გონების საკითხები: დაე, დამოუკიდებლობის ამ დღეს აღნიშნოს ჩვენი სწრაფვა თავისუფლებისათვის

სიმართლე გითხრათ, მე ვგრძნობ, რომ ჩვენი ბრძოლა თავისუფლებისთვის გრძელდება. ახლა, თუკი თქვენ შეგაწუხებთ ჩემი დრო დამოუკიდებლობის დღის წინა დღეს, მინდა გითხრათ, რომ მე მჯერა, რომ ეს შეიძლება იყოს საუკეთესო დრო თავისუფლების გაგებისათვის.

გამბედაობა მიიღოს არასწორი, სწავლის სურვილი, თავმდაბალი ზრდა არის თავისუფლება. (წყარო: გეტის სურათები/Thinkstock)

თავისუფლება ნიშნავს მდგომარეობას, რომ არ იყოთ ციხეში ან მონობაში. ეს არის ის, რისთვისაც ქვეყანა იბრძოდა სისხლით და ოფლით, გადაურჩა ამბოხებებს და ხოცვა -ჟლეტვას - გონება, სხეული და სული კონცენტრირებული და განსაზღვრული, ვითხოვთ ჩვენს თავისუფლებას ბრიტანელებისგან 74 წლის წინ. ეს ძნელად წარმოსადგენია საშუალო განთავისუფლებულ ინდოელს, რომ შეიძლება არსებობდეს ერთზე მეტი სახის მონობა.

თავისუფლება არის ფუნდამენტური უფლება, sine qua non თავისუფლებისა და ღირსებისათვის

სიმართლე გითხრათ, მე ვგრძნობ ჩვენს ბრძოლას თავისუფლება გრძელდება. ახლა, თუკი თქვენ შეგაწუხებთ ჩემი დრო დამოუკიდებლობის დღის წინა დღეს, მინდა გითხრათ, რომ მე მჯერა, რომ ეს რეალურად შეიძლება იყოს საუკეთესო დრო თავისუფლების გაგებისათვის.

სხვადასხვა სახის გვიმრა მცენარეები

სანამ ჩვენ აღვდგებით, რომ მივესალმოთ ჩვენს სამფეროვნებას და თავს ვაქნევთ პატივი მათ, ვინც ქვეყნის გასათავისუფლებლად გაიღო მსხვერპლი და ჩვენს ეროვნულ ჰიმნს ვამაყობთ ჩვენს გულმკერდში სიამაყით და ჩვენს თვალში ტენიანობით, დროა შევხედოთ შიგნით და ვაღიაროთ ჩვენი მონობა. რასაც ჩვენ ვუშვებთ ჩვენს რწმენის სისტემებსა და დამოკიდებულებებში.

1800 -იანი წლებიდან ინდოეთში პრესა იყო მთავარი ინსტრუმენტი განათლების განხორციელებაში, ნაციონალისტური იდეოლოგიისა და პატრიოტიზმის გავრცელებაში, პოლიტიკური პროპაგანდისა და სოციალური რეფორმების გაღვივებაში, მობილიზებასა და კონსოლიდაციაში საზოგადოების ინტერესებისა და აზრის. ეს Დამოუკიდებლობის დღე , ვისურვებდი, რომ ჩვენ ვცდილობთ თავისუფლებისკენ, თვითშექმნილი, შეცდომით განმტკიცებული, აღქმული სიმართლისგან ცხოვრების, სიყვარულისა და საზოგადოების შესახებ. შესაძლოა, ამ რევოლუციის პასუხისმგებლობაც დაეკისროს მედიას, იყოს კულტურული რეფორმის რუპია, რომელიც იწყება ჩვენი აზროვნებით.

დროა ვიფიქროთ იმაზე, თუ რამდენად გვესმის დამოუკიდებლობა. (ფოტო: PTI)

თავისუფლება მოთხოვნილებისგან

ჭეშმარიტი თავისუფლების სამი საყრდენი არის დამოუკიდებელი ნება, განზრახვა და გადაწყვეტილების მიღება. ყველა მათგანი თავისუფალია და წინადაუცვეთელია სხვა ძალის, უწყების ან პირის დამშვიდების აუცილებლობით გამოწვეული ყოყმანის გამო. ესენი შეიცვალა და კომპრომეტირებული იქნა დროდადრო აღიარების, დამტკიცებისა და ჩართვისათვის - შიმშილი, რომელიც ძლივს კვდება. სანამ ჩვენი შიმშილის დაკმაყოფილება სხვის ხელში, სიტყვებში ან მოქმედებებშია, ჩვენ არ გვაქვს თავისუფლება.

