კოსმიური ხელოვნება

მიმდინარე გამოფენა ასახავს გზებს, რომლითაც ტანტრა შთააგონებს ხელოვნებას ინდოეთში და მსოფლიოში.

ფრანგი პოეტი, ფრანკ ანდრე ჯამი, ერთხელ ინდოეთში ნაპოვნი ტანტრული ხელოვნების შემხედვარე, იმდენად უცნაურია, რომ იპოვო მიწა ისეთი ბაროკოში, რომელიც თითქმის გადავსებული იყოს გამოსახულებებით, სურათები იმდენად მოკლედ, რომ თითქმის მშრალი იყო. ჯემის დაკვირვება არის მისი 50-პუნქტიანი ახსნის ნაწილი, დაბეჭდილი კატალოგში Color Color: Tantra Drawings from India (Drawing Papers 50), გამოქვეყნებული 2004 წლის ნიუ იორკში გამოფენის ფერთა სფეროს თანხლებით.

Walking through Thinking Tantra, გამოფენა, რომელიც წარმოგიდგენთ ხელოვნების ტანტრული ტრადიციის სპეკულაციურ ისტორიას, შეგიძლიათ ნახოთ თუ რატომ დაწერა ჯამმა ის, რაც მან გააკეთა. პოპულარულ ცნობიერებაში, ინდური ხელოვნება ნიშნავს დეტალების სიმსუბუქეს, და მაინც, საუკუნეების განმავლობაში არსებობდა ეს სხვა ტრადიცია, რომელიც შეავსებდა უამრავ მნიშვნელობას მარტივ ფორმებსა და სიმბოლოებში. მუმბაიის ჯავერი თანამედროვეზე, მაგალითად, არის ანონიმური ტანტრული ნახატი, რომელიც ასახავს მუქ წაგრძელებულ ოვალს, რომელიც წარმოადგენს ბრაჰმანდას ან კოსმიურ კვერცხს, სამყაროს წყაროს - მნიშვნელოვან კონცეფციას ტანტრიკულ ფილოსოფიაში.

შოუს ყველა სხვა ნამუშევარი-კურატორი ბრიტანეთში მცხოვრები დამოუკიდებელი კურატორი რებეკა ჰელდი-ანალოგიურად ჩაერთო ტანტრაში. არტისტები არიან მთელი მსოფლიოდან და მოიცავს ისეთივე სახელებს, როგორებიც არიან იაგდიშ სვამინათანი, ბირენ დე, აჩარია ვიაკული, ენტონი პირსონი, ტომ ჩემბერლენი და კლაუდია ვიზერი.

სწორედ ფერადი ველზე შეხვდა ჰელდი პირველად ტანტრას ნახატებს. ის იხსენებს, რომ ისინი გამოფენილი იყო იმავდროულად, როგორც სოლო შოუ ამერიკელმა პოსტ-მინიმალისტმა რიჩარდ ტატლმა. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი წარმოიშვა განსაკუთრებული ტრადიციისგან, ტანტრას ნახატები წარმოუდგენლად ნაცნობი იყო.

დაინტერესებულმა მან კონსულტაციები გაუწია ჩვენების თანმხლებ კატალოგს, მაგრამ აღმოაჩინა, რომ ის უფრო მეტ კითხვას სვამდა, ვიდრე პასუხობდა. წლების განმავლობაში, იგი ცდილობდა მეტი გაეგო ჟანრის შესახებ და გაესაუბრა უამრავ მხატვართან, რომლებიც ტანტრას ეწეოდნენ თავიანთ პრაქტიკაში. ერთ -ერთმა მათგანმა, შეზად დაუუდმა - რომლის ნამუშევრებიც შეტანილია მიმდინარე გამოფენაზე - გააცნო მას ამრიტა ჯავერი, რომელიც თავის დას პრიასთან ერთად მართავს Jhaveri Contemporary- ს. ამრიტა იხსენებს, რომ 2013 წელს ვენეციის ბიენალეზე არაერთი ტანტრული ნახატი იყო ნაჩვენები, რომლის კურატორი მასიმილიანო გიონი იყო. მისი თქმით, ბიენალეს შემდეგ, ამ ტიპის ნახატები გამოჩნდა გამოფენებში აშშ -ში. ჩვენ დიდი სურვილი გვაქვს შევისწავლოთ ეს ნახატები მხატვრების ფართო სპექტრის მიმართ.

