დურგა, ჰიმალაის ქალღმერთი, ჩადის კოლხეთის მეგაპოლისზე გამეფებისთვის

მიუხედავად იმისა, რომ დურგას რიტუალები დაიწყო მაჰალაიაზე, 'კრიშნა პაშას' ბოლო დღე (ბნელი ორკვირიანი) აშვინის თვეში ინდოეთის კალენდრის მიხედვით, პიკური დღესასწაულები იწყება მეექვსე დღის საღამოს, როდესაც მღვდლები თესლის კერპს სიცოცხლეს 'სუნთქავენ' რიტუალი სახელწოდებით 'ბოდჰანი' ან გამოღვიძება

ქალები იღებენ სელფის ქალღმერთ დურგას კერპის წინ ბალურგატში სამხრეთ დინაჯპურის რაიონში. (PTI ფოტო)

კუმარტოლში, ვიწრო ქუჩაზე ჩრდილოეთ კალკუტაში, სადაც საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობდნენ 'კუმჰარსი' (თიხის მოქანდაკეები), დურგას ქანდაკებები, ათი მკლავიანი ქალღმერთი, რომელიც მეფობს ამ დიდ მეტროპოლიაზე ორშაბათიდან დაწყებული ხუთი დღე , ატარებენ მგზავრები თოკების და ბამბუკის ბოძების გამოყენებით.

ბოლო მომენტში ბოლო დარტყმები ეძლევათ მათ, ვინც დარჩა ღმერთების შეკრების ხაზში, რომლებიც გამოჩნდნენ სტუდიებში, რომლებიც დგას შესახვევში და გამოვა ორშაბათს ან 'შაშტზე', 'დევი პაშას' მეექვსე დღეს (სადღესასწაულო ქალღმერთის დღეები).

მთელი ეს ტერიტორია, რომელიც ახლა კერპებზე მომუშავე მხატვრებით არის სავსე, მიტოვებული იქნება, როდესაც ქალღმერთები საოჯახო და საზოგადოებრივ პუჟებში გადაიყვანენ, თქვა 48 წლის დიპაკ დეიმ, რომელიც მართავს სტუდიის მაღაზიას მინიატურული ქალღმერთების სპეციალობით, რომელსაც ბევრი ყიდულობს სახლში სადღესასწაულო ღონისძიებებისთვის.

პანდემიამ სადღესასწაულო ღონისძიებები გარკვეულწილად შეაფერხა და შეკვეთები ნაკლებია, მაგრამ მაინც საკმარისია იმისათვის, რომ პური და კარაქი მივცეთ ჩვენს საზოგადოებას, თქვა დეიმ.

უნიკალურ რიტუალში, რომელიც ხაზს უსვამს ქალღმერთის კარნავალი საზოგადოების თანასწორობას, კოლხეთის წითელი შუქებიდან ნასესხები ნიადაგი რიტუალურად შერეულია მძლავრი მდინარე განგის ნაპირიდან, რათა მოხდეს თიხა, საიდანაც ღმერთები არიან გამოძერწილი.

თიხა წარმოადგენს საზოგადოების ყველა ფენას. რიტუალმა ალბათ ხაზი გაუსვა იმას, რომ დედა ქალღმერთი ეკუთვნის ყველას და არა მხოლოდ მდიდრებს და ძლიერებს, თქვა კალიგატის ტაძრის `სებაიტის ((მემკვიდრეობითი მომსახურე) აღმასრულებელი საბჭოს მდივანმა დიპანკარ ჩატერჯიმ, რომელიც ასევე არის ორგანიზატორი დურგა პუჯა იმ მხარეში.

კალკუტა: დასავლეთ ბენგალის მთავარი მინისტრი მამატა ბანერჯი ლოცულობს ქალღმერთ დურგას კოლხეთში დურგა პუჟას ფესტივალის დროს. (PTI ფოტო)

მიუხედავად იმისა, რომ დურგას რიტუალები დაიწყო მაჰალაიაზე, ინდოეთის კალენდრის მიხედვით აშვინის თვეში 'კრშნა პაშას' (ბნელი ორკვირიანი) დღეები, პიკური დღესასწაულები იწყება მეექვსე დღის საღამოს, როდესაც მღვდლები თიხის კერპს აცოცხლებენ რიტუალის საშუალებით. ეწოდება 'ბოდჰანი' ან გამოღვიძება.

