მინდა დავწერო ჰაერი, რომელსაც ჩვენ ვსუნთქავთ: არუნდათი როი

ავტორი არუნდათი საუბრობს მის მეორე მხატვრულ ლიტერატურაზე, უსაზღვრო ბედნიერების სამინისტროზე, მისი პირველი საჯარო სხდომაზე ინდოეთში, წიგნის გამოქვეყნების შემდეგ.

ავტორი 'მცირე საგნების ღმერთი' არუნდათი როი. (წყარო: ექსპერიმენტული ფოტო ნეერაჯ პრიადარაში)

ხუთშაბათს ასობით ადამიანი გამოვიდა ინდოეთის ჰაბიტატის ცენტრის Stein Auditorium– ის გარეთ, შესვლის მიღების იმედით. 'როის', 'ბედნიერების', 'წვრილმანების' და ბოლოს სახელის 'არუნდათი' ჩურჩულმა დამკვირვებელს მიანიჭა აზრი, რომ გრძელი რიგი იყო ინდოეთის ერთ -ერთი ყველაზე საყვარელი ავტორისთვის. Man Booker- ის ჯილდოს მფლობელი ავტორი, არუნდათი როი, რომელმაც გამოუშვა თავისი მეორე მხატვრული ლიტერატურა ივნისში, ყველაზე ბედნიერი ბედნიერების სამინისტრო, პირველად გამოჩნდა ინდოეთში გამოქვეყნების შემდეგ, პინგვინის ცხელების გახსნის დღეს, ლიტერატურული ფესტივალი 30 წლის აღსანიშნავად. წლების განმავლობაში პინგვინი შემთხვევითი სახლი ინდოეთში ქვეყანაში. ის საუბრობდა შოჰინი გოშთან, კულტურის ესეისტთან, დოკუმენტურ კინორეჟისორთან და მედიის პროფესორთან.

20 წლის უფსკრული მის პირველ მხატვრულ ლიტერატურას, წვრილმანთა ღმერთს და მეორეს შორის, მან თქვა: მას შემდეგ რაც დავამთავრე წვრილმანთა ღმერთი, მან უბრალოდ დაარღვია ჩემი ცხოვრება მრავალი თვალსაზრისით, კარგი და ცუდი. ადრე მაინტერესებდა, ნანობდი თუ არა ოდესმე ისეთი წიგნის დაწერას, რომელიც სასტიკი თვალსაზრისით, ასეთი წარმატებული იყო. როდესაც ბირთვული გამოცდები მოხდა, ვიგრძენი, რომ არ მქონდა არჩევანი დუმილისთვის, მელაპარაკა თუ არა, ეს იყო თანაბრად პოლიტიკური. ამან მიმიყვანა სამყაროში მოგზაურობამდე, რამაც გააფართოვა ჩემი გაგება და როდესაც ვმოგზაურობდი, ვწერდი ჩემთვის და სხვებისთვის. ეს ნაწერები ჩემში ფენაში იყო და მე ვგრძნობდი დანალექი კლდედ, ის გროვდებოდა ჩემში, არამხატვრული არგუმენტებისგან განცალკევებით და კრიტიკულ წერტილამდე მისვლის შემდეგ, დავიწყე უკიდურესი ბედნიერების სამინისტროს წერა. წიგნი, რომლის დაწერასაც როი ათი წელი დასჭირდა, მსოფლიოში ნახევარ მილიონზე მეტ ეგზემპლარად გაიყიდა.

ჯუჯა მარადმწვანე ბუჩქები მზისთვის

მიუხედავად იმისა, რომ ანჯუმი არის პირველი ადამიანი, რომელსაც მკითხველები შეხვდნენ სიუჟეტში, მან როის კარები დააკაკუნა გაცილებით მოგვიანებით, თქვა ავტორმა. მისთვის რომანის სტრუქტურირება ფუნდამენტურია, ის ჰგავს ქალაქის დაგეგმარებას და ენა არის სამშენებლო მასალა, თქვენ აკეთებთ გეგმას, ის ჩასაფრდება, თქვენ ხელახლა გეგმავთ მას და ხდება მიგრაცია. არსებობს არაავტორიზებული კოლონიები და ყველანაირი ადამიანი, რომელიც გამოჩნდება და თქვენი გეგმები კვლავ ჩასაფრებულია და თქვენ ხელახლა გეგმავთ მას. პირველი, რაც მან დაწერა მოთხრობაში, მისი ნერვული ცენტრი, მოვიდა ისტორიაში გაცილებით გვიან - ჯანტარ მანტარი. სამწუხაროდ, ის იხურება და მე არ უნდა ვიფიქრო, რომ ეს უნდა დავუშვათ, თქვა მან. ერთ ღამეს, როდესაც ის წინააღმდეგობის მოძრაობის ფონზე იყო, მიტოვებული ბავშვი გამოჩნდა და არავინ იცოდა რა ექნა. ამან ბევრი დამაფიქრა სიბრძნეზე, პოლიტიკაზე და ენერგიაზე და უცებ ამ ყველაფერ დაბნეულობას შორის ჩვენ პოლიციას დავურეკეთ. ეს იყო პირველი მომენტი, როდესაც მხატვრული ლიტერატურა დაიწყო. მიუხედავად იმისა, რომ წიგნის ადრეული წლები კვამლის გამომუშავებას ჰგავდა, ხოლო შემდგომი წლები ქანდაკებას ჰგავდა, ის მოითხოვს უზარმაზარ დისციპლინას, რათა გამოიყურებოდე სწორად, თქვა მან.