მათთვის, ვინც არ იცნობს ტანტრული ხელოვნების სულიერ საფუძვლებს, უბრალო ფორმებმა და ნათელმა ფერებმა შეიძლება გაახსენოს უფრო თანამედროვე აბსტრაქტული ხელოვნება. ფაქტობრივად, ტანტრული ხელოვნების დანიშნულება კოდირებულია სწორედ სიტყვა აბსტრაქტში, რაც სიტყვასიტყვით შეიძლება ნიშნავდეს აბრევიატურას. ჩვეულებრივ გამოყენებაში, აბრევიატურა არის მოკლე ფორმა, რომელიც შეიცავს მთლიანობას. ტრადიციული ტანტრული ნახატების დანიშნულება მსგავსია. მედიტაციის ინსტრუმენტად გამოყენებისას, იოგს შეეძლო დაუკავშირდეს უფრო დიდ კოსმიურ ძალებს და შეეძლოს წარმოედგინა საბოლოო ჭეშმარიტება. ასევე არ შეიძლება დაგვავიწყდეს, რომ ტანტრული ნახატები გაკეთდა ანონიმურად და მათი დანიშნულება იყო გამოეყენებინათ საშუალება უფრო დიდ სამყაროსთან დასაკავშირებლად. ეს არის თანამედროვე ხელოვნების უმეტესი ნაწილის საპირისპირო, სადაც მთელი მცდელობაა ინდივიდუალური მხატვრის გამოყოფა ინდივიდუალურად.

ნაჩვენები ნამუშევრები აჩვენებს გზებს, რომლითაც თანამედროვე და თანამედროვე მხატვრები, წლების განმავლობაში, ჩართულნი იყვნენ ტანტრას იდეებით. როგორც ჰელდი ამბობს, პრაბჰაკარ ბარვეს, ბირენ დეის, პრაფულა მოჰანტის, იაგდიშ სვამინათანისა და სოჰან კადრის ნამუშევრები 1960 -იანი წლებიდან მოყოლებული იმ ხელოვანთა ნამუშევრებია, რომლებიც ტანტრასთან იდენტიფიცირებულნი იყვნენ თავიანთ შემოქმედებაში. ბირენ დე და პრაფულა მოჰანტი იყვნენ ჯგუფის ან მოძრაობის ნაწილი, სახელწოდებით 'ნეო-ტანტრა', რომელიც გამოიხატა გამოფენებში, რომლებიც 1980-იან წლებში ტურნეს გერმანიაში, აშშ-სა და ავსტრალიაში. გუტამ გოში არის ახალგაზრდა, თანამედროვე ინდოელი მხატვარი, რომელიც აქტიურად არის დაინტერესებული ტანტრათი და უახლესი კატალოგით, რომელიც შეიცავს ესსეს ტანტრასა და მის უახლეს ისტორიას კაუსთუბ დელვი დასის მიერ.

სხვა მხატვრები შეირჩნენ იმის საფუძველზე, თუ როგორ აყალიბებენ ურთიერთობას თავიანთ ნამუშევრებს შორის და რა იციან ტანტრას შორის.

მაგალითად, ენტონი პირსონი ხედავს მსგავსებას ტანტრასა და მის ურთიერთობას არკანურ ენებთან; ტომ ჩემბერლენს აინტერესებს იდეები მედიტაციასთან, ხედვის ინტენსივობასთან და ტრანსცენდენციასთან დაკავშირებით; ჰელდი განმარტავს, რომ ჟან-ლუკ მოულაჟი ცდილობდა და წარმოედგინა ტანტრას ნახატები სამ განზომილებაში.

'ფიქრი ტანტრა' ჯჰავერი თანამედროვეში, მუმბაიში, 19 მარტამდეა