დევი მაჰათმაიას და დევი-ბაგვატ პურანას ლეგენდები, რასაც მოჰყვა ინდუიზმის შაკტის სკოლა, საუბრობს ქალღმერთ დურგას შესახებ, რომელიც ღმერთებმა შექმნეს და შეიარაღეს მეფე მაჰიშასურის დასამარცხებლად, დემონი უფალი ტირანი გახდა.

ლეგენდები აღწერენ, თუ როგორ წავიდა ბრძოლაში ლომის თავზე მჯდომარე საძულველი მმართველის მოსაკლავად და სახელი 'მაჰაიშურმარდინი' (მაჰიშასურის მკვლელი).

თუმცა, მაჰიშშურმარდინი, რომლის ადრეული ქანდაკებები იქნა ნაპოვნი ღაზნიში ავღანეთში და მისორ კარნატაკაში, ნელ -ნელა გახდა აღმოსავლეთ ინდოეთი და კალკუტა, კერძოდ, მისი სახლი ბოლო რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში.

მიუხედავად იმისა, რომ არავინ არის დარწმუნებული, საიდან წარმოიშვა ლეგენდა დურგას, კოლხეთში თაყვანისმცემლები დარწმუნებულნი არიან, რომ ის მათი დედა და ქალიშვილია.

ხალხური ტრადიციის თანახმად, ის ჰიმალაიდან ბრუნდება სახლში, რათა იცხოვროს თავის „ბეპერ ბარში“ (მშობლების სახლი) თავის ოთხ შვილთან ერთად - განეშა, ლაქშმი, სარასვათი და კარტიკი - მიაღწევს განგის დელტას შაშტზე და ბრუნდება მე -10 დღეს 'მაჰალაიადან' მის ჰიმალაის საცხოვრებლამდე, როდესაც მისი კერპები მდინარეში აკურთხეს.

თქვა უდაი შანკარმა, დელიში მოღვაწე კარიკატურისტმა, რომელიც გაიზარდა კუმარტოლიში და ამჟამად განიხილავს დურგას ქანდაკების კონკურსს ქალაქში. შემოქმედება, რომელსაც მე ვხედავ აქ პანდემიისა და ფულის უქონლობის მიუხედავად, არის ხელოვნების გამძლეობის მოწმობა. ჩვენი მოქანდაკეები.

კალკუტა: მხატვარი ამშვენებს ქალღმერთ დურგას კერპს დურგა პუჯას ფესტივალის წინ, კუმარტულში, კალკუტაში. (PTI ფოტო)

ახალი და ინოვაციური თემები გაჩნდა. დურგას უაღრესად პოლიტიკური თემადან, როგორც დედა, რომელიც მოხვდა მოქალაქეთა ეროვნულ რეგისტრაციაში და გადაიყვანეს ლტოლვილთა ბანაკში, დამთავრებული ბიოსკოპის ინოვაციურ მარკეტში, რომელიც დამზადებულია ნაგავი საყოფაცხოვრებო ტექნიკისგან, რომლის საშუალებითაც შესაძლებელია დურგას ნახვა. მოგვცა დასაფიქრებელი საკვები, თქვა შანკარმა.

უფრო ტრადიციული დურგა პუჯები, მათ შორის შიამბაზარ რაჯბარის, საბორნა როი ჩოუდურისისა და ჰატხოლას დუტა ბარის 'ზამინდარში' (ქონების მფლობელი) აგრძელებენ თაყვანს დედა ქალღმერთს უფრო ტრადიციული ჩაცმულობით.

თუმცა, მათი სტილიც გახდა თემის მრავალი პუჯას თემა, ერთი პუჯა სამხრეთ კოლხათის ტონი ჰინდუსტანის პარკის ტერიტორიაზე, რომელიც ქმნიდა ძველ ზამინდარის სასახლის ფორმას.

