სცენა იააგ უტა ჰაინ რაიგადისგან ყველაფერი, რაც ჩვენ გვსურს ვიცოდეთ საზოგადოებაში ბალანსის დამყარების შესახებ, შეიცავს ჩვენს ისტორიებს. დიდმა მწერლებმა ყველანაირი ცოდნა ჩაალაგეს წიგნებში, ამბობს თეატრის რეჟისორი აბჰიჯეტ ჩუდჰარი. მან ადაპტირებული აქვს მარატის მხატვრული ლიტერატურის ერთ -ერთი უდიდესი ნაწარმოები, რაიგადალა ჯევჰა იააგ იეტე, ვასანტ კანეტკარის სცენისთვის. სახელწოდებით Jaag Utha Hain Raigad, გაიხსნა 13 ივლისს პუნში.
სპექტაკლში ნაჩვენებია შივაჯი თავის საცხოვრებელ უბნებში, კამათობს დედოფალთან, იმედგაცრუებულია შამბჰაჯიზე და ისვენებს უმცროს შვილთან ერთად. ჰაერი პულსირებს სასამართლოს ემოციებით - ინტრიგები, ამბიციები, სასოწარკვეთა და მწუხარება. ჩვენ მას ვიცნობთ როგორც დიდ მეომარს, რეალპოლიტიკის ოსტატს და პარტიზანულ ბრძოლის ექსპერტს. მაგრამ, როგორ იყო შივაჯი, როგორც მამა და ქმარი? სპექტაკლი გვაძლევს მინიშნებას, ამბობს ჩუდჰარი. ეს მაცნობიერებდა ადამიანის პირადი ცხოვრების მნიშვნელობას მის კეთილდღეობაში. მე ვკითხე ჩემს თავს: 'რამდენ დროს ვატარებ ოჯახთან ერთად?' - დასძენს ის.
მიწის საფარის მცენარეები მზიანი ადგილებისთვის
აბიჯიეტ ჩუდჰარი ხუთშაბათს საღამოს Swatantra Theatre– ში, ჯგუფი, რომელიც ჩუდჰარიმ დააარსა პუნაში Dhanashree Heblikar– თან და Yuwaraj Shah– თან ერთად, იხარჯება ინდური ლიტერატურის მნიშვნელოვანი ნაწარმოებების კითხვაზე, სანამ ზოგი მათგანი სცენაზე დადგება. იააგ უტა ჰაინ რაიგად იყო იმ ოთხ სპექტაკლს შორის, რომლებიც მათ აიღეს კანეტკარში. მე დავინტერესდი კანეტკარით, რომელიც მარათული ლიტერატურის ლეგენდაა. მან მოგვცა მოთხრობების დიდი საგანძური და ჩვენ გვინდოდა მისი ნაწერები გაგვეცნო ჰინდი თეატრის მაყურებელთა შორის, ამბობს ჩუდჰარი. არუნ კანეტკარი, დრამატურგის ძმისშვილი, ცხოვრობს სვაანტრას თეატრის მიმდებარე ტერიტორიაზე და უყურებს მათ ვარჯიშს. მან შთაგვაგონა, შეგვექმნა სპექტაკლი იააგ უტა ჰაინ რაიგადზე, ამბობს ჩუდჰარი.
დაიბადა და გაიზარდა ბიჰარში და გაწვრთნილი თეჰიში დელიში, ჩუდჰარიმ ცოტა რამ იცოდა კანეტკარის შესახებ, სანამ არ ჩავიდა პუნში 2005 წელს. ინდოეთის თეატრი კვლავ პოპულარულია ისეთი სახელებით, როგორიცაა უილიამ შექსპირი. ასევე იწერება არაერთი ახალი, ექსპერიმენტული სკრიპტი, მაგრამ მე მჯერა, რომ ჩვენ უნდა ვისწავლოთ უკვე არსებული ნაწერების შესახებ, ამბობს ის. შარშან მან იმუშავა კანეტკარის კიდევ ერთ პიესაზე, Dhai Aakhar Prem Ke, მსუბუქი დრამა პროფესორების ოჯახში მომხდარი მოვლენების შესახებ, მას შემდეგ რაც მისი ქალიშვილი შეუყვარდა.
