მხატვრებსა და მაყურებელს შორის ორგანული კავშირის დამყარება უკვე შორეული რეალობა იყო სოფლებში: GS Chani

მისი აზრით, კულტურული საქმიანობა უნდა იყოს ინკლუზიური და კულტურის კონტექსტში, ადამიანები შეკავშირებულნი არიან ჩვენს ფილოსოფიაში, მუსიკაში, ხელოვნებაში და ტრადიციებში ჩადებული საერთო იმპულსით.

G S Chani, თეატრის რეჟისორი და კინორეჟისორი, ამბობს: არტისტებსა და მაყურებელს შორის ორგანული კავშირის დამყარება აქ შორეული რეალობა იყო. ამ მცდელობებში ჩანდიგარის სოფლებს ყურადღება არ ექცევა.

ქალაქის გალერეებიდან და თეატრებიდან გადასვლისას, სათემო თეატრის სემინარების წევრები ცდილობენ თავიანთი ქუჩის სპექტაკლები დადგეს და წარმოადგინონ სპექტაკლები სხვადასხვა სექტორსა და კოლონიებში, რათა ფართო აუდიტორიას მიაღწიონ.

G S Chani, თეატრის რეჟისორი და კინორეჟისორი, ამბობს: არტისტებსა და მაყურებელს შორის ორგანული კავშირის დამყარება აქ შორეული რეალობა იყო. ამ მცდელობებში ჩანდიგარის სოფლებს ყურადღება არ ექცევა. ეს იყო ჩემი მასწავლებელი ბალვანტ გარგი, რომელმაც პირველად მოაწყო სპექტაკლები ჩენდიგარის სოფლებში 1973 წელს. მის შემდეგ, არცერთი პროგრამა არ გამოვიდა სოფლებში. ამ თვალსაზრისით, სოფლები ჩანდიგარი სამების ყველაზე მარგინალიზებული და დავიწყებული სოფლებია.

მისი აზრით, კულტურული საქმიანობა უნდა იყოს ინკლუზიური და კულტურის კონტექსტში, ადამიანები შეკავშირებულნი არიან ჩვენს ფილოსოფიაში, მუსიკაში, ხელოვნებაში და ტრადიციებში ჩადებული საერთო იმპულსით.

კულტურა, როგორი მდიდარიც არ უნდა იყოს ის, ქრება გრძელვადიან პერსპექტივაში, თუკი საზოგადოების წევრებმა არ გამოიყენეს და ხელი შეუწყეს მას, დასძინა მან.
[დაკავშირებული პოსტი]

უყურეთ ვიდეოს: რაც სიახლეებს ქმნის

კულტურის სხვადასხვა ასპექტების გაგება და გავრცელება უნდა მოხდეს კინოჩვენებების, თეატრალური სპექტაკლების, სემინარების, დისკუსიებისა და დიალოგების საშუალებით.

ასეთი ძალისხმევა მიმართულია სოციალური ერთიანობისკენ, საკუთარი თავის და სხვებისადმი გაგებისა და პატივისცემისკენ.

სამი ფილმი პენჯაბურ ენაზე იქნება ნაჩვენები ამ კვირაში, სადაც არის თემები, რომლებიც ახლოსაა ადამიანების ცხოვრებასთან, გამოცდილებასთან, კულტურასა და სულთან. ჩანი იმედოვნებს, რომ დაიწყებს დიალოგს მაყურებელთან, რომ გაიგოს მათი გრძნობები და აზრები ფილმებთან დაკავშირებით.

Nihang Singh Ji აღწერს ნიჰანგის ცხოვრებას და სულს, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც Akalis, სიქების უნიკალური ორდენი, რომელიც მის წარმომავლობას იღებს გურუ გობინდ სინგის დროიდან, რომელმაც გამოიყენა ტერმინი ნიჰანგი კეთილშობილი მეომრის მნიშვნელობით. პირველად სიხ-ლორეში.

ფილმი აღწერს, თუ როგორ ავლენენ ისინი ცხოვრების მთელ სტილს თავისი ხიბლითა და დიდებით და ის ფაქტი, რომ ისინი გადარჩნენ დიდი ტრადიციისა და მათი მეშვეობით ამ შესანიშნავი ტრადიციის უმაღლესი მიღწევები ჩვენთვის ხელმისაწვდომი ხდება დღეს ცოცხალი სახით.

პახი არის 26-წუთიანი ფილმი, რომელიც დაფუძნებულია ამავე სახელწოდების ისტორიაზე საჰიტია აკადემიის ჯილდოს მფლობელის სანტოხ სინგ დჰირის შესახებ, რომელიც ცნობილია, როგორც ერთ-ერთი იმ პენჯაბელი მწერლებიდან, რომლებიც გაბედულად წერდნენ თავიანთ ნაწერებს ტერორისტებისა და სახელმწიფოს მიერ განხორციელებული ძალადობის წინააღმდეგ. ხალისტანის მოძრაობის დრო პენჯაბში 1980 წლიდან 1992 წლამდე.

პახი არის ტერაქტების მიერ 14 წლის ბიჭის, კანვალის გატაცების შესახებ, რომელმაც გამოსასყიდი მოითხოვა მისი გათავისუფლებისთვის და განვითარებული მოვლენებისთვის.
მესამე ფილმი Koi Raah Diss, დაფუძნებულია ფერმერთა ჯგუფის გამოცდილებებზე, რომლებიც დაინახეს და იგრძნეს ცვლილების გავლენა. ეს არის მათი ბრძოლის, წარუმატებლობის და გამარჯვების ისტორია.

ახალი შესაძლებლობების და ახალი გზების მუდმივი რწმენით, ჯაგატპურისა და ნავაშარის რაიონის მეზობელი სოფლების ფერმერები ამ ნამდვილ ისტორიაში აყენებენ კურსს პენჯაბელი ფერმერების კიდევ ერთი ცვლილებისთვის.

ამ ფილმს, შესაბამისად, არ ჰყავს პროფესიონალი მსახიობები. ეს არის ნამდვილი ფერმერები, რომლებიც ჩართულნი არიან უნიკალურ ბრძოლაში. ეს არის მათი ისტორია, როგორც ჩაფიქრებული და გამოცდილი მათ მიერ. ჩვენი როლი იყო მხოლოდ იმის საშუალება, რომ მათ შეექმნათ თავიანთი გამოცდილება ვიზუალურ მედიაში, თქვა ჩანიმ, რომელიც იმედოვნებს, რომ ძალისხმევას სხვა სოფლებშიც გაავრცელებს.