დურგა პუჯასი ბენგალის არისტოკრატების სახლებში დაახლოებით 4-5 საუკუნისაა. იმ დროისთვის, როდესაც აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიამ დაიკავა ბენგალზე 'დივანი' (საგადასახადო უფლებები), ეს პუჯა გადაიქცა ზეიმებად მუსიკალურ და საზღვაო საღამოებთან ერთად, სადაც მოწვეული იყვნენ ინგლისელი მმართველებიც.

გარეული ფრინველების სახელები და სურათები

თუმცა, საუკუნეზე მეტი ხნის წინ, საზოგადოების პუჯას კონცეფცია პოპულარული გახდა, სადაც ზეიმები ტარდებოდა ფართო საზოგადოების შემოწირულობების შეგროვებით. ბევრ პუჯას ჰქონდა კავშირი იმ ეპოქის რევოლუციურ ორგანიზაციებთან.

კალკუტას უნივერსიტეტის ისტორიის განყოფილების პროფესორმა კინგშუკ ჩატერჯიმ თქვა, რომ დურგა პუჯას საზოგადოება ყოველთვის გამოიყენებოდა პოლიტიკური მობილიზაციისთვის, ისევე როგორც განანაპათია პუჯა ბომბეიში.

BCCI– ს პრეზიდენტი სურავ განგული თაყვანისმცემლებთან ერთად ბარიშა მოთამაშეების კუთხის ქალღმერთის დურგა პუჯას ინაუგურაციის დროს, კალკუტაში. (PTI ფოტო)

მასიური საზოგადოებრივი ჩართულობა გახლდათ ფესტივალი, კოლხეთისა და აღმოსავლეთ ინდოეთის ყველაზე დიდი ყოველწლიური კარნავალი და ტურისტების გათამაშება მრავალი ინდოეთის სხვა კუთხიდან და მის ფარგლებს გარეთ. ამ დროს ოფისების უმეტესობა იხურება ან მუშაობს ჩონჩხის პერსონალთან.

რელიგიური ფესტივალის ასეთი პოპულარობით, რომელიც კვეთს რელიგიურ განხეთქილებას და ქალაქის მუსულმანები, ქრისტიანები და სპარსელები უერთდებიან, ბუნებრივია, რომ პოლიტიკური მფარველობა რწმენასთან არის გადაჯაჭვული.

მთავარი მინისტრი მამატა ბანერჯი ბოლო სამი დღის განმავლობაში დაკავებული იყო დურგას პუჯას ინაუგურაციით მთელ ქალაქში, ხოლო ბევრი პუჯა ამ უაღრესად პოლიტიკურ ქალაქში, ამაყობს კავშირით მმართველ პარტიასთან ან ოპოზიციის პარტიის ლიდერთან.

სხვათა შორის, დასავლეთ ბენგალის მინისტრი ფირად ჰაკიმი ასოცირდება ჩეთლა აგრანისთან, ხოლო კონგრესის ყოფილი ლიდერი და ახლა TMC მინისტრი სუბრატა მუხერჯი უკავშირდება ეკდალია მარადმწვანე დურგა პუჯას.

ერთ დროს, თვით CPI (M) - ს ჰქონდა სადგომები პუჯას ადგილებში! დღესაც პარტიები ხედავენ პუჯას, როგორც მასობრივი მობილიზაციის მთავარ მანქანას, თქვა პროფესორმა ჩატერჯიმ.

რა თქმა უნდა, პანდემიის ფონზე, სახელმწიფოს მთავრობამ და კალკუტას უმაღლესმა სასამართლომ გასცეს ბრძანება ხალხის კონტროლი და უსაფრთხოების და სოციალური დისტანციის დაცვა პუჯას ყველა ადგილას.

ცხოვრების წესის შესახებ მეტი სიახლეებისთვის, მოგვყევით ინსტაგრამი | ტვიტერი | ფეისბუქი და არ გამოტოვოთ უახლესი განახლებები!