პოილა ბოიშახის დღესასწაულების ფონზე, ხერორ ხათამ წელს თავისი ბოლო გვერდი შეცვალა

როდესაც ბენგალიელები ახალ წელს შედიან პოილა ბაიშაკთან ერთად 15 აპრილს, ბენგალური საახალწლო დღესასწაულების ერთ-ერთი უძველესი ელემენტი-ხერორ ხატა, ტრადიციული წითელი ქსოვილით შეკერილი ასლი, რომელსაც მოვაჭრეები იყენებენ თავიანთი გარიგებების დასანიშნად. - წელს მისი ბოლო გვერდები შეიცვლება, რადგან მოთხოვნა უკიდურესად დაბალია.

ხერო. გამოყენებულია უხეში ბამბის მასალა მისი ტექსტურის მიხედვით. უხეში, ბეწვიანი ტექსტურა ქსოვილსა და ქაღალდს შორის წებოვნების გამო რჩება ადგილზე მაშინაც კი, როდესაც წყალი ეცემა მასზე და ის არ გამოეყოფა. (წყარო: შაშის ღოშის ექსპრეს ფოტო)

როდესაც ბენგალიელები ემზადებიან პოილა ბოიშაკისთვის, ბენგალური ახალი წელი, რომელიც ამ წლის 15 აპრილს მოდის, კალკუტას და დასავლეთ ბენგალის სხვა ნაწილებმა დაიწყეს აჟიოტაჟი მღელვარების ხმაურით. მიუხედავად იმისა, რომ არც ისე დიდია, როგორც გრიგორიანული კალენდრის ახალი წელი 1 იანვარი, პოილა ბოიშახს გააჩნია თავისი ქომაგი, ტრადიციული დღესასწაულები და ნოსტალგია. თუმცა, 1425 წელს რომ შევალთ, ჩრდილოეთ კოლხეთის ბაითახხანას ბაზრის მტევან და ვიწრო ბილიკებში იქნება დაღუპვის გრძნობა. შვიდი მიგრაციული წიგნის შემკვრელი დაასრულებს და ყიდის ბოლო გზავნილს ხერორ ჰაალ ხატა , ტრადიციული წითელი ქსოვილით ხელით შეკრული ასლი, რომელსაც მოვაჭრეები იყენებენ თავიანთი გარიგებების დასანიშნად.

წაიკითხეთ ეს ამბავი ბენგალური აქ.

ბენგალური ახალი წლის ერთ -ერთი სიმბოლო, ხერორ ხატა იგი მევაჭრეებისთვის საზეიმო რიტუალების ნაწილი იყო ჯერ კიდევ მე -18 საუკუნეში. მიუხედავად იმისა, რომ ვერავინ შეძლებს ზუსტად განსაზღვროს როდის დაიწყო ბენგალიელებისთვის ამ უნიკალური მასალის წიგნების წიგნების გამოყენების პრაქტიკა. მცირე სახელოსნოები ბაითახხანას ბაზარში, ინდოეთის ერთ -ერთი უდიდესი ქაღალდის ბაზარი, ამ პროდუქტს აწარმოებდა საუკუნეების განმავლობაში. მრავალი წლის განმავლობაში, მხოლოდ ერთი იყო ასეთი კომპანია და ისინიც ამთავრებენ წარმოებას წელს, რადგანაც გადასვლა უფრო ადვილად ხელმისაწვდომ და იაფფასიან რეგულარულ და მანქანებით შეკერილ ასლებზე-თუმცა მაინც შეკრული წითელი ქსოვილით-დასრულდება.

მიკვლევა KHERO

ხერო , წითელი ფერის, უხეში ბამბის მასალა, რომელიც გამოიყენება ამ წიგნების საფარად, იყო ბენგალის ისტორიაში მრავალი თაობა და საუკუნე. დასაკეცი, გრაგნილის მსგავსი წიგნები ხელნაკეთია და შეკერილია თეთრი ძაფის გამოყენებით. იგივე ძაფები გამოიყენება წიგნების დასაკავშირებლად და შესანახად, რაც არ არის მყარი. როგორც წითელი სიმბოლოა წარმატებას, კეთილდღეობას - ეს ითვლება შუბო ან ღვთისმოსავი - ამ გარიგების ჩანაწერების წიგნებს აქვთ წითელი ყდა. და მიუხედავად იმისა, რომ წითელი გარეკანიანი წიგნები კვლავ პუილა ბოიშაკის რიტუალის ნაწილია, ეს ტყუპია ხერო ხათასი სტაბილურად დაუთმეს ადგილი მასობრივად წარმოებულ, მყარ ვერსიას, ან თუნდაც კომპიუტერებს.

