'გენდა ფულის' მოგზაურობა: რატან კაჰარიდან ბადშაჰამდე

ბენგალური ხალხური სიმღერა დაბრუნდა 1970 -იანი წლებიდან, როგორც ბადშაჰის Genda Phool, თავის მხრივ გახსნის ჭიების ჭიებს მისი წარმოშობის, პლაგიატის და საავტორო უფლებებისა და ჰონორარის საკითხებთან დაკავშირებით.

ამ 50 წლის განმავლობაში ის მღეროდა, ბევრმა არ იცოდა კაჰარის შესახებ, რომელიც V კლასის შემდეგ დატოვა გასაყიდად და გასაყიდად beedis ოჯახის შესანარჩუნებლად და დაიწყო სიმღერა 16 წლის ასაკში, გამთენიისას კარდაკარ, ბადრას თვეში. (ფოტო: Kousik Mondal)

გასულ თვეში სოციალურ მედიაში დაპირისპირებამ აიძულა რატან კაჰარი, 85 წლის ბირბჰუმში მომღერალი. ბჰადუ ხალხური ტრადიცია, საკმაოდ ცნობილი. პოპულარულმა რეპერმა ბადშაჰმა გამოუშვა თავისი ახალი სინგლი, გენდა ფულ , რომელიც ერთ ღამეში ჩარტბასტერი გახდა, YouTube– ზე 250 მილიონზე მეტი ნახვა ჯერჯერობით. როგორც სიმღერის მთავარი კვანძი, ბადშაჰმა გამოიყენა ბენგალური ხალხური ნაწარმოები Boroloker biti lo / lomba lomba chul / emon chul e lagiye debo laal genda phool (მდიდარი კაცის ქალიშვილი/ გრძელი, გრძელი თმა/ მე ასეთ თმას წითელი მარიგოლდით ამშვენებს). ნაწყვეტი დაიწერა 1972 წელს კაჰარის მიერ, მეძავის თვალსაზრისით, რომელიც მას მღერის თავის ქალიშვილს - მდიდარი კაცის შვილს, რომელსაც ის აჩენდა - თმის შევარცხნისას.

ბადშაჰის სიმღერის ინტერპრეტაცია, რომელიც მოდიოდა უხამსი ტექსტით და დამთრგუნველი ქორეოგრაფიით, ორმაგი ხერხი იყო მის გულში და ქალებს ობიექტურობდა ისეთი სიტყვების გამოყენებით, როგორიცაა 'ბამ' და 'კარაქი'. მალევე, ბენგალიელები შეიარაღებულნი იყვნენ - ტვიტერზე და მთავარ მინისტრ მამათა ბანერჯისთვის გაგზავნილ წერილში. Change.org– ზე დაიწყო პეტიცია, რომელიც ადანაშაულებდა ბადშაჰს ბენგალური ხალხური ნაწარმოების მოპარვაში და მისი რეპში კონტექსტიდან გამომდინარე გამოყენებაში. ცოტა მოგვიანებით, დაუმთავრებელი დოკუმენტური ფილმის კადრები, რატან კაჰარი: დავიწყებული ძვირფასი ქვა ბურბუმში დაფუძნებული უსასრულობის ტალღების წარმოების კუსიკ მონდალის მიერ, რადგანაც ყაჰარი იყო ორიგინალური მწერალი-კომპოზიტორი, ამტკიცებდა სხვაგვარად ბჰაატ-ღუმ (სიესტა) მოსიყვარულე საზოგადოება. ჩვენ არასოდეს წარმოგვიდგენია მისი მასშტაბები, ამბობს დოკუმენტური ფილმების შემქმნელი 26 წლის მონდალი, რომელიც ასევე არის მუსიკალური ჯგუფის Sesh ფრონტმენი.