სცენა Jis Lahore Nai Dekhya O Jamyai Nai ჩუდჰარის თეატრს ამოძრავებს სოციალური ცნობიერება. ის ისწრაფვის ისეთი ნაწარმოებების შექმნაზე, რომლებიც აუდიტორიას აიძულებს დაფიქრდეს და მოახდინოს რეაგირება. მისი პიესები მერყეობს ასგარ ვაჯახატის ჯის ლაჰორ ნაი დეხია ო ჯამაია ნაიდან, მოხუცი ინდუისტი ქალის შესახებ, რომელიც ლაჰორში, თავის სახლში რჩება, გაყოფის დროს, მხოლოდ იმის გასაგებად, რომ იგი გადაეცა ლუქნოუს მუსულმან ლტოლვილ ოჯახს; აჯაი შუკლას ტაჯმაჰალ კა ტენდერი, სატირა ბიუროკრატიაზე, კორუფციასა და ბიუროკრატიაზე; დარიო ფოს ანარქისტის შემთხვევითი სიკვდილი, რომელიც პოლიტიკური კორუფციის გარშემო ტრიალებს. მე მაინტერესებს მარათჰის კულტურა, ამბობს ის, განმარტავს ბოლოდროინდელ სპექტაკლებს, როგორიცაა დადასაჰბ ფალკე: ინდური კინოს მამა და PL Deshpande– ს პერსონაჟები.
გვიმრის ტიპები სურათებით
პირველი სპექტაკლი, რომელიც ჩაუდჰარიმ დაწერა და რეჟისურა, იყო მასწავლებელთა დღისთვის, როდესაც ის III კლასში იყო. 10-წუთიანი სკიტი უსათაურო იყო, თუ III კლასის დრამა არ არის სახელი. სცენარი ჯეილბრეიკის გარშემო ტრიალებდა და ბედნიერი დასასრული ჰქონდა. ჩუდჰარიმ მოისმინა საუბარი, რომელიც მან სახლში მოისმინა დედას შორის, რომელიც მუშაობდა ციხეში და მამას შორის, რომელიც ფერმერი იყო. ერთხელ, ციხის ზოგიერთი პატიმარი გაიქცა და ადმინისტრაცია ფეხზე წამოაგდო, ის იხსენებს.
სცენა Kabira Khada Bazar Mein– დან მხატვრულად მიდრეკილი, ის მღეროდა, მიბაძავდა და ხატავდა ფარულად. ჩემმა ოჯახმა ამის უფლება არ მისცა. მათ სურდათ, რომ სწავლაზე გამეკეთებინა ყურადღება, ამბობს ის. X კლასის დასრულების შემდეგ, ის გაიქცა დელიში და დაეშვა დრამის ეროვნულ სკოლაში (NSD) თეატრის შესასწავლად. მითხრეს, რომ ჩვენ უნდა ვიყოთ კურსდამთავრებულები NSD– ს კვალიფიკაციის მისაღებად, ამბობს ის. მან წლები გაატარა სწავლის მიმართულებით და მონტაჟი აზიის კინოსა და ტელევიზიის აკადემიაში დელიში და მუშაობდა ასმიტას თეატრთან, ახალგაზრდების აქტივისტ ჯგუფთან, რომლის რეჟისორია არვინდ გაური. ის ეხმარებოდა გაურს, აკვირდებოდა როგორ ასწავლიდნენ მსახიობებს და ეკიპაჟს.
ჩუდჰარი პუნაში ჩავიდა 2005 წელს და დაიწყო ჰინდი თეატრალური ჯგუფის შექმნა. მისი დამოკიდებულება პიესებისადმი თამამი და პოლიტიკურია. მე უარი ვთქვი სცენაზე შივაჯის ბრწყინვალე ტახტზე. ჩემი არგუმენტი ის არის, რომ ის სახლშია და არა სასამართლოში. ვიღაცამ შემოგვთავაზა, რომ ნაკრები ხმლებითა და ფარებით დაგვემშვენებინა, რომლებიც მე იმავე ადგილზე დავარტყი, ამბობს რეჟისორი. ამის ნაცვლად, მან დადო რაჯმატა ჯეჯაბაის დიდი სურათი, შივაჯის დედა და მნიშვნელოვანი გავლენა მის ცხოვრებაში. ჩუდჰარი უპირატესობას ანიჭებს მსახიობობას სცენის დიზაინზე. Kabira Khada Bazar Mein– ში მას არ ჰყავდა ნაკრები და 44 მსახიობი. კიდევ ერთი ნაწარმოები, კომალ განდარი, სცენაზე ოთხი სვეტის გარშემო განვითარდა. ჯგუფი ამთავრებს შანკარ შეშის ახალ წარმოებას, ხაჯურაჰო კი შილპს, რომელიც ვითარდება მოქანდაკის ერთგულებით მისი ხელოვნებისადმი, თუნდაც სოციალური არეულობის პირობებში.