ქარავანი ტრიალებს

მთავრობის ანგარიშვალდებულებისათვის პროგრესული მოძრაობის მონახაზი გამოდის არუნა როისა და MKSS კოლექტივების თხრობიდან RTI Story: Power for the People.

ინდოეთის RTI აქტის დაბადება და სოფლის ისტორია, რომელიც მას დაბერებაში დაეხმარა.

Ek chidiya, anek chidiya. ბავშვებში პოპულარული, ფუნქცია თავისი ბუფერული გრაფიკით და ანალოგური ხმით ასახავდა კოლექტიური მოქმედების ძალას. მოთხრობილია ფრინველთა სამწყსოს ისტორია, რომლებიც გაერთიანდნენ ბრაკონიერის ბადისაგან თავის დასაღწევად, რამაც მრავალი ბავშვი სიხარულითა და სიცილით რითმა გამოიწვია. ეს შეიძლება სახალისო ჩანდეს უხუცესებისათვის, როგორც მულტფილმი ნახული, მაგრამ არა პრაქტიკული. მაგრამ თუ ჩვენ ცოტა ხნით გავჩერდებით და განვიხილავთ შესაძლებლობას, რომ ჩვენი ზნეობრივი ჩამორჩენა არ იყოს სიმწიფის ბუნებრივი შედეგი, ჩვენ გვრჩება ძალა, რომ ვიმოქმედოთ პოზიტიურ სოციალურ ცვლილებებზე.

ბევრის სასიხარულოდ, იდეალურობის ეს იდეა აზროვნებასა და პრაქტიკაში ახლა შეგიძლიათ ნახოთ ინდოეთის წიგნების მაღაზიების არამხატვრულ განყოფილებაში. მთავრობის ანგარიშვალდებულებისათვის პროგრესული მოძრაობის მონახაზი გამოდის არუნა როისა და MKSS კოლექტივების თხრობიდან RTI Story: Power for the People. ეს არის შესანიშნავი წიგნი რამდენიმე მიზეზის გამო და სათაურის მიუხედავად, გაცილებით მეტს ხსნის ვიდრე ინფორმაციის უფლების კანონის დაბადება. სიუჟეტი იწყება 1987 წელს ტალახის სახლში დევდუნგრიში, სოფელ რაჯასტანში. ვიდრე სიღარიბის მაჩვენებელი, რომელიც გამოიყენება ლეგიტიმურობის მოთხოვნით, სოფელი ნიშნავს ცოცხალი გამოცდილების სიძლიერეს, რომელიც აუცილებელი ხდება 18 წლის განმავლობაში, რომლის დროსაც RTI– ს ეროვნული მოძრაობა ცხელდება.

ობობების ტიპების სია

მიუხედავად იმისა, რომ მოგზაურობა იწყება რამდენიმე ადამიანის სურვილით, რომლებმაც მიატოვეს ქალაქის კომფორტი, ის თითქმის მაშინვე პოულობს თანამოაზრეებს კლასის, კასტისა და სქესის სოციალურ ბარიერებს. ამ მოძრაობის მონაწილეობითი საფუძველი არ არის მოსასხამი, სადაც რამდენიმე ლიდერი ამტკიცებს შიდა დემოკრატიის ნაგულისხმევ ღირსებებს, არამედ რეალური სტრუქტურული ინკლუზიურობაა, რომელიც არსებობს აზროვნებასა და ფიზიკურ ფაქტში. როგორც ავტორებმა განაცხადეს, [გ] იმისდა მიუხედავად, რომ პოპულარული თხრობის შესახებ მარტოხელა გმირები შთაგონებულნი არიან გზის განსაზღვრისათვის, ღარიბმა გლეხებმა და მშრომელებმა გააჩინეს არა მხოლოდ ბრძოლა, არამედ იდეოლოგიაც და ფორმაც. ჩვენ გვჯერა, რომ ღარიბი ხალხი ფიქრობს და ფიქრობს ისევე როგორც წიგნიერი ... ეს ბუნებრივად გამომდინარეობს წიგნის თხრობითი სტილიდან, რომელიც მიაკუთვნებს ფერმერებს, მუშაკებს და სოფლის პოეტებსაც კი.

ამ იდენტობებზე ფოკუსირების ნაცვლად, იგი ყურადღებას ამახვილებს მათ სურვილზე მეტი სამართლიანობისკენ, უკეთესი ცხოვრებისკენ და იმ გონიერებისა და ხელობისკენ, რომელსაც ისინი იყენებენ ეროვნული მოძრაობის ასაშენებლად.

