სიკვდილი ხდება ის

გარდაცვლილთა მიმართ მხატვარმა შინ შივანმა ხელები დააბინძურა კანი, სისხლი და ძვლები, რაც მას ინდური ხელოვნების სცენის უკანასკნელ საშინელებად აქცევს.

შივანი პოზირებს რაჯა ნაჰარ სინგის სასახლეს ფარიდაბადში.

სიმშვიდის შემაძრწუნებელი გრძნობაა რაჯა ნაჰარ სინგის სასახლეში, მე -18 საუკუნის მემკვიდრეობის მქონე სასტუმრო ბალაბგარჰში, ფარიდაბადში. ჩვენ რომ შევედით, ვარდის ფურცლები გადმოგვცურავდა ზემოდან; ჩვენ მას შეცდომით მივიღეთ ტურისტული მისალმება. მაგრამ ბნელი 31 წლის მამაკაცი მალევე გამოჩნდა, ხელებზე ფლორის კვალი ეტყობოდა. მხატვარმა შინ შივანმა ერთი ან ორი რამ იცის პირველი შთაბეჭდილებების შესახებ.

2009 წელს შივანი მიუახლოვდა მუმბაიში მცხოვრებ გალერისტს აბჰაი მასკარას და დატოვა ჩანაწერი უკან. ნათქვამია: ჩვენ ერთად შევქმნით ისტორიას. ბრწყინვალება არის სიდიადე, დიდი საქმეების კეთება და გავლენის მოხდენა, ამბობს მასკარა. როდესაც მასკარამ გახსნა შივანის სადებიუტო სოლო სპერმის ქსოვა, მან დამთრგუნველი დატოვა მაყურებელი. ფრინველის ქანდაკება, სახელწოდებით განიმედის გაუპატიურება, კედელზე იყო მიმაგრებული, ფრთებით გაშლილი და მიმაგრებული პენისზე. სხვა სახელწოდებით მეორადი დიკები იყენებდნენ ბაია ვივერის ფრინველის ბუდე-ქსოვის მეთოდებს ფალიურ ფორმებში.

შესაძლოა, განურჩევლად ვიზუალთან ერთად, ამ დანადგარების შესაქმნელად გამოყენებულმა საგნებმა გარკვეული შფოთვა გამოიწვია - პირველზე ტაქსიდერმირებული არწივი და ამწე ფრთები, მეორეში ადამიანის თმა და მეორე ბაიას ნამდვილი ბუდეები. ასე რომ, 2013 წელს მასკარა სამართლიანად მიიჩნევდა შივანის მესამე სოლო შოუს Glimpse of Thirst შესვლისას პასუხისმგებლობის შეზღუდვის დამატებას: მხატვარმა შექმნა ბოჭკოვანი მინის ჩონჩხის მაკაბრი ინსტალაცია, რომელიც ბრწყინვალე კოსტიუმებიდან იხედებოდა.

მისი ნამუშევრები არის ხელოვნების, მოდის და ნაპოვნი საგნების მომხიბლავი ბალანსი, ამბობს აშეიშ შაჰი, მუმბაიში მოღვაწე არქიტექტორი და კოლექციონერი, რომელიც შეხვდა შივანს 2009 წელს და ფლობს განიმედის გაუპატიურებას, მყისიერი საუბრის შემსრულებელს სახლში. წელს რაჯშრი პატიმ, მეწარმემ და კოლექციონერმა კოიმბატორიდან, შეიძინა შივანის პანელის ნამუშევარი ინდოეთის ხელოვნების ბაზრობაზე 20 ლარად. ვფიქრობ, გამოცდილ კოლექციონერებს ეწყინებათ უსაფრთხო და პროგნოზირებადი. თქვენ არ შეგიძლიათ უგულებელყოთ Shine Shivan. ეს აჩერებს თქვენს კვალს, ამბობს მასკარა.

