქტივისტის დროს), ის დააპატიმრეს. იგივე სახელი (გამოქვეყნდა 2006 წელს) აიკრძალა და მისი ფოტოები არასოდეს გამოფენილა ბანგლადეშში. Life in the Ship Breaking Yard ასახავს სამუშაო ადგილს ჩიტაგონგში, რომელმაც ბოლო 20 წლის განმავლობაში დაიღუპა 400 და მძიმედ დაშავდა 6,000. 2009 წლიდან ომი მიჰყვება როჰინგიას ამბავს ბირმაში, ბანგლადეშში, მალაიზიასა და დიდ ბრიტანეთში (სადაც როჰინგიას თემი ცხოვრობს ბრედფორდში) და მომავალ წელს გეგმავს საზოგადოების გადაღებას ინდოეთში.

(წყარო: Saiful Huq Omi)

შემიძლია გავაგრძელო როჰინგიას ბანაკში ჩემი გამოცდილების შესახებ, მაგრამ მინდა დავიწყო სიყვარულის ისტორიით, თქვა მან ქალთა მსოფლიო სამიტზე. მე ვიღებდი ფოტოებს კუალა ლამპურში, ერთი სახლიდან მეორეში მივდიოდი და ამ ბედნიერ წყვილთან ერთად აღმოვჩნდი. როგორც ნებისმიერი ფოტოგრაფი, რომელიც მუშაობს ადამიანის უფლებებზე, ჩვენ ვიღებთ უსიამოვნო საგნებს. ჩემი გულისთვის, რადგან მე სულ სევდიანი ვიყავი, დავიწყე წყვილთან საუბარი და მათი გადაღება, დასძინა მან. მათ დაიწყეს საუბარი. მამაკაცმა მითხრა, რომ მან ეს გოგონა იცნო, როდესაც ის ბირმაში იყო. ჯერ ის გაემგზავრა მალაიზიაში და დაელოდა როდის შეუერთდებოდა გოგონა. იმ დროისთვის ბიჭმა მალაიზიაში გაემგზავრა, მან ძალიან კარგად იცოდა როგორ იყო მოგზაურობა. მე ფარულად გადავიღე ტრეფიკინგის ნავები, რომლებშიც გალიები იყო, სადაც ქალებს წაიყვანდნენ და გააუპატიურებდნენ კვირების განმავლობაში. ერთ მომენტში, ამ წყვილს უნდა გადაეწყვიტა, უნდოდათ თუ არა მათ ერთად ყოფნა, რათა გაეტარებინათ რისკი, რომ მას გააუპატიურებდნენ, ამბობს ომი. სიუჟეტი, რომელიც დაიწყო წყვილების ფოტოებით, სადაც ისინი ერთად იჯდნენ და კინოთეატრებში მიდიოდნენ, მას ატარებდა სიცოცხლის ბოლომდე.

ბუჩქების და ბუჩქების სურათები

(წყარო: Saiful Huq Omi)

ომი, მრავალი ჯილდოს, All Roads National Geographic- ის ჯილდოს, ასევე ღია საზოგადოების ინსტიტუტის ფოტოგრაფების გრანტის მფლობელი, იხსენებს 2012 წლის დილას, როდესაც ის კოქსის ბაზარში იღებდა ფოტოს. მე ვიყავი ნაპირზე, როდესაც დაცვის თანამშრომლებმა 139 ადამიანი აღმოაჩინეს, რომლებიც ბანგლადეშში ღამით ცდილობდნენ ბირმიდან დაშლილი ნავებით. მათ სურდათ დაცვა და თავშესაფარი, მაგრამ ქვეყანამ გადაწყვიტა თავისი საზღვრების დახურვა, ამბობს ომი. მთავრობამ ბრძანა როჰინგია უკან დაეხია, ან იმ ხალხის ხელში, ვინც მათ დევნიდა, ან ზღვაში. როდესაც ეს განცხადება გაკეთდა, წყალქვეშა ნავსადგურთან მყოფმა ადამიანებმა ტირილი დაიწყეს. დავიწყე ადამიანების გადაღება და გადაღება, რომლებიც მასობრივად დაისაჯებოდნენ საათებში, ამბობს ომი. შემდგომი რეპრესიების შედეგად 139 ადამიანიდან 132 დაიღუპა. ისინი უკან დააბრუნეს ზღვაში, თუმცა მთავრობამ იცოდა, რომ ალბათ ყველა მათგანი მოკვდებოდა. ეს გადაღებულია და მომავალ წელს გამოვაქვეყნებთ. იმედია, მსოფლიო დაინახავს, ​​ამბობს ომი.