ფსიქოლოგები სწავლობენ სიამოვნების მიღწევის აუცილებლობას რამდენიმე საპროექტო ტექნიკაში და განმარტავენ მას როგორც ძირითად შფოთვას, ან დამოუკიდებელი აზროვნებისა და გადარჩენის ნაკლებობას. სანამ ჩვენ ვაგრძელებთ მოქმედებას ისე, რომ სხვებს ვასიამოვნოთ, ვივარაუდოთ, რომ სხვები მიიღებენ საჭიროებას ჩვენი საკუთარი თავის შეგრძნებისათვის და ვაძლიერებთ სხვებს ძალაუფლების ჩვენი სუბიექტური აღქმის გამო, ჩვენ არ შეგვიძლია საკუთარ თავს თავისუფლად ვუწოდოთ. ეს თავისუფლების ბრძოლა გაგრძელდება მანამ, სანამ გამცემი და მიმღები არ შეწყვეტენ ძაღლისა და ძვლის ამ ურთიერთსამშვიდებელ თამაშს, პატივს სცემენ თავისუფალი ნების, ძალისხმევისა და უთანხმოების ხმას, მოგვწონს თუ არა.

თავისუფლება საჭიროებისგან, იყოს სწორი

ხეების ტიპები ფოთლის მიხედვით

რამდენჯერაც არ უნდა დაიძახოს, გამოაცხადოს და დაამტკიცოს მეცნიერებმა, დიდმა მოაზროვნეებმა და ავტორებმა, რომ არ არსებობს 'სრულყოფილი', ჩვენ არ შეგვიძლია მოვიშოროთ სრულყოფილების ეს პარაზიტი, რომელიც იკვებება ჩვენი დაუცველობით, იზრდება და მუტაციას განიცდის. ისინი, ვინც მძიმე, ბნელ და ჯიუტებთან ერთად ცხოვრობენ, უნდა იყვნენ მართლები, იტანჯონ და იგივე გამოიწვიონ თავიანთ გარემოში.

ისტორიის დაწყებიდან რამდენიმე წუთის შემდეგ, ჩვენ შეგვიძლია გითხრათ, როდის მუშაობს ადამიანი ამ მოთხოვნილებით. სასოწარკვეთილება, შიში და დაუცველი სიმტკიცე მოდის ნდობის, ეიფორიის, უსაფრთხოების და გამბედაობის ყველა ფასადის გაფანტვით. ეს მე ნამდვილად მაწუხებს, რადგან მე დავინახე ფსიქო-სომატური დაავადებების, დეპრესიის, რისხვის, თანხვედრის მაღალი მაჩვენებელი. შფოთვა და იმედგაცრუება, არა მხოლოდ 'საჭიროების' პიროვნებების ფარგლებში, არამედ მათი გაჭირვებული პარტნიორებისა და ოჯახური ურთიერთობებისას, რაც ხშირად ირონიულად და სამწუხაროდ საშინლად ცდება. მრავალწლიანი დაუსრულებელი კონფლიქტები, დამორჩილება ან დამშვიდება შეიძლება ისეთივე სტრესული იყოს, როგორც არასწორი, გაუგონარი ან შეუმჩნეველი აღმოჩენა.

რამდენი სახეობის ყვავილია მსოფლიოში

გამბედაობა მიიღოს არასწორი, სწავლის სურვილი, თავმდაბალი ზრდა არის თავისუფლება. ნელსონ მანდელას ჰქონდა ნათქვამი: გამბედაობა არის არა შიშის არარსებობა, არამედ მისი გამარჯვება და ეს ტრიუმფია დაძლიოს შიშის შეცდომა, შეცდომები და დაუცველობა - რომ მე არ მჭირდება არსებობის უფლება, რომ უფლება არის მორიდებული მირაჟი, რომლითაც მე ვიღლები საკუთარ თავს - არის განთავისუფლება უწყვეტი მონობისგან, რომ ყოველთვის ვიყო მართალი.

თავისუფლება კონტროლის აუცილებლობისგან

ჩვენი პირველი ნაცნობობა ამ დაკმაყოფილებასთან ხდება ამ სამყაროში ჩამოსვლიდან რამდენიმე საათში. ალბათ ამიტომაა, რომ ამ ერთის გაშვება ძნელია.

როდესაც ჩვენ ვტირით ჩვილებში, ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ. ეს არის ჩვენი პირველი ძუნწი ძალა და კმაყოფილება იმისა, რომ გვაქვს კონტროლი ჩვენს გარემოზე. კონტროლი გვაძლევს არსებობისა და მნიშვნელობის შეგრძნებას. ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენ ვართ კარგები და გვაქვს ფასეულობები, როდესაც ჩვენ შეგვიძლია გამოვიჩინოთ კონტროლი, რათა გამოიწვიოს რაიმე ძლიერი, როდესაც ვაკონტროლებთ სხვას.

