იოკოჰამიდან კოჩიმდე: ამბავი 70 წლის იაპონელი მოცეკვავის გულიანი მოჰინიატიტამის შესრულების შესახებ

სიყვარული და სიყვარული, რომელიც ჰისაიო ვატანაბეს აქვს კერალას ავთენტური ცეკვის ფორმის მიმართ, მიიყვანა იგი კოჩიში სამი ათეული წლის წინ იაპონიის კანაგავას პრეფექტურაში მდებარე იოკოჰამიდან, სადაც მუშაობდა ბიბლიოთეკარად ბუდისტურ ტაძარში.

ტრადიციული თეთრი კერალას სარიში გამოწყობილი ოქროს ბროკადით და უბრალო სამკაულებით, ჰისაიო ჯერ ნატარაჯას ქანდაკების წინ დაემხო, სანამ გადაადგილდებოდა. (წყარო: ვიშნუ ვარმა)

ორშაბათს საღამოს გარკვეულ მომენტში, მართლაც ჩანდა, რომ 'თულავარშამი' (კერალას ჩრდილო-აღმოსავლეთის მუსონი), რომელიც ცნობილია თავისი მკვეთრი დასაწყისით და აღინიშნა ძლიერი ჭექა-ქუხილით და ელვის საშინელი ციმციმები, გააფუჭებს გარემოს. აზბესტის სახურავზე ძლიერი წვიმის წვეთები რომ აფრქვევდა და ფარდები აფრინდნენ ძლიერ ქარში, დარბაზში მყოფი მცირერიცხოვანი აუდიტორია ცოტათი აღელვებული იყო, ირგვლივ მიმოიხედა, რადგან რამდენიმე წუთში ამინდი მკვეთრად შეიცვალა. მაგრამ დარბაზის ცენტრში, ქარიშხალს სრულიად უგულებელყოფილი იყო 70 წლის ჰისაიო ვატანაბე, რომელიც მოძრაობდა ტანით და სრულყოფილად ასრულებდა თავის „მუდრას“ კარნატური ვოკალის თანხლებით. მას არ სურდა, რომ მის საოცნებო სოლო Mohiniyattam-ის შესრულებას, ერთგვარი „გურუ-დაკშინა“ მის გარდაცვლილ მასწავლებელს, კალამანდალამ კალიანიკუტი ამას, არ შეექმნა დაბრკოლებები, რომელიც ფართოდ განიხილებოდა ცეკვის ფორმის დოიენად.

სიყვარული და სიყვარული, რომელსაც ჰისაიო ფლობს კერალას ავთენტური ცეკვის ფორმის მიმართ, მიიყვანა იგი კოჩიში სამი ათწლეულის წინ იაპონიის კანაგავას პრეფექტურის იოკოჰამიდან, სადაც მუშაობდა ბიბლიოთეკარად ბუდისტურ ტაძარში. მისი მცდელობა საცეკვაო ფორმაში მას შემდეგ დაიწყო, რაც 1980-იანი წლების მიწურულს ტოკიოში Deepti Omcherry Bhalla-ს სპექტაკლი დაიჭირა. მოჰინიიატამის უნიკალურმა „ლასია“ ბჰავამ დაიპყრო მისი გონება და წაიყვანა ჯერ დელიში, შემდეგ კი ტრიპუნიტურაში კოჩის მახლობლად, სადაც გაიცნო კალიანიკუტი ამმა. მას შემდეგ, მან არ დაარღვია ყოველწლიური ტრადიცია, რომ ჩამოვიდეს კერალაში და მასწავლებლების ხელმძღვანელობით ემუშავა ცეკვის ფორმას.

წყარო: ვიშნუ ვარმა

წყარო: ვიშნუ ვარმა

დედაჩემს უყვარდა. მას ბევრი უცხოელი სტუდენტი ჰყავდა, რომლებიც მოდიოდნენ და წავიდნენ. მაგრამ ჰისაიო ყოველწლიურად მოდიოდა. მას დიდი სიყვარული აქვს მოჰინიატამზე, თქვა სრიდევი რაჯანმა, კალიანიკუტი ამას ქალიშვილმა, რომელიც თავად არის საცეკვაო ფორმის მომხრე.

ფაქტობრივად, ჰისაიო გამოირჩევა ცეკვის დაუფლებით ერთი და იმავე ოჯახის სამი თაობიდან - ჯერ კალიანიკუტი ამადან, შემდეგ მისი ქალიშვილი სრიდევი რაჯანიდან და ახლა მისი შვილიშვილი სმიტა რაჯანი და სანდია რაჯანი.

მაგრამ ჰისაიოს სწავლება, რომელსაც არ შეუძლია ინგლისური ან მალაიალამური საუბარი, სულაც არ იყო ადვილი ამოცანა.

ძალიან რთულია ხელოვნების სწავლა ენის ცოდნის გარეშე. თავდაპირველად მან არ იცოდა კულტურა, ჩვენი ვედები და ისტორია. მაგრამ ბევრი შრომისა და მონდომების წყალობით, მან გაუძლო. დღეს ის 70 წლისაა. დაფიქრდით, განუცხადა სრედევი რაჯანმა მაყურებელს, სანამ ჰისაიო სცენაზე გამოვიდოდა.

წყარო: ვიშნუ ვარმა

წყარო: ვიშნუ ვარმა

ორშაბათს საღამოს, ერთი შეხედვით ნერვიული, მაგრამ აღელვებული ჰისაიო გამოჩნდა ფარდის მიღმა მისი პერფორმანსისთვის ცოცხალი ორკესტრთან ერთად მისი გურუს სახლის მოედანზე. კუთხეში იჯდა და ჩუმად იღებდა ამ მოქმედების ვიდეოჩანაწერს, მისი ქმარი ტატეო ვატანაბე იყო. სწორედ ინდოეთის და განსაკუთრებით კერალასადმი საერთო სიყვარულმა დააახლოვა თატეო და ჰისაიო.

