გამოიღვიძეთ: ატულ მონგიას მოკლე გამოსახულია ზრუნვის ეგოიზმი

მათი ქორწინების აშკარა დისფუნქცია ატულ მონგიას გადახვეულ მოკლედ ემსახურება ქორწინების ფუნქციონირების კრიტიკას.

Awake ხელმისაწვდომია YouTube- ზე.

ატულ მონგიაში გაიღვიძე , ქალი ბრუნდება სახლში ელოდება ქმარს. როდესაც ის სამსახურიდან ბრუნდება, ის უკვე საწოლშია. არსებობს სიმარტივე, რომლითაც ის ვითარდება, ჩუმად ვარაუდობს, რომ ეს ჩვეულებრივი საქმეა. მისი ქმარი კომატოზურ მდგომარეობაშია. სამედიცინო ტერმინით მინიჭებული მყიფე ღირსება იშლება პირადად ნახვისას. მისი დამოკიდებულება მასზე, ასე გაურთულებელი და აშკარა, ძლიერდება მისი არაცნობიერების გამო. ის აფიქსირებს მის თმას, აცხუნებს პატარა ნამცხვარს მის იუბილესთან დაკავშირებით. ღამით კოცნის მას. 23 წუთიანი მოკლემეტრაჟი იკვლევს მის ცხოვრებას, რაც, სახელმძღვანელოების თვალსაზრისით, ცალსახად ტრაგიკულია.

სამერა (იშიკა მოტვანე) წარმატებული ფოტოგრაფია. ის ხელმძღვანელობს წყვილებს კამერის მიღმა და ეუბნება, როგორ დაიჭირონ ერთმანეთი. ის გაწვრთნილია მეგობრობის გამომწვევად და თავის მხრივ იცის როგორ შეინარჩუნოს იგი. იგი დაუბრუნებლად უბრუნდება ქმარს. ის მასთან ერთად ხვდება მეგობრებს. იგი აღნიშნავს მათ ქორწინებას მასთან ერთად. ეს არის ცნობისმოყვარე შეთანხმება, სადაც ქალს აქვს მიდრეკილება მოექცეს ან მოწყალებით ან ზიზღით; მისი ცხოვრება გასამართლებელია, როგორც ძალიან ნელა ან ნაჩქარევად. მაგრამ მონგიას გრეხილი და გენიალური მოკლე წინააღმდეგია ასეთი აშკარა კითხვისა. იმის ნაცვლად, რომ მათზე გაამახვილოს ყურადღება, ის ორიენტირებულია მასზე. და ამით, მათი ქორწინების აშკარა დისფუნქციურობა ემსახურება როგორც ქორწინების ფუნქციონირების კრიტიკას.

მისი როლი შეთანხმებაში - პასიური, არჩევანის ჩამორთმეული - ძალიან ნაცნობია. ქმრის პერიფერიული ყოფნა იწვევს ცოლთა ცენტრალურ არსებობას ქორწინებაში. მოკლემ იცის ამ სახალისო ირონია. ერთ მომენტში ის სკამზე ზის, სანამ ის ემზადება გასასვლელად. სხვა შემთხვევაში, სამირი თავის სამუშაო დეტალებს უზიარებს მეგობრებს, რადგან ქმარი ურყევად მონაწილეობს. მონგია ძირძველ ირონიას იძირებს, როდესაც მაგიდაზე მყოფი მეგობარი ქალი მოუწოდებს სამირას არ გაუშვას ხელი პროფესიული სიტუაციიდან გამომდინარე არსებული მდგომარეობიდან და მეორე მამაკაცი ცდილობს შეახსენოს ქმარს სათქმელი.

მაგრამ ეს გენდერული ცვლის ნარატივი შემცირებულია სამირეს ქმრისადმი ზრუნვით. ის ეპყრობა მას ნაზად, ეწევა მას თავის საქმიანობაში, იცავს მის მდგომარეობას უცნობებისგან, უყურებს ტელევიზიას მასთან ერთად. თითქოს ის ადვილად თავდაუზოგავია. გარეგნულად, ეს არის მისი მეუღლის მოვალეობების გაცემა, მაგრამ გაიღვიძე ხაზს უსვამს იმაზე მეტს ტუჩებზე გამუდმებული ღიმილი - მოტვენი გამოცხადებაა - ასახავს მის სიხარულს ამ მოწყობაში. და ამ სურვილის წყალობით, ფილმი ანგრევს ზრუნვის ნარატიულ პოლიტიკას.

ფუნდამენტურად ზრუნვა არის თავდაუზოგავი ქმედება. აუცილებელია სხვების დაყენება საკუთარ თავზე, იმის გაცემა რაც შეგიძლია. მაგრამ მონგია ამხელს მის დაფარულ ურთიერთდამოკიდებულებას; აღიარებს ანაზღაურების ადგილს მაშინაც კი, როდესაც მოთხოვნა არის უპირობო შეთავაზება. ის აცნობიერებს, თუ რა შეიძლება მისცეს ასეთმა მოწყობამ ვინმეს, რომლის ნაგულისხმევი პოზიციაა იყოს თავგანწირული: ლიცენზია იყოს ეგოისტი.

ფილმის პროგრესირებასთან ერთად, ჩვენ ვიგებთ, რომ საშუალო ასაკის სამერი იყო წვეულების ცხოვრება. მას შეეძლო ნებისმიერი მამაკაცის დალევა, ახსენებს მისი მეგობარი. და მაინც მისი ქორწინებიდან გადმონაშთები ასახავს განსხვავებულს მას. ერთ მომენტში, ჩვენ ვხედავთ სცენებს წვეულებიდან, განსხვავებულს. მაგრამ ამჯერად, სწორედ მის ქმარს აქვს ცენტრალური სცენა, როდესაც ის მშვიდად იყურება. წარსულის სხვა ფრაგმენტში ისინი მანქანით ბრუნდებიან სახლში. ის აცნობებს ახალი სამუშაო შეთავაზების შესახებ, რომლის განხორციელებასაც ის გეგმავს და, ამავე დროს, სთხოვს მას დაისვენოს, დატკბეს მისი ცხოვრებით. ეს არის დახვეწილი მითითებები, მაგრამ მნიშვნელობა ნათელია: ქორწინება იყო მის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი იყვნენ პარტნიორები, ისინი არ იყვნენ თანაბარ მდგომარეობაში. რომ ეს იყო მისი ამბავი და ის იყო დამკვირვებელი. ეს დღევანდელი მდგომარეობა, რაც არ უნდა ავად იყოს, მას საშუალებას აძლევს გააკონტროლოს თავისი ცხოვრება და - გაფართოებით - აიღოს პასუხისმგებლობა საკუთარ თავზე. მასზე ზრუნვა აწესებს მას ზრუნვას საკუთარ თავზე.

მრავალი თვალსაზრისით, გაიღვიძე კისლაისას მოგაგონებთ აისე ჰი (2019) , ემოციური ფილმი, რომელიც ასახავს ქვრივის ცხოვრების ახალ სიხარულს ქმრის გარდაცვალების შემდეგ. ორივე შემთხვევაში, მათი პარტნიორები არ არიან გაბოროტებულნი, როგორც ბოროტი კაცები. მაგრამ ის, რომ მათი არყოფნა, რა ხარისხითაც შეიძლება იყოს განმათავისუფლებელი, აგრძელებს ქალების ემანსიპაციას, არის საუკეთესო ბედი და უარეს შემთხვევაში მოლაპარაკება.