შაჰაბუდდინ აჰმედის ზოგიერთი ნამუშევარი გამოფენილი დელიში; (ქვემოთ) მხატვარი საკმაოდ ბუნებრივი ჩანს, როდესაც შაჰაბუდინ აჰმედი ამბობს, რომ მისი ბოლო ნამუშევრები განთავისუფლებას ეხება. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის სათნოება, რისთვისაც იგი იბრძოდა. ბანგლადეშის დამოუკიდებლობის მოპოვებამდე რამდენიმე საათით ადრე, 1971 წლის 16 დეკემბერს, მან - თავის თანამემამულეებთან ერთად მუხტი ბაჰინის ოცეულიდან (ბანგლადეშის განთავისუფლების ომის დროს ჩამოყალიბებული პარტიზანული წინააღმდეგობის მოძრაობა) - აღმართა ახალი ერის დროშა შენობის შენობაზე. დაკას რადიო ოფისი, შემდეგ პაკისტანის რადიო.
წლების შემდეგ ის იკვლევს თავისუფლების იმავე ჩრდილებს. ცოცხალ ფერებში შეღებილი, ფუნჯების გადახვევით, მისი 12 დიდი ტილო გამოიფინება რაშტრაპათი ბჰავანის მუზეუმის სამხატვრო გალერეაში. სახელწოდებით Shanti, ნამუშევრების ნაკრების საშუალებით, პარიზში მცხოვრები მხატვარი იმედოვნებს, რომ ხელს შეუწყობს მშვიდობას. სიტუაცია ახლა ძალიან სამწუხაროა. ყველგან იმდენი არეულობაა, ამბობს 67 წლის, რომელიც არის პირველი უცხოელი მხატვარი, რომელიც ცხოვრობდა რაშტრაპათი ბჰავანში, როგორც პრეზიდენტ პრანაბ მუხერჯის სტუმარი.
ის დარჩება როგორც არტისტი საცხოვრებლად ხუთი დღის განმავლობაში, 18-დან 22 თებერვლამდე. ის კვლავ იხსენებს იუბილეს, რომელიც მოჰყვა ამბებს იმის თაობაზე, რომ დათმობის ინსტრუმენტს ხელი მოაწერა პაკისტანის გენერალ-ლეიტენანტმა ააკ ნიაზმა დაკაში. ეს იყო მომენტი, როდესაც 22 წლის ცხრა თვის განმავლობაში იბრძოდა შეიხ მუჯიბურ რაჰმანთან, ბანგლადეშის დამფუძნებელი მამა.
ბანგლადეშის ხელოვნებისა და ხელოსნობის კოლეჯის სტუდენტმა აჰმედმა ასევე მოიგო კიდევ ერთი ბრძოლა სახლში - შეასრულოს თავისი ამბიცია, გაეგრძელებინა კარიერა ხელოვნებაში, რაც მშობლებს თავდაპირველად აწუხებდა მის მომავალზე. მათი ყოყმანის თანხმობა მხოლოდ მას შემდეგ მოვიდა, რაც მათმა მოზარდმა ვაჟმა გაიმარჯვა პაკისტანში ორგანიზებულ ხელოვნების კონკურსში. ლანდშაფტი მდინარის დინებით, გამოსახულება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ხელოვნების ენისაგან, რომელიც ახმედმა მოგვიანებით უნდა აღმოაჩინა - ის, რომელიც ბანგლადეშში იყო დაფუძნებული, მაგრამ გაპრიალებული პარიზში. რაჰმანი იყო ის, ვინც მას წაახალისა სტიპენდიის მიღება Ecole Nationale Superieure des Beaux-Arts de Paris– ში 1974 წელს. მან მითხრა, რომ თქვენ უნდა წახვიდეთ, დაამარცხოთ პიკასო და მკითხა, შემიძლია თუ არა ამის გაკეთება, იხსენებს ახმედი.
ბენგალური მხატვრის ზაინულ აბედინის დიდი თაყვანისმცემელი, საფრანგეთის დედაქალაქი, სადაც აჰმედმა პირველად ნახა ევროპელი ოსტატების ნამუშევრები, როგორიცაა რემბრანდტი, გოია, მანეტი და პიკასო. თუმცა, ეს იყო ფრენსის ბეკონის ჯვარცმული და ტანჯული ფიგურები, რომელიც მას ყველაზე მეტად იზიდავდა. მომდევნო წლებში აჰმედსაც უნდა დაეხატა რამდენიმე ადამიანის ფიგურა. უშიშარი და იმედით სავსე, ესენი ცდილობენ ბორკილების მოხსნას. ომის გამოცდილებამ წარმართა ჩემი გზა, მაგრამ მე არ ვხატავ ომს. რისი წარმოდგენაც მინდა არის ადამიანის ტანჯვა გამომწვევ პოზაში და სასაზღვრო სიტუაციებში, რომელშიც ინდივიდმა უნდა მიაღწიოს თავის საზღვრებს. არც სიკვდილს ვარჩევ საგნად, რადგან სიღრმეში ჩემი ინტერესის ბუნება საკმაოდ ოპტიმისტურია, ამბობს აჰმედი.
რაშტრაპათი ბჰავანის ჩვენება მოყვება პრეზიდენტ მუხერჯის მის ნამუშევარს, როდესაც მან გახსნა იგივე შოუ კალკუტაში განგის სამხატვრო გალერეაში 2015 წელს. აჰმედის მამაცი ფიგურების გარდა, კომპლექტში ასევე არის მუჯიბურ რაჰმანის, რაბინდრანათ თაგორისა და მაჰათმა განდის პორტრეტები. ინდოეთიც ჩემი ქვეყანაა, ამბობს მხატვარი, რომელმაც 2014 წელს მოიპოვა ორდენის ხელოვნების ორდენი ხელოვნების სფეროში საფრანგეთში შეტანილი წვლილისთვის. რაშტრაპათი ბჰავანის მუზეუმში, დელი, გამოფენა 22 თებერვლამდე გაგრძელდება