შივანისთვის ნებისმიერი სივრცე ხდება მისი ფართომასშტაბიანი ინსტალაციის პლატფორმა, გაფუჭებული და მკვდარი. ტაქსიდერმია, მეცნიერება მკვდარი ცხოველების პირვანდელ კანში ჩაყრისა და შენარჩუნების შესახებ, ტოვებს ბუნების ისტორიის მუზეუმების წმინდა პორტალებს - მხოლოდ მობრუნებული, ჩამოსხმული და ამოღებული პირვანდელი კონტექსტიდან. დაფიქრდით ბოჭკოვანი შუშები ჩაცმული ძვლებისგან, თხის ჩლიქებით, ჯოხებით, დედის თმებში დანამატებით, რომლებიც მან შეაგროვა ორი წლის განმავლობაში; ძროხის ნამსხვრევები; ან მწყერის კვერცხების, ირმის განავლის, მანგოს თესლისა და გვამებისგან დამზადებული გარგანტული სტრუქტურები.

ამერიკელი პერფორმანსის მხატვარი მარინა აბრამოვიჩი იჯდა ძვლების გროვაზე და ასუფთავებდა მათ წარმოდგენისთვის. მაგრამ თუ მინდა ინდოეთში ახალი ძვლების შენარჩუნება (In The Passage, 2011), რატომ რეაგირებენ ადამიანები უცნაურად? ამბობს შივანი. შეხედეთ ჩეპმენ ძმებს ან დამიან ჰირსტს და მის მოწყვეტილ ძროხას (დედა და შვილი განუყოფელი, 1993) და ნახავთ, რომ ეს არის მგრძნობიარე საშუალება. ისინი, ვინც წერენ ხელოვნებაზე, იგნორირებას უკეთებენ პროცესს და ხედავენ მას შეზღუდული პერსპექტივით.

ინდოეთში თანამედროვეების გარეშე, მხატვარი და კრიტიკოსი ხშირად ვალდებულნი არიან შეხედონ დასავლეთს, ჰირსტს, ირის შიფერშტაინს ან საკამათო სიაო იუს. დასავლეთში მხატვრები ქირაობენ სხვა ადამიანებს ამ სამუშაოს შესასრულებლად. არსებობს მანძილი რისი გადმოცემა სურს მხატვარს და ამ სამუშაოს შემსრულებელს შორის. მე ამ ორ ასპექტს ვაერთიანებ - ტაქსიდერმისტის და მოქანდაკის, ამბობს შივანი.

მიცვალებულებზე ზრუნვა ადრე მოვიდა. თინეიჯერობისას შივანმა შეინარჩუნა შინაური ვირთხა და მისი გარდაცვალების შემდეგ, ეს გახდა მისი პირველი ტაქსიდერმიის პროექტი. მე გავლილი მაქვს ბევრი ეტაპი ურთიერთობებში - იქნება ეს მეგობრებთან, ოჯახთან თუ თუნდაც შინაურ ცხოველებთან. ის ფაქტი, რომ ისინი ერთ დღეს მიმატოვებენ, გამოიწვია შენარჩუნების ეს მოთხოვნილება, ამბობს შივანი. სხეულისა და ანატომიისადმი მისმა აღტაცებამ მიიყვანა იგი ორმოში პრატაპგარჰში, ჰარიანაში, სადაც ადამიანებმა გადაყარეს ცხოველებისა და ფრინველების სხეულები. ცხედრები მშვენიერი აღმოვაჩინე. მე იქ ვიღებდი ტილოს, რათა ესკიზი გამეკეთებინა და მოგვიანებით, ახლომდებარე სასაფლაოსაც კი ვიკვლევდი. ამ შემთხვევებმა გამოიწვია კითხვები კანის გარშემო, განცალკევება, მანძილი და ადამიანის დაცვა, ამბობს ის.

2009 წელს მხატვარი მივიდა დელის ბუნების ისტორიის ეროვნულ მუზეუმში ტაქსიდერმიის შესასწავლად. მათ თქვეს, რომ ეს შეუძლებელია.

