გამოხატვის თავისუფლება განიხილეს ჯაიპურის განათებულ ფესტივალზე

სხდომას უძღვებოდა ლირიკოსი პრასონ ჯოში, რომელმაც ჰკითხა, რატომ არ განიხილება მსგავსი საკითხები ძირითადი მედიის მიერ და უნდა ისმოდეს თუ არა საპირისპირო ხმები ამ დინამიკაში?

JLF-2015-მთავარიჯაიპურის ლიტერატურის ფესტივალი 2015 (წყარო: ექსპრესი ფოტო ჰენა ხანდელვალმა)

კითხვები, როგორიცაა ინდოეთს აქვს სიტყვის აბსოლუტური თავისუფლების კულტურა თუ არსებობს თხელი ზღვარი, რომელიც არ უნდა გადალახოს წერის დროს, განიხილებოდა და განიხილებოდა აქ ოთხშაბათს ჯაიპურის ლიტერატურის ფესტივალზე.



მონაწილეები პირდაპირ აღნიშნავდნენ ტამილ მწერალ პერუმალ მურუგანის გადაწყვეტილებას, დაეტოვებინა წერა სხვადასხვა ორგანიზაციის პროტესტის შემდეგ.



სესია არის ლიტერატურის კომერცია დღეს კარგი მწერლობის მოკვლა არ განიხილავენ ლიტერატურის კომერციალიზაციას და მის გავლენას შინაარსზე. სამაგიეროდ პანელის მონაწილე და ავტორი ნაიანტარა საჰგალი, ტამილ მწერალი C.S. Lakshmi, ჟურნალისტი და ავტორი მარკ ტული და გამომცემელი Karthika V.K. აირჩია დაემუშავებინა ლიტერატურაში გამოხატვის თავისუფლების შეზღუდვა და როგორ იკრძალება და იწვის წიგნები საკმაოდ ხშირად - რაც ასახავს სხვადასხვა ორგანიზაციის შეუწყნარებლურ დამოკიდებულებას.



სხდომას უძღვებოდა ლირიკოსი პრასონ ჯოში, რომელმაც ჰკითხა, რატომ არ განიხილება მსგავსი საკითხები ძირითადი მედიის მიერ და უნდა ისმოდეს თუ არა საპირისპირო ხმები ამ დინამიკაში?

საჰგალის თქმით, დადგა დრო, როდესაც არ უნდა ინერვიულო გრძნობების შეურაცხყოფით, რადგან სიტყვის თავისუფლება არის ის, რისი კომპრომისიც არ უნდა მოხდეს.



კომერციამ არა მხოლოდ დაიკავა ადგილი ჩვენს ცხოვრებაში, არამედ დაიპყრო ჩვენი ცხოვრება. მან დაიკავა პოლიტიკა, ქორწილები და სპორტი, თქვა მან.



დღეს თქვენ უნდა ისაუბროთ ყოველგვარი კომპრომისის გარეშე. ჩვენ წინააღმდეგი ვართ იდეოლოგიისა, რომელიც ეძღვნება განსხვავებული აზრის უკანონო გამოცხადებას. მაგრამ ის, რაც ჩვენ არ უნდა გავაკეთოთ, არის დამცირება ინდუისტ ექსტრემისტებთან, რომლებიც გამხნევებულნი არიან იმით, რომ ისინი არიან ხელისუფლებაში, დასძინა მან.

ხილი, რომელიც იზრდება ხეების სიაში

ტამილმა მწერალმა მურუგანმა გამოაცხადა თავისი გადაწყვეტილების შესახებ, დაეტოვებინა წერა ფეისბუქზე, 13 იანვარს, მისი რომანის შემდეგ Modhorubhagan, რომლის ისტორია ტრიალებს უშვილო გლეხის წყვილის პრობლემებზე და ქალის მცდელობაზე დაორსულდეს, უცნობის თანხმობის შემდეგ. თავს დაესხა რამდენიმე ორგანიზაცია.



ლაკშმის აზრით, სწორედ ამ საშიშმა გარემომ გამოიწვია ტამილ მწერლებს შიში მათი წერის უფლების.



ახლა ჩვენ გვაწუხებს ის, შევძლებთ თუ არა საერთოდ წერას, თქვა ლაკშმიმ.

ჩვენ უნდა ვიდარდოთ იმაზე, თუ როგორ განაგრძობენ კომერციული გამოცემების გამოქვეყნება მსგავს გარემოში? დასძინა მან.



მიუხედავად იმისა, რომ ინდოეთში გაცილებით შორს წავიდა, სადაც წიგნები სულ უფრო იკრძალება ან იწვის, ტული, ამრიცარის ავტორი: ქალბატონი განდის ბოლო ბრძოლა, თვლის, რომ ეს კონფლიქტები ჩვენი ცხოვრების ნაწილია.



ალუბლის ხის იდენტიფიკაცია ქერქით

მე არ ვფიქრობ, რომ არსებობს რაიმე, რასაც ეწოდება სიტყვის თავისუფლების აბსოლუტური თავისუფლება, თქვა მან.

არის უკიდურესად რთული და ვიწრო ხაზი, რომლის მიხედვითაც ხდება რა დავწერო და რა არა. მაგრამ რაც მთავარია არის ის, რომ სახელმწიფოს მთავრობამ ხელი შეუწყოს ამ ხულიგნებს, რომლებიც ანადგურებენ თავისუფლების მნიშვნელობას, დასძინა მან.