ტრადიციული თეთრი კერალას სარიში გამოწყობილი ოქროს ბროკადით და უბრალო სამკაულებით, ჰისაიო ჯერ ნატარაჯას ქანდაკების წინ დაემხო, სანამ გადაადგილდებოდა სრიდევი რაჯანის კურთხევის მისაღებად, რომელიც ასევე უკრავს ილათალამზე (მინი-ციმბალი). მრიდანგამის (პერკუსია), ფლეიტისა და იდაკაკას (პერკუსია) თანხლებით, იაპონელმა სეპტუაგენელმა დაიწყო თავისი მოქმედება ლოცვით ლოცვით უფალ განეშისა და ქალღმერთ სარასვათის მიმართ. ამის შემდეგ ჰისაიო ჩენჩურუტი რაგაში „ჯათისვარამში“ შევიდა, ფეხზე მტკიცედ დაკრა და პოზებს მოჰინიიატამის მკვეთრად ქალური „ლასია“ ბჰავა.

რა თქმა უნდა, იყო მომენტები, როდესაც მისი ფეხების კანკალი ან განსაკუთრებით ცალფეხა პოზები მის ასაკს აძლევდა. მაგრამ ისინი საპატიებელია, როდესაც ადამიანი აცნობიერებს, თუ რამდენად შორს მივიდა ჰისაიო დომინირებს ხელოვნების ფორმაზე, რომელსაც იგი ასე მჭიდროდ აკავშირებს.

ორშაბათს ჰისაიოში ეს იყო ბოლო 'რამასაფთა' მოქმედება. კომპოზიცია დეტალურად აღწერს რამაიანაში მოვლენების განვითარებას, დაწყებული ლორდ რამის ტახტზე აიოდიაში ასვლიდან, შივას მშვილდის დაძლევიდან, რამ-სიტას შემდგომი ქორწინებიდან რავანას მიერ სიტას გატაცებამდე და ბრძოლაში საბოლოო გამარჯვებამდე. ლანკა.

როგორც კი ვოკალისტი დაიწყო, ჰისაიო ჩაეფლო აქტში, ხანდახან ლექსებსაც კი წარმოთქვამდა. მისი გამონათქვამები, განსაკუთრებით თვალებით, უნაკლო იყო, როდესაც მან ხელახლა შექმნა სცენა, სადაც რამდენიმე ადამიანი, ლორდ რამამდე, ცდილობს ლორდ შივას 'ტრაიამბაკას' მშვილდის გატეხვას, რათა დაქორწინდეს სიტაზე. ხელის ნაზი მოძრაობებითა და სხეულის სენსუალური რხევით ჰისაიომ შეძლო ხალხის ყურადღების მიპყრობა მაშინაც კი, როცა დარბაზის გარეთ ძლიერი ქარიშხალი მძვინვარებდა. არ ყოფილა არც ერთი წამი, როცა თითქოს დაივიწყა მისი ნაბიჯები; მისი ფეხები შესანიშნავად სინქრონიზებულია მრიდანგამის დარტყმებთან.

სწორედ აქტის ბოლო მომენტებში, რომელიც ასახავდა ლორდ რამის კავშირს სიტასთან ლანკაში ბრძოლის შემდეგ, ჰისაიო თავს დატბორილი და ემოციური გახდა. მისი თვალის ლაინერი ლოყებზე ჩამოცურდა, ჰისაიომ დაასრულა სპექტაკლი ემოციური ნოტით, როცა სახე ხელებში აიფარა, აშკარად სენტიმენტებით და შესაძლოა კმაყოფილებით, რომ შეძლო მისთვის შესაფერისი 'გურუ-დაკშინას' მიტანა. მასწავლებელი. მას დარბაზის დაქირავებული ოვაციებით აპლოდისმენტები მოჰყვა.

'ეს იყო მისი ცხოვრების სურვილის შესრულება. მას დიდი ხანია სურდა ამის გაკეთება. ის ამას ზეიმობს, თქვა სრიდევი რაჯანმა აქტის შემდეგ.

ხოჭოების სურათები და მათი სახელები

ჰისაიო ბევრს ვერ იტყოდა მის საქციელზე. ვტიროდი, რადგან ბედნიერი ვარ, უთხრა ემოციურმა ჰისაიომ IndianExpress.com მისი მოქმედებიდან რამდენიმე წუთში. ეს არის გრძნობა გულიდან.

აუდიტორიაში რამდენიმე აცრემლებული სახეც იყო. თქვენ სტუდენტების შთაგონება ხართ, - უთხრა აუდიტორიის ახალგაზრდა გოგონამ იაპონელ მოცეკვავეს.

რამდენიმე დღეში ჰისაიო და მისი ქმარი დაბრუნდნენ თავიანთ კუნძულზე, დაბრუნდნენ თავის სტუდენტებთან, რომელთაგან ზოგიერთი ინდოელი იყო და მისგან სწავლობდა მოჰინიატომს. ის ასევე არის სანსკრიტის შესწავლის პროცესში, რათა უკეთ გაიგოს კომპოზიციების ტექსტები, რომლებიც განსაზღვრავენ ცეკვის ფორმას. მაგრამ ის ჰპირდება, რომ დაბრუნდება სახლიდან მოშორებით შორეულ ქვეყანაში, რამაც მას სიცოცხლის გატაცება მისცა.