ინტელექტუალური წესრიგი ქაოტურ სამყაროში

კითხულობს ფილოსოფიას, ისტორიას და ძალადობას 2017 წელს

ეს წელიწადი იყო რუსეთზე წიგნებისათვის და სასწავლო იყო წლების შემდეგ ამ საკითხის გადახედვა.

აქ არის სწრაფი, შერჩევითი, უცნაური და პირადი შეხედულება 2017 წლის რამდენიმე უფრო საინტერესო წიგნზე. დამწყებთათვის, ნალინი ბუშანისა და ჯეი გარფილდის გონება შიშის გარეშე: ფილოსოფია ინდოეთის რენესანსში (OUP) არის უჩვეულოდ საინტერესო წიგნი, რომელიც უყურებს ინტელექტუალს ფილოსოფიის იდენტურობა კოლონიურ ინდოეთში. მიუხედავად ყველა იმ შეშფოთებისა, იმ პერიოდის ინტელექტუალები უფრო თავდაჯერებულები და კრეატიულები არიან, ვიდრე პოსტ-კოლონიური თაობა და ამ პარადოქსის გაშუქებამ შესაძლოა წარმოგვიდგენს ინდოეთის ინტელექტუალურ ცხოვრებას.

ეს წელიწადი იყო მრავალი ჩვენი რამაიანის ახალი თარგმანების აღმოსაჩენად. პოეტური კადენების აღქმა ძნელია, მაგრამ იყო სამი გმირული მცდელობა. ბიბეკ დებროის ვალმიკის რამაიანას (პინგვინი) ორტომეული თარგმანი დაგარწმუნებთ, რომ მისი ნამდვილი ნიჭი იკარგება ნიტი აიოგში. არშია სატარის ინტერპრეტაცია უტტარას კანდას - უტტარა: პასუხების წიგნი (პინგვინი) - კარგად იკითხება, შეგახსენებთ, რომ რამაიანას ძალა ხშირად კითხვებშია და არა პასუხებში. მერტის კლასიკურ სერიაში ტულსიდას რამჩარიტრამანას (ჰარვარდის უნივერსიტეტის პრესა) თარგმანის ფილიპ ლუთგენდორფის პირველი ორი ტომი გვაწვდის პირველ სამეცნიერო თარგმანს ინგლისურ ენაზე თაობაში. მაგრამ თარგმანი აცნობიერებს, თუ რამდენად დიდ გავლენას ახდენს ტულსი აუდიტორულ კითხვაში; ის იგულისხმება მღერის და არა წაკითხული. ასე რომ, ჩჰანულალ მიშრა უკანა პლანზე თამაშობს ტექსტის კითხვისას.

მაგრამ, თუ გსურთ იდეალიდან ნამდვილში გაქცევა, Upinder Singh– ის პოლიტიკური ძალადობა ძველ ინდოეთში (ჰარვარდის უნივერსიტეტის პრესა) არის სამეცნიერო მოგზაურობა, რომელიც მოიცავს ინდოეთის ისტორიის უგულებელყოფილ თემას. პოლიტიკური ძალადობა, თუმცა სულ სხვა სახის, არის ერთი თემის მუდმივი თემა, რომელზეც 2017 წელს იყო სატვირთო წიგნები: ბოლშევიკური რევოლუციის ასი წლის იუბილე.

ეს წელიწადი იყო რუსეთზე წიგნებისათვის და სასწავლო იყო წლების შემდეგ ამ საკითხის გადახედვა. აღიარებული რომანისტი China Mieville- ის ოქტომბერი: რუსეთის რევოლუციის ამბავი (Verso) ჰქონდა მძლავრი თხრობის ძალა, თუ არა საუკეთესო პოლიტიკური განსჯა. იური სლეზკინის მთავრობის სახლი (პრინსტონის უნივერსიტეტის პრესა) არის მასიური, გვერდის შემობრუნება, თითქმის რომანისტული რევოლუცია მოსკოვის ერთი ბინის კომპლექსის ცხოვრებიდან. ის ასახავს ცოცხალ სურათს იმისა, თუ რას გრძნობს ცოცხალი მესიანური უტოპიზმი, თუნდაც ეს არ იყოს რევოლუციის მთელი ისტორია.

