ცეკვა არ შეიძლება იყოს კონსერვატიული: უმა დოგრა

კათაკის გამომხატველი უმა დოგრა ჯაიპურზე და ლუკნოუს გარანებზე და როგორ გახდა მუმბაიმ მისი ლიბერალი

უმა დოგრა სპექტაკლში

დღეს არ არის ბევრი კათაკ მოცეკვავე, რომლებიც მზად არიან თავიანთი სწავლების შერწყმა სხვა კლასიკური ფორმების კონვენციებთან. ბევრმა აირჩია თანამედროვე მარშრუტის გავლა (აკრამ ხანი, ადიტი მანგალდას), ზოგი კი აერთიანებს მას ესპანურ ფლამენკოს (Pt Chitresh Das). თუმცა, მუმბაიზე დაფუძნებული უმა დოგრა არასოდეს დაკმაყოფილდა საკუთარი თავის შეზღუდვით და გადააქცია ხელოვნების ფორმა და მისი მოთხრობები (სიტყვა კატა მომდინარეობს სიტყვიდან katha) ლაღი ზღაპრებად, რომლებიც ხშირად ასხივებენ ოდისის, ბჰარანატაიამისა და მოჰინიატამის ნიუანსებს კათაკად. მე არ ვარ ძალიან კონსერვატიული. ხელოვნება, განსაკუთრებით ცეკვა, არ შეიძლება იყოს, ამბობს 62 წლის დოგრა, რომელიც დედაქალაქში შეასრულებს Parampara Series– ის 22 – ე გამოცემის ფარგლებში, 2018 წელს, მუსიკალური ფესტივალი, რომელიც შეიქმნა და კურატორი გახდა კუჩიპუდის ლეგენდების რაჯა და რადა რედის მიერ.



ფესტივალზე დოგრა წარმოგიდგენთ ორ ახალ ქორეოგრაფიას - აშტაპადს ოდისიდან აღებული კონცეფციებითა და პანჩაჯათა შივსთუთით, ოდით უფალ შივასთან, სადაც მან აიღო სანსკრიტული შლოკები და სცადა მათი გართულება რიტმის ხუთ ნაწილად გაყოფით. ასევე იქნება კრიედა, რომელშიც ჩვეულებრივი თინეიჯერული ტალ (16-დარტყმა დროის ციკლი) ან დჰამარის (14-დარტყმა დროის ციკლი) ნაცვლად გამოიყენებს პანჩამ Savari– ს 15 დარტყმის დროის ციკლში, სადაც დარტყმებია არ არის ერთგვაროვანი განაწილებაში.



იზრდებოდა დელის მალვია ნაგარში, სიტარის მოთამაშის მამისა და მუსიკალურად მიდრეკილი დედის სახლში, დოგრა ყოველთვის დიდი ინტერესით სწავლობდა ინსტრუმენტს, რომელიც ქმნიდა ყველაზე ლამაზ ბგერას. მაგრამ მისი მამა, ინდოეთის რადიოს A კლასის მოსწავლე, ან რადიოსადგურში იყო დაკავებული, ან სახლში ასწავლიდა სტუდენტებს. დედაჩემმა ჩემი ყურადღება კატაკზე გადაიტანა, ამბობს დოგრა, რომელიც მასწავლებლისგან სახლთან სწავლის შემდეგ წავიდა დელის კათაკ კალა კენდრაში, რომელიც იყო კინგსვეის ბანაკში, სადაც ის სწავლობდა რება ვიდიართიდან. ეს იყო ადრე დოგრაში, მაშინ 13 წლის განმავლობაში, ერთი წლის განმავლობაში სწავლობდა Lucknow gharana luminary Pt Birju Maharaj. მან მალე დატოვა კენდრა ექსპლუატაციური ატმოსფეროს გამო, რომელიც არ იყო ხელსაყრელი ხელოვნებისთვის. 13 წლის ვიყავი და მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან პატარა ვიყავი, არ მომეწონა ის ატმოსფერო, სადაც ქალ მოცეკვავეებს პატივს არ სცემდნენ. ვიგრძენი, რომ ბევრი იყო გოგონების ექსპლუატაცია. მე არც კი ვცხოვრობდი ჰოსტელში, მაგრამ რასაც ვხედავდი, ვგრძნობდი კლაუსტროფობიას. იმდენი არასწორი რამ ხდებოდა იქ და ეს არ იყო ჩემი ფინჯანი ჩაი, ამბობს დოგრა.



სხვადასხვა სახის პოტოს მცენარეები

მან 18 წლის განმავლობაში ისწავლა ჯაიპურ გარანას პტ დურგა ლალისგან. მან დაინახა, რომ ის ასრულებდა კათაკ კალა კენდრაზე ყოფნის დროს. ლუქნაუდან ჯაიპურ ღარანაზე გადასვლა მნიშვნელოვანი იყო საცეკვაო წრეებში, იმის რწმენით, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჯაიპურ გარანა არის ვირტუოზულობა, ლუკნოუს მოცეკვავეები უკეთესად იჩენენ თავს. ცეკვა სავსეა სამივე ასპექტით - ნრითია, ნრიტა და ბჰაავი. ამდენი ლუკნო მოცეკვავე მშვენიერია თავისი ფეხის მუშაობით, ხოლო ბევრი ჯაიპურის მოცეკვავე არის ბჰავზე, ამბობს დოგრა, რომლის ამჟამინდელი სპექტაკლები უფრო ბჰავზეა ორიენტირებული. სიტარამ (დევი) ჯიმ ერთხელ მითხრა: ‘პიარ კია ჰა კაბი? (ოდესმე შეგიყვარდათ?). ბჰაავი მოყვება ”.

1984 წელს დოგრას ქორწინებამ იგი გადაიყვანა მუმბაიში, სადაც ცეკვა ნიშნავდა ბოლივუდს და კლასიკურ ფორმებს დომინირებდნენ ბჰარატანათიამი და კათაკალი. Sitara Devi იყო ერთ -ერთი იმ რამდენიმე კატაკი მოცეკვავედან, რომელიც იქ ცხოვრობდა. მუმბაიში ჩემი ფეხის პოვნა რთული იყო, მაგრამ ის ასევე იმდენად ლიბერალური იყო, რომ მასწავლა მე ვიყო იგივე, რაც ჩემი ხელოვნების მიმართ, ამბობს დოგრა, რომელმაც დაიწყო სამვედის შემსრულებელი საზოგადოების საზოგადოება და ორი ცეკვის ფესტივალი. ჰემა მალინის გაცნობამ აიძულა იგი ემუშავა პოპულარულ ბალეტზე Meera და სერიალი სახელწოდებით Noopur.



სამწუხაროა, რომ კათაკი მოსალოდნელია, რომ ახლა არის გარკვეული გზა. მაყურებელი ელოდება ჩვენგან ჩაქარქების გაკეთებას, ფეხის სწრაფ ნაბიჯებს. გავიდა ის დღეები, როდესაც შამბუ მაჰარაჯის მსგავსი ხელოვანები საათობით აკეთებდნენ აბინაიას, ამბობს დოგრა. ახლა 45 -წლიანი კარიერის შემდეგ, დოგრა აღმოჩნდება მასწავლებლის როლში, მაგრამ სცენაზე ყოფნა ხდება მაშინ, როდესაც ის მშვიდად არის. გასაკეთებელი ბევრია. ჯერ არ ვარ დაღლილი.



არეკას პალმის ხის ზრდის ტემპი

უმა დოგრა 12 აგვისტოს გამოვა კამანის აუდიტორიაში, საღამოს 7 საათზე. შესვლა თავისუფალია