ოცი წლის განსხვავებით, ორ ისტორიას შორის არის კავშირი. ჩემთვის მთავარი კავშირი ორ წიგნს შორის არის ტილოტამას პერსონაჟი. ის ჩემთვის იყო, ჩემი აზრით, ამუს და ველუტას ქალიშვილს მცირე ნივთების ღმერთი სხვაგვარად ჰქონდა დამთავრებული. ის ესტას და რაჰელის უმცროსი ძმაა და ტყუპებს აქვთ საკუთარი ოთახები ანჯუმის ჯანატის სასტუმრო სახლში.

მათთვის, ვინც ამბობს, რომ მწერლები არ შეიძლება იყვნენ აქტივისტები, მე ვამბობ, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ ისეთ ადგილებში, სადაც პოლიტიკა კარს უღებს დილის სამ საათზე. მე მინდა დავწერო ჰაერი, რომელსაც ჩვენ ვსუნთქავთ და მას აქვს კასტა, სქესი, ქაშმირი, სიყვარული, ცხოველები, ქალაქები და ხუმრობები. შეგვიძლია დავწეროთ იქ, სადაც არ გვეშინია სიახლოვის, პოლიტიკის და სადაც ფონი ხდება წინა პლანზე? მან ჰკითხა. გენდერული საზღვარი გადის ანჯუმში, კასტა ტილოტამაზე, გადაქცევა სადამ ჰუსეინზე და ეროვნული საზღვარი მუსაზე.

როიმ თქვა, რომ ქაშმირი თავის რომანში წინა პლანზე წამოვიდა, მე ვფიქრობ, რომ ქაშმირი არის ფუნდამენტური ჩვენი დღევანდელი ცხოვრებისათვის და მე არ ვსაუბრობ იმაზე, რომ ჩვენ გვაქვს ადგილი, სადაც ასობით ჯარისკაცი ახორციელებს სამოქალაქო ცხოვრებას, ან რას აკეთებს ეს ხალხი ქაშმირში, მაგრამ რას აკეთებს ეს ინდოეთში? როგორ ვაძლევთ ჩვენ, როგორც ხალხს, უფლებას ვილაპარაკოთ ჩვენზე განხორციელებული ძალადობისა და უსამართლობის ყველანაირ ფორმაზე, თუკი ჩვენ გვსურს მისი გადაყლაპვა, როდესაც საქმე სხვას ეხება?

თხევადი აზოტის სასუქი ბალახისთვის

მიუხედავად იმისა, რომ მის არამხატვრულ ესეებს ჰქონდა გადაუდებელი ინტერვენციები, არგუმენტები დახურულ სიტუაციაში, მისი თქმით, რომანი ხდება მისი აშენებული სამყარო. ნებისმიერს შეუძლია გაიაროს, ვისაც არ ეშინია ამის. მათ შეიძლება დაიკარგონ ან იპოვონ გზა, შეიძლება არ მოეწონონ რასაც ხედავენ, მაგრამ ამას არ აქვს მნიშვნელობა.

იგი დათანხმდა მიმოხილვას, რომელშიც ნათქვამია, რომ სიუჟეტი მოითხოვს მტკიცე მოთმინებას. მე მას ვუყურებ როგორც ქალაქს, წყალქვეშა ქალაქს. თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ ბანაობა თევზთან ერთად ზედაპირზე, ოდნავ ჩაყვინთოთ შუაში ან ღრმად ჩაძიროთ და ცუროთ ქვედა მიმწოდებლებით. მისი წაკითხვის დროსაც კი ვხვდები ქალს, რომელიც ტანსაცმლის სხვადასხვა ჯიბეში ფულს მალავს და უცებ აღმოაჩენს რაღაცეებს.