სოციალური მედიის სასამართლო პროცესმა ბადშაჰმა ყაჰარს ესაუბრა. მან მას ხუთი ლარი მისცა, იმედოვნებდა, რომ ეწვევა მას COVID-19– ის შემდგომ და მომავალში სიმღერას მიიღებს. ბადშაჰის ინსტაგრამის ერთ -ერთ ისტორიაში ნათქვამია: Kal tak tha main sabko pyara, aaj chor ban gaya/ Gaana hit par kuch logon ke liye shor ban gaya (გუშინამდე მიყვარდა, მაგრამ დღეს მე ვარ ქურდი/სიმღერა არის ჰიტი, მაგრამ ზოგისთვის ეს ხმაურია).

თეთრი ყვავილები მეწამული კიდეებით

ამ 50 წლის განმავლობაში ის მღეროდა, ბევრმა არ იცოდა კაჰარის შესახებ, რომელიც V კლასის შემდეგ დატოვა გასაყიდად და გასაყიდად beedis ოჯახის შესანარჩუნებლად და დაიწყო სიმღერა 16 წლის ასაკში, გამთენიისას კარდაკარ, ბადრას თვეში (აგვისტო-სექტემბერი). მან ასევე შეასრულა იატრას ხალხური თეატრი. მაგრამ ამ ერთ თვეში, როგორც ჩანს, ცხოვრებამ იპოვა აზრი კაჰარისთვის. მას მიენიჭა სახელი და ნდობა, მიმართოს საავტორო უფლებებს. დაბლოკვის მოხსნის შემდეგ, ის წავა ბირბჰუმის ოლქის ინფორმაციისა და კულტურის ოფიცერ სუბჰამოი მიტრას, რათა თავისი ნაშრომები მოწესრიგდეს. ეს ღმერთის წყალობაა, რომ პირველად, ბენგალის გარეთ მყოფებმა მოისმინეს ეს სიმღერა და მე საბოლოოდ ვიპოვე ჩემი ადგილი ბინდის პერიოდში, ამბობს ის.

იხილეთ ეს პოსტი ინსტაგრამზე

მადლობა ყველა სიყვარულისთვის და მოწონებისთვის ️ GENDA PHOOL ხდება მეორე უსწრაფესი ინდური მუსიკალური ვიდეო, რომელსაც 3 მილიონი მოწონება აქვს. ჩვენ ეს გავაკეთეთ 20 დღეში.

მსხლის ხეები უხილავი

პოსტი, რომელიც გააზიარა ბადშაჰ (@badboyshah) 2020 წლის 16 აპრილს, საღამოს 6:12 საათზე PDT

ადგილობრივი ბირბჰუმზე დაფუძნებული ლეიბლი, Nibir Music, ახლა გამოვიდა მისი სიმღერების მუსიკალური ვიდეოების გადასაღებად-მელანქოლიურიდან აამი ეკ შუკნო პატა (მე გამხმარი ფოთოლი ვარ) პეპი ო ბუ (ოჰ, ცოლი), სადაც ჩვენ ვხედავთ დჰოთი -გამარჯობა უფროსო ჰოპ, გამოტოვე და იყავი ბედნიერი. ეს გამოქვეყნებულია YouTube- ზე, რათა მომავალში, ვინც ფიქრობს მათ მითვისებაზე, პირველ რიგში იმსჯელოს საავტორო უფლებებზე.

თუმცა დაპირისპირებამ ჭიების კიდევ ერთი ქილა გახსნა. ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როდესაც სიმღერა გადაღებულია და არ არის დაკრედიტებული. 1976 წელს ჩამწერმა ლეიბლმა სახელად აშოკამ გამოაქვეყნა ჩანაწერი All India Radio– ში, რომელშიც შედიოდა ორი სიმღერა ჯუმურ ხალხური სტილი. ბორო ლოკერ ბიტი ლო და ბოლი ან ნანადი იმღერა სვაპნა ჩაკრაბორტიმ და კომპოზიტორმა ჩანდრა კანტა ნენდიმ, ხოლო ამ უკანასკნელის სიმღერები მიითვალა აშანანდან ჩატარაჯმა. პირველისათვის ნახსენებია: ბენგალური ტრადიციული ხალხური. ჩანაწერის უფლებები მოგვიანებით გადაეცა HMV Saregama- ს.