ყავისფერი ქაღალდის თხელი ფილმები წებოვანია წითელ ქსოვილზე, ხერო , წიგნის გარეკანების გასაკეთებლად. რომელიც შემდგომ მზეზე ინახება გასაშრობად. (წყარო: შაშის ღოშის ექსპრეს ფოტო)

კომპიუტერების მოსვლასთან ერთად, დღეს ხალხი არ ინახავს რეალურ წიგნებს. ისინი ახლა ციფრულია - ბოლო ფრჩხილი ხერო კუბო, რადგან ამ წიგნებზე მოთხოვნა ზღვარზეა ა ნული რა თუმცა, ისინი, ვინც ჯერ კიდევ ყიდულობენ სიმბოლურ წიგნებს, ამჯობინებენ მყარ წიგნებს და არა რბილ და დელიკატურ ხელთათმანებს. ადამიანებმა უნდა შეინარჩუნონ ჩანაწერები, წარადგინონ გადასახადები და დეკლარაციები, მათ არ შეუძლიათ ბიზნესის მართვა ჰაალ ხატა აღარ, ამბობს ინდრანილ საჰა, ნიტანანდა საჰას და შვილების მფლობელი; ისინი ამ წიგნებს აწარმოებენ 1955 წლიდან. ზოგიერთი ძველი ოჯახის მოვაჭრე კვლავ ყიდულობს მათ, მაგრამ მათ დიდად არ აინტერესებთ. ეს ყველაფერი შოუა მხოლოდ ერთი დღის განმავლობაში.

გვერდები ნაყარი ხდება სხვადასხვა ზომის მანქანით, წიგნების დასამზადებლად. (წყარო: შაშის ღოშის ექსპრეს ფოტო)

ლაპარაკი indianexpress.com , საჰა საუბრობს უკეთეს დღეებზე, როდესაც ისინი გააკეთებდნენ 20,000 უცნაურ წიგნს თვეში და მაინც იბრძოდნენ მთელი წლის მოთხოვნის დასაკმაყოფილებლად. გასულ წელს მათ 5,000 გაყიდეს Poila Boishakh– ზე. ამ ბოლო წელს, დალუქვის ნომერი არის 3,500. მკაცრი წიგნების მოთხოვნა გაიზარდა ხერორ ხატა დარტყმა მიიღო მომავალ წელს ჩვენ ამას არ გავაკეთებთ ხერორ ხატა რადგან მასალის მოპოვება ძნელია (მათი ამჟამინდელი გადაზიდვა ჯჰანსისიდან მოდის) იმდენად მცირე მოთხოვნით. ის ამიერიდან ხელმისაწვდომი იქნება სალუს ან ტილოს მასალაში. რამდენადაც მათ იციან, მასალა ხერო - რომელიც იმარჯვებს სულუზე და ტილოზე, რადგან ის უფრო მდგრადია წყლის მიმართ - სხვა არაფერში გამოიყენება, რაც ართულებს და აძვირებს წყაროს.

გვერდების ზუსტი რაოდენობის დათვლა ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან ერთმა დამატებულმა ფურცელმა შეიძლება გამოიწვიოს ფინანსური ზარალი. (წყარო: შაშის ღოშის ექსპრეს ფოტო)

ზღაპრები, რომლებიც სავალდებულოა

საჰას პატარა სახელოსნოში, დაკავებული ბაზრის ვიწრო ზოლში, შვიდი კაცი განუწყვეტლივ მუშაობს - მაგრამ მხოლოდ 44 დღეა, რაც მკვეთრი კონტრასტია 180 წლის წინა ათწლეულის წინ. რადგან წიგნები სრულად ხელნაკეთია, ეს გადასახადი სამუშაოა. ამ უნიკალური წიგნის დამზადება მოიცავს რამდენიმე ზედმიწევნით პროცესს.

