გაუთამ ბატიას ახალი წიგნი პალიმფსესტს ნიუანსურად უყურებს, როგორც ჩვენ დელი აღვიქვამთ

ავტორი აძლევს ხმას ქალაქში ყოველდღიური ცხოვრების აურზაურსა და მღელვარებას, ისევე როგორც მასში მცხოვრებ გამორჩეულ პიროვნებებს, როგორიცაა პოლიტიკოსები, ბიუროკრატები, მუშები, მშენებლები, მდიდრები და ღარიბები.

ინდოეთის კარიბჭე სხვა სამყაროებში (ფოტო თავაზიანობა: Niyogi Books)

ბოდვითი ქალაქი: პოლიტიკა და ამაოება ურბანულ ინდოეთში
გაუტამ ბათია
ნიოგი წიგნები
312 გვერდი
995 რუბლი

გაუტამ ბატიას ბოდვითი ქალაქი აუცილებლად წასაკითხი წიგნია ყველასთვის, ვისაც კავშირი აქვს ნიუ დელის ენერგიულ, კულტურულად და ისტორიულად რთულ ქალაქთან. გამოჩენილი მხატვარი და ფრესკოს ანჯოლია ელა მენონი ამას ლამაზად აჯამებს: ბოდვითი ქალაქი არაჩვეულებრივი ოპუსია, რომელიც სრულიად აყალიბებს ახალ ლიტერატურულ და მხატვრულ ჟანრს. მასში მოცემულია მისი ავტორის, მრავალმხრივი გაუტამ ბათიას ატრიბუტები, რომელიც მრავალი დისციპლინის ნაყოფიერი მომხრეა. ის არის ერთდროულად ბრწყინვალე სიტყვისმწერელი, არქიტექტორი, მოქანდაკე, კარიკატურისტი, მხატვარი, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა გამჭრიახი კრიტიკოსი ჩვენი დროის და განსაკუთრებით მზარდი ურბანული მატრიცის, რომელიც არის თანამედროვე ინდოეთი.



ისტორიული ფაქტებით სავსე, წიგნი მახვილგონივრული, სარკასტული, ენაზე ლოყა და საერთოდ იუმორისტული. ბათია ასახავს ქალაქის არსს მარტივი ანეკდოტებით, არქიტექტურული ნახატებით და ყოველდღიური დაკვირვებების აღწერით, მკითხველის ყურადღების ცენტრში მოაქვს შემთხვევები, რომლებიც ხშირად შეუმჩნეველი რჩება. დელის საშუალო ქუჩებს თვალს ადევნებს ორი განსხვავებული ჯგუფი - აგრარული ქვეკლასი, რომელიც მოძრაობს კანალიზაციის მილსა და დაბლებისა და საფრენი აპარატების დაბალ წყობას შორის, და მყისიერი არისტოკრატია, რომელიც მიემგზავრება BMW– სა და იაგუარებში სავაჭრო ცენტრებსა და ჩოგბურთის კლუბებს შორის, რომელიც მუდამ მოძრაობს ძროხებსა და ძროხებს შორის. აქლემის ურმები. ისტორიის აღმოფხვრის სწრაფვა ორივეს მკერდზე ხარობს, წერს ის.

ავტორი აძლევს ხმას ქალაქში ყოველდღიური ცხოვრების აურზაურსა და მღელვარებას, ისევე როგორც მასში მცხოვრებ გამორჩეულ პიროვნებებს, როგორიცაა პოლიტიკოსები, ბიუროკრატები, მუშები, მშენებლები, მდიდრები და ღარიბები. ამით ის აერთიანებს ტრაგედიის ნარატივებს, ურბანულ სასოწარკვეთილებას და პირად სურვილს წარმოაჩინოს ამ ქალაქის და მისი ხალხის რეალობა. ის იწყებს კომენტარს ქალაქური ცხოვრების შესახებ ნიუ დელის უჩვეულო აღწერით - დელი. ძველი და მომაკვდავი, მაგრამ ყოველდღიურად ხელახლა იბადება ახალ კანში. მოხუცი, დანაოჭებული ქალი ფრჩხილებს ხატავს. ეს დიდი ქალაქი, რომელსაც მე სახლს ვეძახი, არც ისტორიას ეკუთვნის და არც წარმოსახვას. ამის ნაცვლად ის აღწერილია ზომებით. ერთ დღეს პატარა ქალაქი, შემდეგ გარეუბანი, საბოლოოდ მეგაპოლისი. შემდეგ ის იცვლება წარსულს, აწმყოსა და მომავალს შორის, რათა გამოავლინოს და გაითავისოს მრავალმხრივი დედაქალაქი, ამავდროულად მკითხველის პროვოცირება თავისი ველური იუმორის გრძნობით.