მისი თქმით, ინტერნეტი ერთადერთი გზა იყო. ერთი თვის განმავლობაში YouTube– ის გაკვეთილების ყურების შემდეგ, შივანმა ბაზრიდან აიღო ორი ფერადი მამალი. დღეების განმავლობაში ვვარჯიშობდი რაზმზე, ამბობს შივანი. როდესაც ფრინველები შიმშილით დაიღუპნენ, მან დაიწყო ცხოველების კანი, დედის სარეცხი მანქანით დაიბანეთ, გაამშრალეთ და დაასველეთ ისინი ტაქსიდერმიულ ქიმიკატებში. მთელი დრო ვმუშაობდი დახმარების გარეშე. როდესაც მიცვალებულს მივადექი, ისეთი შეგრძნება მქონდა, თითქოს აღვდგეო, ამბობს ის. წელს ინდოეთის სამხატვრო გამოფენაზე შივანმა შექმნა თავისი ყველაზე საშინელი ნამუშევარი - შორიდან ჩანს, რომ ეს არის ბუმბულის პანელი, მაგრამ უფრო მჭიდრო შემოწმებისას გამოვლინდა, რომ იგი შედგებოდა 3700 მამლის თავისაგან.

შივანის ადრეული წლები - როგორც დელის ხელოვნების კოლეჯის სტუდენტი - ასევე იყო მოვლენებით აღსავსე. როდესაც გრავირების განყოფილებამ უარი თქვა მას საგარეო საქმეთა სამინისტროს ეტიკზე, მან შექმნა როსეტას ტექნიკა, გამოიყენა კაქტუსის ეკალი, ქაღალდი და გველის შხამი, რათა შექმნას მინიატურული და კლასიკური სტილის ნახატები. შარშან, პირველად გამოიფინა პარიზის გალერეა Hervé Perdriolle. მასალის გარდაქმნა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე თავად მედიუმი, იქნება ეს ქაღალდზე შხამის და კაქტუსის რბილობის ტაქსიდერმია, ამბობს მასკარა.

შივანის გამოფენები არის ვიზუალური დიალოგები პირადსა და პოლიტიკურს, მამაკაცურსა და ქალურს შორის, აგრესიულად სექსუალურ და პასიურ ანდროგინიას შორის. სცენის მოშორებით, თავისი ბიჭური მოუსვენრობით და მარტივი სიცილით, შივანი თავშეკავებულია და მიდრეკილია თავისი მეთოდების ზედმეტად გამარტივებისკენ. მისი ფსიქო ფალოსი-ძროხის ნაგვის გიგანტური ფალის ფორმის გორაკები-ქუდს მიაბჯენს ბიტორას, სტრუქტურას, რომელიც ტრადიციულად შეიქმნა ჩრდილოეთ ინდოეთში ქალების მიერ ნაგვის შესანახად. მწყერის 10 000 კვერცხმა, კოტაიამიდან მოშორებით, შექმნა Suck Spit ლაბირინთული არქიტექტურული სტრუქტურა. მისი ვიდეო ინსტალაციები აჩვენებს მას შიშველში, რათა მაყურებელმა თავი დაუცველად იგრძნოს; მისი უხეში ვიზუალური და ტექსტური მითითება სექსუალურობაზე ტოვებს უგემურ გემოვნებას. შივანი უბრალოდ უწოდებს მათ გრძელვადიან ჩართულობას უფრო დიდი ტილოთი: საკუთარი სექსუალურობისა და ბუნების შესწავლა.

შივანმა ერთდროულად შეადგინა რამდენიმე პროექტი, მათ შორის შოუ დედასთან ერთად, რომელიც აჩვენებს მის ნახატებს 40 წლის შემდეგ. ჯერჯერობით, ის ემზადება მომავალი ჩვენებისთვის ამ თვეში Hervé Perdriolle– ში, რომელშიც ის აჩვენებს 300–400 ესკიზს 2003 წლიდან 2007 წლამდე. თქვენ ნახავთ ჩონჩხებს ან ზოგიერთი ნაწარმოების გეგმას, რომლებიც ახლა მატერიალიზდება. ის ჩემი ფორმის გაგრძელებას ჰგავსო, ამბობს ის. n