როგორ წერდა მოცარტი ტიტანი რეკლამა

სასიამოვნო წიგნი ინდური რეკლამის შესახებ

რეკლამა, ინდოეთის რეკლამა, ინდოეთის სარეკლამო წიგნები, წიგნები რეკლამაზე, ინდური რეკლამა, ინდოეთის რეკლამები, ინდოეთის სარეკლამო სააგენტო, სარეკლამო წიგნებიწიგნის გარეკანი 'ნავაბსი, შიშველი, ნუში: ინდოეთი რეკლამის 50 წლის განმავლობაში'.

სათაური: ნავაბსი, შიშველი, ნუში: ინდოეთი რეკლამის 50 წლის განმავლობაში
ავტორი: ამბი პარამესვარანი
გამომცემელი: პან მაკმილანი ინდოეთი
გვერდები: 320
ფასი: 599 რუბლი



რეკლამის უმეტესობა, როდესაც არ ვაჭერ ღილაკს გამოტოვება რეკლამა YouTube- ზე, არის მათი ამოკვეთა და დაშლა. რამდენადაც შემიძლია გითხრათ, არ არსებობს ცივი სასმელი ან მობილური სერვისი ან სარეცხი ბარი, რომელსაც შეუძლია გაგვახაროს და ეს სიმართლეა. ამიტომაც, ალბათ, ნააბები, შიშველები, ნუში: ინდოეთი 50 წლიანი რეკლამის საშუალებით მოულოდნელი აღმოჩნდა. დაწერილი სარეკლამო ინდუსტრიის ვეტერანის ამბი პარამესვარანის მიერ, წიგნი შეფუთულია ფაქტომით და წვრილმანებით, რომელთა უმეტესობა მომხიბლავია და აიძულებს ყველაზე ცინიკოსებსაც კი შეინარჩუნონ თავიანთი ეჭვები და დროში დაბრუნდნენ, რათა ნახონ, თუ როგორ დაგვანახა რეკლამამ ვინ ვართ ჩვენ სინამდვილეში, დროდადრო, კეთილსინდისიერი ძალისხმევით, რათა დაგვანახოს ვინ შეიძლება ვიყოთ.



კაკალი, რომელიც ერთს ხვდება, ნოსტალგიის უდავო ელემენტია, რადგანაც წიგნი ბრუნდება კომპლანისა და რასნას სარეკლამო კამპანიებზე და ისეთ სტრიქონებზე, როგორიცაა მუმია, ბჰუკ ლაგი (მეგი), რომელიც მაშინვე იწვევს გარკვეული ფავორიტის არომატს და გემოს -სკოლის საჭმლის. ეს შეიძლება იყოს მიზეზი იმისა, რომ მიუხედავად ინფორმაციის სიმდიდრისა, წიგნი არის სწრაფი, უმნიშვნელო კითხვა.



ვიდრე ინდოეთში რეკლამების პირდაპირ ისტორიას აკეთებდა, Parameswaran– მა გონივრულად აირჩია მისი დაყოფა ოთხ ნაწილად: ხალხი, პროდუქტები, მომსახურება, სარეკლამო მოთხრობები. ეს აძლევს ავტორს შესაძლებლობას შეისწავლოს კონკრეტული თემატიკა რეკლამაში საშუალო და წლების განმავლობაში. მაგალითად, თავში, სახელწოდებით 'Jo Biwi Se Kare Pyaar…', ის იკვლევს, თუ როგორ იყო გამოსახული მეუღლეთა ურთიერთობა წლების განმავლობაში, ხოლო 'მერი ხუბსურთი კა რააზში' ის უყურებს როგორ, მიუხედავად შედარებით გვიან დაწყებისა, სახელგანთქმულთა მოწონებას გაიზარდა ღრმა ფესვები.

ზოგიერთი ინფორმაცია, რომელსაც ის გვთავაზობს, მართლაც გამჭრიახია. მაგალითად, ბევრმა ინდუსტრიამ არ იცის, რომ საშინაო საშუალებებზე დაყრდნობის ინდურმა თვისებამ ფარმაცევტულ კომპანიებს უჩვეულოდ გაუადვილა ორალურად მისაღები OTC მედიკამენტების გაყიდვა. ან თუნდაც ისეთი აქტუალური პროგრამებით, როგორიცაა ტკივილგამაყუჩებლები, კომპანიები გადავიდნენ აიურვედის მარკირებაზე, როდესაც ქაფური გაიყიდა როგორც კარპური და მენთოლი გახდა პუდინის კა სულელი, აიურვედაში ინდოელი მომხმარებლის თანდაყოლილი ნდობის გასაუმჯობესებლად.



თუმცა, არ შეიძლება არ გისურვოთ, რომ პარამესვარანმა დაიცვას გარკვეული იდეები მათ ლოგიკურ დასასრულამდე. მაგალითად, ის დამამშვიდებლად წერს ინდურ რეკლამაში გამოყენებულ ზოგიერთ ყველაზე დასამახსოვრებელ ჰანგზე, დუდი დუდ დუდ დუდჰიდან დაწყებული მოცარტის სიმფონიით No 25 გ მინორში, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც ტიტანის მუსიკა. მაგრამ ის აჩერებს იმის შესწავლას, თუ რატომ შეწყვიტა ჯინგლმა, გარდა რამდენიმე მნიშვნელოვანი გამონაკლისისა, რეკლამის მნიშვნელოვანი ნაწილი.