გარეკანები ლამაზად არის მოჭრილი, რათა მიეცეს მათთვის სასურველი წიგნის ზუსტი ზომა და მზად არის ნაკერების შემდგომი პროცესისთვის. (წყარო: შაშის გოშის ექსპრეს ფოტო)

პირველ რიგში, წითელი სახამებლის მასალა იჭრება და იწებება ქაღალდის თხელ ფილმებზე და ხმება მზეზე. ადრე მუშაობა გარეკანზე იწყებოდა დეკემბრის ბოლოს ან იანვარში, ამბობს 60 წლის მუჰამედ რაჰიმი, რომელიც ხელმძღვანელობს ჯგუფს. ჯოინაგარის მკვიდრი, ის მონაწილეობდა წარმოებაში ხერორ ხატა თითქმის 40 წელია; მან დაიწყო 13 -ზე. მაშინ ჩვენ ამას ვაკეთებდით ათიათასობით, არ იყო საკმარისი დრო ან სივრცე ერთდროულად ყველა მუშის დასაყენებლად. ასე რომ, საფარები წინასწარ მომზადდა და გაშრეს ისე, რომ ფურცლების მოჭრა და ნაკერი იყო ერთადერთი ამოცანა, რომელიც ჩქარობდა, ამბობს ის.

თითოეული წიგნის დამზადებასთან დაკავშირებულ ყველა რთულ პროცესს შორის, ხელით ითვლიან წვრილ ფურცლებს მას შემდეგ, რაც ისინი მანქანით იჭრება, რათა მოხდეს ერთი დისტაჰი (372 გვერდი), რომელიც შეიძლება ჩაითესოს წიგნში, ყველაზე რთულია. ერთი დამატებითი გვერდი, და ეს ნიშნავს დაკარგვას. ერთი წიგნის დამზადების სავარაუდო ღირებულება დისტაჰი ქაღალდი დაახლოებით 80 რუბლია და იყიდება მხოლოდ 90 და 100 ლარად. სავაჭრო ობიექტები, რომლებიც ყიდულობენ შეკვეთებს, ყიდულობენ მათ A1 ქაღალდს (500 ფურცელი) და ღირებულება განისაზღვრება საბითუმო ტარიფებით. თანამშრომლები - სხვაგვარად ფერმერები და მუშები - იღებენ დაახლოებით 16,000 რუბლიდან 22,000 რუბლს ამ მოკლე დროში, იმისდა მიუხედავად, თუ რამდენ წიგნს აწარმოებენ და ცხოვრობენ იმავე სახელოსნოში ქალაქში გატარებული დროისათვის.

ეს თანხა - თუმცა საკმაოდ მნიშვნელოვანი - განურჩევლად სამუშაოს რაოდენობისა, რომელსაც აქვს თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები. შემქმნელებისთვის, ეს არის მუდმივი ფული, დამსაქმებლებისთვის ეს არის თანხა, რომელიც მათ უნდა მისცენ მაშინაც კი, თუ წიგნები არ იყიდება. ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი უფრო მომგებიან და პოპულარულ წიგნებზე გადასვლისკენ.

ის ხერო ხათასი მზადდება სხვადასხვა სისქისა და ზომის. (წყარო: შაშის ღოშის ექსპრეს ფოტო)

დაბოლოს, წიგნები იკითხება სხვადასხვა სისქეში, იკერება და იკვრება ერთი და იმავე კაბელით. შემდეგ იგი გადადის მცირე საბითუმო ბიზნეს სახლებში ან საცალო მაღაზიებში, სადაც ისინი იყიდება მომავალი დღესასწაულებისთვის.