როგორც კაჰარი, რომელიც ამბობს, ბადშაჰ დიდი გულითაა, ელოდება იმ დღეს, როდესაც რეპერი შეასრულებს სიმღერას მისთვის დაპირებული, კუუსიკ მონდალი ელოდება დაბლოკვის მოხსნას, დოკუმენტური ფილმის დასასრულებლად. (ფოტო: Kousik Mondal)

იმ კონკრეტულ ვერსიაში ბორო ლოკერ ბიტი ლო , დოტარა (ბენგალიდან ორი სიმებიანი ძირძველი ხალხური ინსტრუმენტი) უკრავდა ცნობილი მუსიკოსი პარიტოშ როი, რომელიც პოპულარობით სარგებლობს ხატის სატიაჯიტ რეის კომპოზიციაში ინსტრუმენტის დაკვრით. კოტოი რონგო დეხი დუნიაია (ეს სამყარო მაოცებს თავისი განსხვავებული ფერებით) 1980 წლის პოლიტიკურ სატირაში, ჰირაკ რაჟარ დეშე რა როი ცნობილი გახდა, როგორც ერთ -ერთი საუკეთესო დოტარა ფეხბურთელები ბენგალში. ბებიაქალი ითამაშა დოტარა აკაშვანში. ყოველ ჯერზე ხალხური სიმღერის ჩაწერისას მას ეძახდნენ სათამაშოდ, ამბობს ტაპას როი, მუსიკოსის შვილი და მუმბაიზე დაფუძნებული მრავალფუნქციური ინსტრუმენტალისტი, ისეთი ფილმებით, როგორიცაა ლოოტერა, იე ჯავაანი ჰაი დეევანი, ბაჯირაო მასტანი, ტანჰაჯი მისი დამსახურებაა. მას შემდეგ, რაც სიმღერა ჰიტად იქცა, პარიტოშმა შეიტყო, რომ სიმღერა არ არის მთლიანად ჩანდრა კანტა ნანდის და რომ რატან კაჰარი ასოცირდება მასთან. მალე მან მოაწყო კაჰარის სიმღერა AIR– ში.

დაახლოებით რვა თვის წინ, ტაპასმა მუმბაიის სტუდიაში გამოიძახა გენდა ფულ არანჟირება Aditya Dev და სთხოვა ეთამაშა ხალხური ბორო ლოკერ ბიტი ლო დოტარაზე. ასე რომ, მან გააკეთა. მას უთხრეს, რომ ბადშაჰ ასრულებდა მუსიკალურ პროექტს, მაგრამ ტაპასმა არ იცოდა რატომ ხდებოდა მისი ჩაწერა. მე ვარ მუსიკოსი; მე დამიძახეს სათამაშოდ და გადამიხადეს ფული, ამბობს ის და დასძენს, რომ დევმა ერთხელ მას ჰკითხა, იცოდა თუ არა ვინ იყო ორიგინალური კომპოზიტორი. ბადშაჰი და დევი მაინც მიუწვდომელნი რჩებიან.

როდესაც ტაპასმა დაინახა კაჰარი საინფორმაციო არხზე დაურეკა მამამისს და ნენდის დალალები ჩამწერი კომპანიის (აგენტებმა) იმის გამო, რომ მას არ მიანიჭეს კრედიტი, როიმ გასულ კვირას გამოაქვეყნა ვიდეო YouTube- ზე, სახელწოდებით: სიმართლე გენდა ფულის მიღმა , სატელეფონო ჩანაწერებით კაჰართან, რომელმაც მოგვიანებით ბოდიში მოიხადა და თქვა, რომ ის არ იყო სწორი აზროვნების დროს, როდესაც თავდაპირველად გააკეთა განცხადება. როი ადრე ვერ ლაპარაკობდა, ამბობს ის, რადგან მამაჩემი გარდაიცვალა და არავინ დამიჯერებდა. მე ვერ შევძლებდი ამის დამტკიცებას. ასე რომ, მე ვაგროვებდი მტკიცებულებებს: აუდიო-ვიდეო ჩანაწერებს, სატელეფონო საუბრებს ვიდეოსთვის, ამბობს ის.

