შეუძლია თუ არა ქაშმირის ხელნაკეთობას გაუძლოს ჩაკეტვას?

ქაშმირში 35,000 -ზე მეტი პაპიეს მასე ხელოსანი იწვება გახანგრძლივებული, ორმაგი დაბლოკვის ქვეშ.

ჰაკიმ გულამ გულამი, რომლის ოთხი წევრი ოჯახი მონაწილეობს ხელნაკეთობაში, ათობით კაარიგარის გარდა, რომელსაც ის იყენებს, ყოველწლიურად მიიღებდა მონაწილეობას ინდოეთის სხვადასხვა ხელოსნურ ბაზრობებზე. (ფოტო: ჰაკიმ გულამი)

ჩვენგან უმეტესობა ზის სახლში და ატარებს დროს ჩაკეტვის დროს. ჩვენ უკვე თვეებია სახლში ვართ, ამბობს ჰაკიმ გულამი, papier-mache მხატვარი სრინაგარიდან. ათასობით ხელოსნისთვის, რომლებიც დაკავშირებულია ხელნაკეთობებთან სრინაგარში და მის შემოგარენში, ჯდომა-უსაქმოდ და ლოდინი ნორმად იქცა. ვისაც აქვს ნედლეული, ცდილობს შექმნას რაც შეუძლია იმ შეზღუდული მარაგიდან, ამბობს გულამი. დანარჩენი, ნულოვანი პროდუქტიულობა და ნულოვანი გაყიდვებია.

პაპიერ-მაჩეს ქაშმირული ხელობა-რომელიც ძირითადად იყენებს ხეს, ხის მერქნისა და ქაღალდის ნარჩენებს-გადარჩენის საკითხებს უყურებს მას შემდეგ, რაც გასული წლის აგვისტოში 370-ე მუხლის გაუქმებამ ხელოსნები განუსაზღვრელი ჩაკეტვის ქვეშ დააყენა. მათ უბედურებებს ემატება COVID-19 ჩაკეტვა, რამაც, მათი აზრით, შეამცირა მათი სამომავლო შესაძლებლობებიც. ხელოვნება ძირითადად კონცენტრირებულია სრინაგარის ცენტრში და დასაქმებულია დაახლოებით 35,000 ხელოსანი - დიდი და პატარა, მოვაჭრეები და კაარიგარები , ამბობს Maqbool Farooqi, J&K Apex მარკეტინგის ფედერაციის გენერალური მენეჯერის მოადგილე, რომელიც მოაწყობდა სხვადასხვა გამოფენას ამ ხელოსნებისთვის სახელმწიფო მთავრობასთან თანამშრომლობით. მაგრამ წელს გამოფენა არ ყოფილა, ამბობს ფაროუკი. ყველაფერი დახურულია და არავის სურდა გარისკა, რომ შეექმნა ასობით ერთი სახურავი სახელმწიფოს ბოლოდროინდელი პოლიტიკური მოვლენების ფონზე, დასძენს ის.

სხვადასხვა სახის კალია

პაპიერ-მაჩეს ქაშმირული ხელობა-რომელიც ძირითადად იყენებს ხეს, ხის მერქნისა და ქაღალდის ნარჩენებს-გადარჩენის საკითხებს უყურებს მას შემდეგ, რაც გასული წლის აგვისტოში 370-ე მუხლის გაუქმებამ ხელოსნები განუსაზღვრელი ჩაკეტვის ქვეშ დააყენა. (ფოტო: ჰაკიმ გულამი)

გულამი, რომლის ოთხკაციანი ოჯახიც ათეულის გარდა ჩართულია ხელობაში კაარიგარები ის ყოველწლიურად მიიღებს მონაწილეობას ინდოეთის სხვადასხვა ხელოსნებზე - იქნება ეს ღონისძიებები Dastkari Haat Samiti– ს მიერ ორგანიზებული, Surajkund Crafts Mela, გამოფენები Dilli Haat– ში თუ ხელოვნების ბაზრობები ბენგალურუსა და პუნში. ის ამბობს, რომ გასული წლიდან შტატში დაწესებულმა სამოგზაურო შეზღუდვებმა არა მხოლოდ შეაჩერა მისი მონაწილეობა ბაზრობებში, არამედ ადგილობრივ ბიზნესშიც, რადგან ხეობაში ტურიზმმა დიდი დარტყმა მიიღო. მე მივაწოდებდი ხუთვარსკვლავიანი სასტუმროს ბუტიკ მაღაზიას, მაგრამ მათ შეწყვიტეს შეკვეთების მიცემა აგვისტოდან საერთაშორისო ტურისტების მკვეთრი ვარდნის გამო, დასძენს ის.