კამპანიის იმპლიციტური მოკრძალება გულს მირევს. როდესაც გვერდებს ვატრიალებთ, ჩვენ ვამჩნევთ მოძრაობის შეკრების ტემპის კადენს. მცირე ძალისხმევა, რომელიც შემოიფარგლება უშუალო დაავადებებით, უფრო დიდი მიზნისკენ მიდის. მოძრაობის მიზნები გამჭვირვალობისთვის იწყება პრაქტიკული, ხელშესახები მოთხოვნებიდან მინიმალური ხელფასის გადახდაზე და დასაქმებულთა სამუშაო ბარათებზე წვდომა მათი კონტრაქტორების მიერ. ეს აცნობიერებს, რომ კეთილდღეობის რეფორმები უნდა იყოს ფესვგადგმული გაჭირვებულთა რეალობაში. მარგინალთა სასარგებლოდ შემუშავებული პოლიტიკა არ შეუძლია მათი დაინტერესებული მხარეების ამოღება მისი ფორმირების პროცესში. მიუხედავად იმისა, რომ სიმშვიდისა და კომფორტის ბიბლიოთეკები ხელს უწყობენ ჩვენს ინტელექტს და კომიტეტის ოთახები ხელს უწყობენ ექსპერტთა განხილვას, პოლიტიკის წინადადებები ასეთ გარემოში, როდესაც გაკეთდება იან სანსვაის (სოფლის მოსმენა) გამოკლებით, შეაფერხებს რეალურ სამყაროში გამოყენებას.

სახელმწიფო პოლიტიკის ეფექტური გამოყენებისათვის საჭიროა ქალების, დალიტებისა და ქრონიკულად ღარიბების ადვოკატირება, საუბარი და ხელმძღვანელობა. ამ საზოგადოების ძალისხმევის ბუნებრივი შედეგია თანდათანობითი პროცესი, რომლის დროსაც ყალიბდება Mazdoor Kisan Shakti Sangathan (MKSS).

MKSS– ის მოთხოვნებს რაჯასტანში გამჭვირვალობის შესახებ მოაქვს მოკრძალებული წარმატება, ინფორმაციის მცირე ნაწილი თავდაპირველად და შემდეგ წყალდიდობა. საოლქო ჩინოვნიკებთან მუდმივი მოლაპარაკებები იწყებს ასამბლეის დონემდე მისვლას, რაც მიიპყრობს მიტროპოლიტ ჟურნალისტებს, რომლებიც ხდებიან ინფორმაციის მოძრაობის უფლებათა დამცველები. უფრო დიდი პარტნიორობა სოფელსა და ქალაქს შორის არის მნიშვნელოვანი შემობრუნება RTI ისტორიაში.

ეს აჩვენებს ტაქტიკურ მოხერხებულობას, როდესაც კამპანიებს შეუძლიათ ძალების მოზიდვა შიდა ტერიტორიის, ასევე დელი ცენტრალური დელიის მაღალი ჯამუნის ხეებიდან. ამ სიმაღლეების გაზრდა შესაძლებელი ხდება ხალხის ინფორმაციის უფლების ეროვნული კამპანიის (NCPRI) ფორმირებით, რომელიც აერთიანებს უამრავ სამოქალაქო საზოგადოების ორგანიზაციას და კოლექტივს, როგორიცაა MKSS, Satark Nagrik Sangathan, Commonwealth Human Rights Initiative და მრავალი სხვა. ის ეხმარება კანონის შემუშავებას ინდოეთის პრესის საბჭოს ეგიდით, რომელიც გადის კონსულტაციებისა და მეტამორფოზების რამდენიმე რაუნდს, სანამ საბოლოოდ არ მიიღება 2005 წელს.

ბჰიმესინ ხურანა, 'Ek chidiya, anek chidiya' - ს შემქმნელი, გარდაიცვალა აპრილში, დაგვიტოვა ის, რაც თითქოსდა გვახსენებს წარსულის დღეებს. იდეალიზმის მემკვიდრეობა, რომელიც თითქოსდა გადაჭარბებულია და ქადაგებს იმ დროს, როდესაც ძირითადი ადამიანური მორალი და სიკეთე განიხილება როგორც სისუსტეები. ამ დაძაბულ მომენტში, RTI Story გთავაზობთ მყარ ანტიდოტს თანამედროვე ცინიზმის წინააღმდეგ, რომელიც აუცილებელია სამოქალაქო საზოგადოების ორგანიზაციების მხარდაჭერისათვის. თავად კამპანიები აღიარებენ მზარდ საფრთხეებს ანგარიშვალდებულებისა და გამჭვირვალობის შესახებ.

დასასრულს, ისინი აღნიშნავენ, რომ მათი მოგზაურობა გრძელდება - Log judte rahe, karvan badhta gaya (ხალხი შეუერთდა, ქარავანი წინ მიიწევდა). თითქმის შეიძლება წარმოიდგინოთ, რომ ამას ამბობს დამცინავი ბავშვი.

სვეტოვანი მარადმწვანე ხეები პატარა ბაღებისთვის

აპარ გუფტა იურისტობს ნიუ დელიში, ინდოეთი