მაგრამ ყველაზე ძლიერი წიგნი იყო სტივენ კოტკინის ბიოგრაფიის მეორე ტომი, სტალინი: ელოდება ჰიტლერს (პინგვინი). კვლევის სიზუსტე, განსჯის გრძნობა, ღრმა ისტორიული გამჭრიახობა და ფსიქოლოგიური დახვეწილობა, რომელსაც იგი იყენებს სტალინის პორტრეტში, რომელიც რუსეთს აყენებს ბოროტების გზას, ხდის მას ერთ-ერთ უდიდეს პოლიტიკურ ბიოგრაფიად. თუ გსურთ დაასრულოთ თქვენი რუსული საუკუნე, შეგიძლიათ დაამატოთ უილიამ ტაუბმანის ინფორმაციული, მაგრამ თბილი გორბაჩოვი (სიმონ და შუსტერი), რამაც როგორც რუსეთის ისტორია, ასევე გორბაჩოვი ნაკლებად საინტერესო გახადა, ხოლო მაშა გესენის „მომავალი არის ისტორია“ (გრანტა). გარკვეულწილად დეტერმინისტული, მიიღოს საბჭოთა ისტორიის ტოტალიტარული მემკვიდრეობა და ის იდუმალი ხასიათი, რომელიც იმპერიულად შემოდის მსოფლიო სცენაზე ამ დღეებში: ვლადიმერ პუტინი.

ყავისფერი ობობები ზოლიანი ფეხებით

უფრო აკადემიურ საკითხებზე, როჯერ ბექჰაუსის თანამედროვე ეკონომიკის დამფუძნებელი: პოლ სამუელსონი (ტომი I: ხდება სამუელსონი, 1915-1948 წწ.), საოცრად მომაჯადოებელი იყო. ეს სხვა არაფერია თუ არა თანამედროვე ეკონომიკის შექმნის ინტელექტუალური ისტორია. და იმ ეპოქაში, როდესაც ეკონომიკის, როგორც დისციპლინის სკეპტიციზმი მძვინვარებს, ეს იყო ფხიზელი დიდი ინტელექტის დანახვა, თავისი თამაშის დასაწყისში, ცდილობდა ქაოტური სამყაროდან გამოეყვანა ინტელექტუალური წესრიგის მცირე ნაწილი. პოლიტიკაში არსებული საკითხების მკაცრი ემპირიული ანალიზი შეგიძლიათ იხილოთ აშუტოშ ვარშნის მიერ შემუშავებულ საინტერესო სერიაში OUP– ისთვის. სერიაში წელს გამოქვეყნდა ორი ტომი: ფრანჩესკა ჯანსენიუსის სოციალური სამართლიანობა ინკლუზიით: საარჩევნო კვოტების შედეგები ინდოეთში და სიმონ ჩურჩარდის რატომ არის მნიშვნელოვანი წარმომადგენლობა, ეთნიკური კვოტების მნიშვნელობა სოფლად ინდოეთში. ეს წიგნები და სერია მთლიანად, ავსებს უზარმაზარ ვაკუუმს ინდოეთის სოციალურ მეცნიერებებში. ვიქტორ მალეტის სიცოცხლის მდინარე, სიკვდილის მდინარე (OUP) იყო შეხსენება მრავალჯერადი წარუმატებლობისა, რამაც ახლა მთელი ეკოლოგია და მასთან ერთად ცივილიზაციაც დაუცველი გახადა.

სუატა გიდლას „ჭიანჭველა სპილოებს შორის (ფარარი, შტრაუსი და ჟირო) სამართლიანად აფასებენ კასტასთან მიმართებაში მჭვრეტელობის გამო. მაგრამ წიგნი ვიწროდ იკითხება, როგორც წიგნი დალიტის გამოცდილების შესახებ. მას გაცილებით ფართო ინტერესი აქვს, განსაკუთრებით კულტურაზე და ანდრაში მემარცხენე-რევოლუციური პოლიტიკის წინააღმდეგობებზე, რაც ჩანს ავტორის დედის ბიძა კ.გ სატიამურთიის ცხოვრებიდან. ეს ასევე კარგია ინდური კოლეჯის ცხოვრების გასხვისებაზე. ლიტერატურაში ემანუელ კარერის ჟანრობრივი და საკამათო სამეფო არის არა მხოლოდ რწმენისა და ფანატიზმის, არამედ ქრისტიანობის დაწერის გზა. ჯენი ერპენბეკის წასვლა, წასვლა, წასვლა არის ეფექტური მედიტაცია გადაადგილების თანამედროვე მდგომარეობაზე.

საბოლოოდ, წლის დამთავრებისთანავე, მაია იასანოფის The Dawn Watch (პინგვინი) ჩამოვიდა. ეს არის ერუდიტი, მსუბუქად განხორციელებული მედიტაცია და მასთან ერთად ჯოზეფ კონრად. ლამაზად არის დაწერილი, შესაშური დახვეწილობით. მაგრამ ეს გაინტერესებთ - რა არის ეს მოუსვენრობა, რომელმაც კონრადი მთელს მსოფლიოში აიძულა და შემდეგ ავტორი მის კვალს გაჰყვა? ალბათ, ეს მოუსვენრობა არის ავტორისა და მკითხველის გულში, ისევე როგორც თავგადასავლების სული.