ბატია არის არქიტექტურული ტრილოგიის ავტორი - პენჯაბური ბაროკო (1994), მდუმარე სივრცეები (1994) და მალარიის სიზმრები (1996) - რომელიც გადმოგვცემს არქიტექტურის მრავალ სოციალურ, კულტურულ და ანთროპოლოგიურ ასპექტს, ფოკუსირებულია ინდოეთის არქიტექტურულ მემკვიდრეობაზე. ამ წიგნის ფორმატი ასევე განსხვავებულია. ის არ შემოიფარგლება სტრუქტურებში ან ჟანრებში. ეს არც ყავის მაგიდაა და არც მხატვრული ლიტერატურა. ნაწილი მეხსიერება, ნაწილი ხელოვნების ისტორია, ნაწილი ვიზუალური კულტურა, წიგნი ნამდვილად ეწინააღმდეგება განსაზღვრებას. ის ასახავს ქალაქის ხასიათს. თანამედროვე ობიექტივიდან ჩანს, რომ ის საკმაოდ ბოდვითია.

სარჩევი ასახავს წიგნის ტონს და ტექსტურას, რომელიც არის რიზომული/გვერდითი/ჰორიზონტალური და არა ხაზოვანი. მაგალითად, თავების თავები, როგორიცაა 'ხალხი, ხალხი, ხალხი', 'მოხმარებული ცხოვრება', 'ჩვენ და ისინი', 'მხოლოდ მოწვევით', 'გეტო, არაფერი არსად არ მიდის', 'მისასალმებელი ბორდელი', 'უიმედო ოპტიმიზმი და ასე შემდეგ გთავაზობთ წიგნისა და ქალაქის უფრო გამოცდილ გაგებას - უფრო მეტად 1920 -იანი წლების არქიტექტორის მანიფესტის ბუნებაში. ბათია ამზადებს ამ კონკრეტულ წიგნს მისი წინასიტყვაობის საწყის სტრიქონებში, რბილად უხელმძღვანელებს მკითხველს, რომ გამოაშკარავდეს ქალაქ დელის პირადი მანიფესტი.

ის არქიტექტურის ისტორიას უკავშირებს კინოს გადაღების თანმიმდევრობასა და კადრ-ჩარჩო მიდგომას. ამრიგად, მისი სცენის სცენაც საკმაოდ უჩვეულოა. მისი წიგნი არ არის ქალაქის უბრალო კითხვა. ის ღრმად არის ფენიანი და ნიუანსული, ისევე როგორც პალიმფსესტი, რომელსაც ჩვენ აღვიქვამთ ქალაქ დელიდ.



დელი იყო მწერლებისა და ფოტოგრაფების მუზა. არაერთი წიგნი დაიწერა დედაქალაქზე - ხუშვანტ სინგის დელი (1990), უილიამ დალრიმპლის გამოგონილი მოთხრობები დელიზე ქალაქ ჯინში (1993), JP Losty's Delhi: Red Fort to Raisina (2012), რომელშიც წარმოდგენილია სალმანის ესეები. ხურშიდი, რატიშ ნანდა და მალვიკა სინგი ზეიმობენ ქალაქის ისტორიას და მალვიკა სინგის მსუბუქი და ნიავი მუდმივი ქალაქი. რამდენიმე ნახატის, მულტფილმის, ნახატისა და ხელნაწერი ჩანაწერების წყალობით, რომლებიც წიგნის შექმნის ხელოვნებაში შევიდა, დელირიული ქალაქი ნამდვილად გამოირჩევა.

თუმცა, ერთი შეხედვით, წიგნი თითქოს შინაარსობრივად მძიმეა, ალბათ შედედებული შრიფტისა და დიზაინის გამო. დატვირთული დიზაინი ხელს უშლის ავტორის გააზრებულ, მახვილგონივრულ, მშრალ სარკაზმს. მაგალითია 192-193 გვერდებზე, სადაც სამი სხვადასხვა სახის შრიფტი ერთმანეთთან არის განთავსებული, სხვადასხვა ზომის და სტრუქტურის მიხედვით. არ არის ადვილი რეჟიმი მკითხველთან კომუნიკაციისთვის. ასევე დეტალური ყურადღება უნდა მიექცეს წიგნში არსებულ ფოტოგრაფიულ რეპროდუქციებს, რამაც შეიძლება ისარგებლოს რედაქტირებით და ფერის კორექციით.

ალკა პანდე არის ხელოვნების ისტორიკოსი და კურატორი