როდესაც ბადშაჰის ვიდეო გამოქვეყნდა 26 მარტს, ტაპასმა, ცოტათი გაოგნებულმა, გაუგზავნა კრიშნა კანტა ნანდი, გვიანდელი ჩანდრა კანტა ნანდის ძე, ძველი სიმღერის ფოტოსურათი მამის სახელით და სთხოვა მოსთხოვა Sony Music კრედიტი. ნენდიმ, რომლის ტელეფონიც მას შემდეგ გამორთული დარჩა, განათავსა ფეისბუქის ვიდეო, რომ თქვა, რომ ის 11 წლის იყო და 1976 წლის ჩანაწერს ესწრებოდა და იცის, რომ სიმღერები არის კაჰარის ავტორი, მაგრამ მელოდია მამამისის.

სვაპნა ჩაკრაბორტის მხრიდან არასწორი იყო რეალური კრედიტის და სიმართლის დამალვა, ამბობს ტაპასი, რომელმაც შემდეგ ჩაკრაბორტი დარეკა, რომლის ქმარმა მანას ჩაკრაბორტიმ უთხრა მას: 'რაც საჯაროდ ცნობილია, ეს არის რეალობა'. მათ ჯერ კიდევ არ გაუხსნიათ პირი. ეს ცუდია. თუმცა სვაპნამ დააჯილდოვა კაჰარის ორი სიმღერა მის შემდგომ ალბომში. სვაპნამ არ მომცა კრედიტი, მაგრამ სიმღერა გახადა ცნობილი, ამბობს კაჰარი, რომელიც ცნობილია, რომ თავისი სიმღერები გადასცა მათ, ვინც ითხოვდა, მათ შორის ბაულის მომღერალ პურნა დას ბაულს ( პალარე პალარე რაბონი ) და მომღერალი-მსახიობი სილაჯიტ მაჯუმდერი. ჩვენ გავიზარდეთ, როდესაც ჩვენი მამები და ბიძები გვეუბნებიან, რომ ეს არის კაჰარის სიმღერა, ამბობს მონდალი. ასევე, სვაპნას ვერსიამ შეცვალა ორიგინალური ხაზი დეხჰეჩილამ სოპონე მადნე სოპონე, ბჰალობაშა დარინ ჩილომათას საიტი (სიზმარში ვნახე/ სიზმარში სიყვარული იდგა/ ელოდებოდა ჩემს ბალიშს) lal dhulo'r sorane ore sorane/ bhalobasha darin chhilo mathar sithane (წითელი ქვიშის გზაზე/ სიყვარული იდგა/ ელოდებოდა ჩემს ბალიშს ), რაც აბსოლუტურად აზრი არ აქვს, დასძენს ის.

როგორც კაჰარი, რომელიც ამბობს, ბადშაჰ დიდი გულითაა, ელოდება იმ დღეს, როდესაც რეპერი შეასრულებს დაპირებას სიმღერისთვის კაჰარისთვის და ეწვევა მას მშობლიურ ქალაქში, ხოლო მონდალი ელოდება ჩაკეტვის მოხსნას, დოკუმენტური ფილმის დასასრულებლად. ბევრი ადამიანია, ვინც იცის ნამდვილი ამბავი. შეძენილია საკუთრების უფლება? რა მოხდა სინამდვილეში? ჩვენ გამოვიძიებთ და გავამხელთ, ამბობს ის.

პალმის ხეები სამხრეთ კაროლინაში