წაიკითხეთ ბენგალური | პოჰელა ბოიშაკის დღესასწაული ბანგლადეშში

პირველი დღე, ახალი ფული და მუღალური გადასახადები

Poila Boishak ასევე აღნიშნავს ახალი ფინანსური წლის დაწყებას ბენგალური ბიზნეს თანამეგობრობისთვის (ისევე როგორც დივალი ინდოეთის ბევრ სხვა ნაწილში, ან 1 აპრილი კორპორატიული სამყაროსთვის). ძველი ანგარიშები მოწესრიგებულია და მომავალი წლის ახალი საბუღალტრო წიგნები იწყება ღვთისგან კურთხევის ძიების შემდეგ. ვაჭრები და მოვაჭრეები სტუმრობენ ტაძარს ლაქშმი-განეშის კერპებით და ესენი ჰალ ხატა რა მღვდლები მღერიან მანტრებს და აყენებენ მონეტების მარკებს სინდურის გამოყენებით და ხატავენ სვასტიკას და ომს ხელსაყრელ სიმბოლოებს და აკურთხებენ წიგნს, კეთილდღეობისა და წარმატების იმედით.

მარმარილოს დედოფლის პოთოს სამეცნიერო სახელი

საბოლოოდ, ხერო ხატა არის ნაკერი ძაფთან ერთად, რომელიც ასევე გამოიყენება მის შესაკრავად და დასაკეტად. (წყარო: შაშის ღოშის ექსპრეს ფოტო)

ძველი ანგარიშების გაწმენდისა და ახალი წლის დახვედრის პრაქტიკა არ არის ახალი და არა მთლიანად ინდუისტური პრაქტიკა, ფაქტობრივად, მას აქვს მუღალის კავშირი. პრაქტიკა, რომელიც ბენგალში ბრუნდება მე -18 საუკუნეში. ისტორიკოსების აზრით, მუღალის გუბერნატორ ნავაბ მურშიდ ყული ხანს ჰქონდა პუნიაჰოს ტრადიცია (მიწის გადასახადის საზეიმო შეგროვების დღე), როდესაც ზამინდარი-რეგიონში და მის გარშემო-მიიწვიეს მურშიდაბადში შემოსავლის წარსადგენად და მომავალი ანგარიშების დასაწყებად. წელი. ფესტივალი დაემთხვა გაზაფხულის მოსავალს და იგი აღინიშნა დღესასწაულებით, ქეიფით და საჩუქრების გაცვლით. ეს პრაქტიკა შეესაბამებოდა აკბარის ეკონომიკურ პოლიტიკას და დაემთხვა ბენგალური კალენდრის დაწყებას.

ის ხერორ ხათასი შემდეგ გადაჰყავთ მცირე საცალო მაღაზიებში, სადაც ისინი იყიდება დაახლოებით 100 რუბლიდან დაწყებული ფასებით, ზომის მიხედვით. (წყარო: შაშის ღოშის ექსპრეს ფოტო)

საბოლოო ნაკერი

ქარხნის მუშები ამბობენ ხერორ ხატა იგი გამოიყენება ბრიტანეთის ადრეული ხანიდან, როდესაც ნავაბის სისტემა იყო მიწის წესრიგი. ადრე მისი შემქმნელები იყვნენ ახლანდელი ბანგლადეშიდან. ახლა, შემკვრელები სახელმწიფოსგან არიან და ჯოინაგარისა და პანდუასგან არიან. და სამუშაოების მკვეთრი ვარდნით, ისინი სხვა პროფესიებშიც ჩაერთნენ - მეურნეობიდან მუშად მუშაობამდე.

საინტერესოა, რომ ტრადიციული კომუნალური ჰარმონიის მაგალითზე, ხატა რომელიც ახლა ძალიან მცირე მნიშვნელობას იძენს და არის მხოლოდ რიტუალური სიმბოლო ინდუისტურ პუჯაში მუსლიმი მუშაკების მიერ. ასე რომ, როგორც წელს ბენგალური ბიზნეს საზოგადოების ყიდვა ხერორ ხატა პუიასთვის პოილა ბოიშაკის საზეიმო დღესასწაულზე, ახალი წლის მისასალმებლად, ეს წიგნები არ მიაღწევს 1426 წლამდე, რადგან მისი ბოლო გვერდები შეიცვლება 1425 წლის ბოლო ჩანაწერებით.