ჩვენ ვადგენთ მიზანს, ვიმოქმედებთ მისკენ და თუ მივიღებთ სასურველ შედეგს, ვიწყებთ ვარაუდს, რომ ჩვენ ვაკონტროლებთ შედეგს, მარტო. და ეს აძლიერებს ჩვენს კონტროლის თეორიას. ეს ილუზია კიდევ უფრო გვამხნევებს და გვჯერა, რომ ჩვენ შეგვიძლია გავაკონტროლოთ გარე ფაქტორები, კერძოდ სხვა, მომავალი და შედეგები.

როგორია თქვენი წარმოდგენა თავისუფლების შესახებ? (ექსპრეს ფოტო: ნარენდრა ვასკარი)

ამპარტავნობის რისკის ქვეშ ვამბობ, რომ თქვენ კარგად ერკვევით ამ საკითხში. ჩვენ ყველანი ვცდილობთ გავაკონტროლოთ ჩვენი ცხოვრების უმეტესობა, თუ არა ყველა. ამით ცხოვრობენ კონტროლის დაკარგვის შიშით.

ჩვენი კარიერის დიაგრამები, ჩვენი უფროსის შთაბეჭდილება ჩვენზე, ჩვენი მეუღლის სიტყვები და ქცევა, ჩვენი შვილების მომავალი, ჩვენი ურთიერთობები - ჩვენ კი გვსურს გავაკონტროლოთ უცნობი მოძრაობის სიჩქარე და მიმართულება მომდევნო ზოლში. ეს აზრები მთელი დღის განმავლობაში გვეჩურჩულება და ჩურჩულებს, თუ ის არ გამოვა ისე, როგორც მე მსურს. ჩვენი გარემოს გაკონტროლება და „ჩვენი ინტერესების“ გარანტია არის მუდმივი ძიება, რომელშიც ჩვენ აღმოვჩნდებით. მომავალი და სხვები არასოდეს იქნება ჩვენ მიერ კონტროლირებული. ამრიგად, არა მხოლოდ „კონტროლზე“ დამოკიდებულება იწვევს შიშს, არამედ იწვევს რისხვას, ურთიერთობის პრობლემებს, იმედგაცრუებას, გულგატეხილობას, დეპრესია რა სია გრძელია.

ეს არის მონობა, რომელსაც მე ვთვლი პასუხისმგებლობას რამდენიმე ფსიქო-პათოლოგიაზე.

ყოველივე ზემოთქმულს შეუძლია შეუწყოს ხელი კომპეტენციას, განსაზღვრულობას და მოტივაციას. ეს ხდება მაშინ, როდესაც ისინი ფოკუსირებულია შიგნით და არა გარედან. ალბათ დროა Satyagraha 2.0, სატია ნიშნავს 'სიმართლეს' და აგრაჰა ნიშნავს 'მტკიცე მოთხოვნას'; სადაც ჩვენ თავს კომფორტულად ვგრძნობთ და არ ვართ დამოკიდებული ქებაზე, როდესაც ჩვენ შეგვიძლია შევეცადოთ ვისწავლოთ იმის ნაცვლად, რომ მხარი დავუჭიროთ იმას, რაც ვფიქრობთ, რომ ვიცით და უკეთესი კონტროლი გამოვიჩინოთ საკუთარ ფიქრებსა და მოქმედებებზე, რომელიც მიზნად ისახავს თვითშემეცნებას და ზრდას. ჩვენი შემსწავლელი და განვითარებადი პიროვნება არის საბოლოო 'სატია' და მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენ სრულად მივიღებთ მას, შეიძლება არსებობდეს მოტივაციისა და წარმატების დიდებული 'ცდა'. თუ ეს მოთხოვნილებები მიმართულია გარედან, ეს არის ყველა სტანდარტი, მონობა.

ჯუჯა მარადმწვანე ხეები წყნარი ოკეანის ჩრდილო-დასავლეთით

(ავტორი არის მუმბაიზე დაფუძნებული ფსიქოლოგი და ფსიქოთერაპევტი)

ზემოთ მოყვანილი სტატია მხოლოდ საინფორმაციო მიზნებისთვისაა და არ არის გამიზნული პროფესიული სამედიცინო რჩევების შემცვლელი. ყოველთვის ეძიეთ ექიმის ან სხვა კვალიფიციური ჯანდაცვის სპეციალისტის მითითებები თქვენს ჯანმრთელობასთან ან სამედიცინო მდგომარეობასთან დაკავშირებული ნებისმიერი კითხვისთვის.