პაპიე-მაჩე მხატვრებისთვის ხეობაში (35 ათასის გარდა სრინაგარში, დაახლოებით 10 000 ბუდგამის რაიონშია), მათი საარსებო წყაროს ბოლო 50 წლის განმავლობაში სუვენირების-უჯრების შექმნა იყო. შიკარასი , ფიგურები, კედლის საკიდები და კალმის დამჭერები. მაგრამ ახლა, როგორც ჩანს, მათ ბნელი მომავალი ელოდება. ერთადერთი გადარჩენის მადლი, ალბათ, არის ერთიანობის განცდა, რომელსაც ხშირად თან ახლავს არეულობა. მაშინაც კი, თუ ჩვენ არ გვაქვს ფული ან გაყიდვები დაბლოკვის გამო, ჩვენ დარწმუნებული ვართ, რომ არა კაარიგარი სრინაგარში მშივრს დაიძინებს. თითოეული ჩვენგანი ყოველთვის დარწმუნებული იყო, რომ მეორე ჭამდა, ამბობს გულამი. ფაროუკი ამბობს, რომ ბოლო ორი წლის განმავლობაში ადმინისტრაციის მხრიდან არ ყოფილა ინიციატივა ამ მომაკვდავი ხელობის მხარდასაჭერად.

რამდენი სახეობის ცხოველია

მასრატ ულ-ისლამი, J&K ადმინისტრაციის დირექტორი-ხელნაკეთობა, აღიარებს ჩავარდნას. მიუხედავად იმისა, რომ მათ უმეტესობას (ხელოსნებს) აქვთ ნედლეული და მოსალოდნელი შეკვეთები დასრულების მიზნით, დაბლოკვის გახანგრძლივების შემთხვევაში, გრძელვადიან პერსპექტივაში იქნება პრობლემები. მისი თქმით, გასული წლის უმეტესი ნაწილი გაყიდვებს შეეხო ინტერნეტის გათიშვის გამო. სახელმწიფომ განიცადა ხელნაკეთი ნივთები და ხელნაკეთობები - იქნება ეს ბანდიპორას და ბარამულას ხალიჩები თუ ბუდგამის კაანის შალის შემქმნელები და სოზნი ხელოსნები მთელ მსოფლიოში, დასძენს ისლამი.

ხეობაში არსებული papier-mache მხატვრებისთვის, მათი საარსებო წყაროს უკანასკნელი 50 წლის განმავლობაში სუვენირების-უჯრების, შიკარაების, ფიგურების, კედლის დასაკიდი და კალმის დამჭერების შექმნა წარმოადგენდა. (ფოტო: ჰაკიმ გულამი)

ამასთან, ადმინისტრაცია მიიჩნევს, რომ ხელნაკეთობები გადარჩებიან, რადგან მან გადალახა 1990 -იანი წლებიდან სახელმწიფოს მრავალი დარღვევა. საერთაშორისო ბაზარზე დიდი მოთხოვნაა ქაშმირის ხელნაკეთობაზე; მაგრამ თუ ჩაკეტვა ცვლის ფუფუნების და დეკორატიული ნივთების საერთაშორისო ტენდენციებს, ყველაფერი იგივე არ დარჩება, ამბობს ისლამი.

გულამ იმედისმომცემია. ის ამბობს, რომ ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში ჩვენ შევამჩნიეთ ტრადიციული დეკორატიული ნივთების (კედლის ჩამოსაკიდი, ყვავილების ვაზა) მოთხოვნილების მუდმივი ვარდნა და კომუნალური ნივთებისკენ გადატანა (უჯრები, კალმის დამჭერები, ფოტო ჩარჩოები). ჩვენ ვფიქრობდით ხელახლა გამოგონებაზე და ასევე გვქონდა რამოდენიმე შეყვანა ამ მიმართულებით, მაგრამ დრო არ გამოგვრჩა მათი განხორციელებისთვის. ახლა მან შეიმუშავა ლუდო, კვანძები და ჯვრები და მეხსიერების თამაში პაპიეს მაჩეში და გეგმავს მათი გაყიდვას ბუტიკ მაღაზიებში, 2500-5000 რუბლს შორის თითო ცალი. ორი დღე დამჭირდება ერთი დაფის შესაქმნელად, რადგან ის მოითხოვს სიზუსტეს და მოთმინებას, დასძენს ის. ის ელოდება ბაზრის გამოცდას, სანამ ისინი მასობრივად გააკეთებენ. მანამდე ის იყენებს ნიმუშებს შვილთან და ქალიშვილთან ერთად თამაშებისთვის.