ავტორი რაშმი საქსენა ქალებზე, რომლებიც იარაღს იღებენ

ცოტა ხნის წინ კასაულში ხუშვანტ სინგჰის ლიტერატურულ ფესტივალზე გამოსვლისას, საქსენამ განმარტა, თუ რა უბიძგებს ამ ქალებს, მიატოვონ გოგონების ტრადიციული სპექტაკლი და აითვისონ მეამბოხეების გაურკვეველი ცხოვრება.

პურნიმას, ხალიდას, რიბინის და 13 სხვას მოთხრობების მეშვეობით თავის წიგნში ის მიდის ომში, ავტორი რაშმი საქსენა ცდილობს გაიაზროს რა შედის მებრძოლი ქალის შექმნაში.

პურნიმა, სარწმუნოების მკურნალი მანიპურში და რიბინი, მედდა ასამის საავადმყოფოში. ნაკლებად სავარაუდო პროფესია ქალებისთვის, რომლებიც ოდესღაც გაქცეულები ცხოვრობდნენ: პირველი, როგორც უშიშარი ნალინი, აჯანყებული კანგლიპაკის კომუნისტური პარტიის წევრი, ხოლო მეორე, როგორც კაპრალი ბოდოს უსაფრთხოების ძალების კაპრალი რაისუმაი, აკრძალული სეპარატისტული ჯგუფი ჩრდილო-აღმოსავლეთში. . ქაშმირში ხალიდა კიდევ ერთი სკოლის მოსწავლე იყო 2007 წლის 21 იანვრამდე, იმ დღემდე, როდესაც მას თავში ტყვია იპოვეს. არავინ იცის, ვინ მოკლა ხალიდა, მაგრამ მისი ამბავი სხვა დროსაც მეორდება კონფლიქტურ მდგომარეობაში.

პურნიმას, ხალიდას, რიბინის და 13 სხვას მოთხრობების მეშვეობით თავის წიგნში ის მიდის ომში (ლაპარაკი ვეფხვი; 499 რუბლი), ავტორი რაშმი საქსენა ცდილობს გაიაზროს რა შედის მებრძოლი ქალის შექმნაში. ცოტა ხნის წინ კასაულში ხუშვანტ სინგჰის ლიტერატურულ ფესტივალზე გამოსვლისას, საქსენამ განმარტა, თუ რა უბიძგებს ამ ქალებს, მიატოვონ გოგონების ტრადიციული სპექტაკლი და აითვისონ მეამბოხეების გაურკვეველი ცხოვრება და თანაბრად, რამდენად ადვილია მათთვის ნორმალურ სამყაროში დაბრუნება. როდესაც ასაკი, ან სურვილი ქორწინებისა და დედობისკენ, მიგვანიშნებს.

რაშმი საქსენა

ფესტივალზე მებრძოლ ქალებზე გამართულ სესიაზე, პაკისტანის ყოფილ ელჩთან ვივეკ კატჯუთან და სტრატეგიულ ექსპერტთან, უდეი ბჰასკართან ერთად, საქსენამ თქვა: მას შემდეგ, რაც LTTE ოპერატიულმა დჰანუმ, პირველი ცნობილი ადამიანის ბომბი ინდოეთში, მოკლა ყოფილი პრემიერ მინისტრი რაჯივ განდი თვითმკვლელი ტერორისტული აფეთქებით. 1991 წელს ქალები იყვნენ გადამწყვეტი ოპერატორები აჯანყებებში ასამის, მანიპურის, ნაგალანდის, ჩატისგარისა და ქაშმირის შტატებში. ისეთივე მკაცრი წვრთნის გათვალისწინებით, როგორც მათი მამრობითი კოლეგები, ისინი ატარებენ AK-47-ებს, ძარცვავენ ბანკებს, ჩასაფრებულან უსაფრთხოების ძალებს და თამაშობენ ელანთან დაბნეულობის თამაშს.

რას ჰგავს წითელი მუხის ფოთოლი

წიგნი - პირველი პირის თხრობით - არ აკეთებს არანაირ პოლიტიკურ განცხადებას, არც განსჯის ამ ქალებს მათი გადაწყვეტილებების გამო, ან ასახავს მათ მსხვერპლად, რომლებიც აიძულეს რაღაცის გაკეთება მათი სურვილის საწინააღმდეგოდ. როცა 20 წლის განმავლობაში სხვადასხვა საანგარიშო დავალებას ვასრულებდი, ამ ქალებს წავაწყდი. მიუხედავად იმისა, რომ მათ შესახებ არასდროს დამიწერია, ისინი ჩემს გონებაში მიმანიშნებელი იყო, ამბობს ვეტერანი დელიში მცხოვრები ჟურნალისტი, რომელიც 80-იანი წლების ბოლოს შრი-ლანკაში ცხოვრობდა და ყურადღებით ადევნებდა თვალს LTTE-ს. მას შემდეგ რაც თავი დავანებე რეპორტიორობის სრულ განაკვეთზე მუშაობას, ვესტუმრე პოლიციას და სადაზვერვო სააგენტოებს ინდოეთში მებრძოლი ქალების შესახებ მონაცემების მისაღებად, მაგრამ მათ არ ჰქონდათ კონკრეტული სტატისტიკა. ყველა მათ მხარდამჭერად და თანამგრძნობად თვლიდა და არა აქტიურ როლებში, დასძენს იგი.

მიუხედავად იმისა, რომ კაცები ჯერ კიდევ იძახიან, ქალების კადრების როლი განვითარდა ბოლო ერთი ათწლეულის განმავლობაში და დროა ჩვენი სააგენტოები გამოფხიზლდნენ ამის შესახებ, თქვა მან და დასძინა, რომ მისი წიგნი არის მცდელობა, უთხრას ხელისუფლებას, რომ ყველა კონტრ- აჯანყების ზომები და სტრატეგიები ამ ქალებში უნდა იყოს გათვალისწინებული. ვერც ერთი აჯანყება ვერ გადარჩება ქალების აქტიური ან პასიური მხარდაჭერის გარეშე; თუ მათი თავიდან აცილება შესაძლებელია, ბრძოლის ნახევარი მოგებული იქნება, თქვა მან.

საინტერესოა, რომ მეამბოხე ქალების აქტიური ცხოვრება ხანმოკლეა, ამბობს ის და დასძენს, რომ დედობისა და მოწესრიგებული ოჯახური ცხოვრების სურვილია, რომელიც ჩვეულებრივ აბრუნებს მათ მეინსტრიმში. ოჯახში დაბრუნება ყველაზე რთულია ქაშმირში, მაშინ როცა ჩრდილო-აღმოსავლეთში ქალები არ განიკითხებიან, როცა იარაღს თმობენ, დასძენს ის.