უსიამოვნო, სასტიკი და მოკლე: ნუ უგულებელყოფთ პუნერი პატიას, მარათის ნიშნებს მთელ პუნზე

ისინი უხეშები და მხიარულები არიან თანაბრად და არასოდეს კარგავენ სიტყვებს.

ეს მხოლოდ სიტყვებია: პუნერი პატია ან აბრები ქალაქის პეიზაჟის მნიშვნელოვანი ნაწილია. ისინი შეიძლება უხეშად გამოიყურებოდნენ, მაგრამ იხსნის პუნეკარები განმეორებისგან.

ამ შენობის კედლების შეღებვის ხელშეკრულება ჯერ არავის გადაეცა. ასე რომ, არ დაასრულოთ სამუშაო კედლებზე გადაფურთხებით, ნათქვამია პუნის სადაშივ პეტში საცხოვრებელი ბინის წინა კარიბჭის დახურულ ნიშანზე. პუნერი პატიას უზარმაზარი მაგალითი - მარათის ყველგან დაფარული ნიშნები სახლების, მაღაზიების, რესტორნების და პუნერის დაწესებულებების უმეტესობას ერთი საერთო აქვთ - ისინი უხეშები არიან.

წითელი ობობა ზოლიანი ფეხებით

თქვენ ჩვეულებრივ ნახავთ ამ ნიშნებს ძველ უბნებში, სადაც ცხოვრობს ადგილობრივი მარათჰი მოსახლეობა, განსაკუთრებით ბრაჰმინებით დასახლებულ უბნებში, ამბობს ავინაშ სანგოლეკარი, მარავითი განყოფილების უფროსი, Savitribai Phule Pune University. შენობების ან სახლების გარეთ მდებარე პარკინგის მოედნებიდან დაწყებული, დამსწავლელი მომხმარებლებით დამთავრებული, ან ისეთებით, ვინც ხალხს ზრდილობას ასწავლის, მათი ნაკლებობა არ არსებობს. ისინი ჩნდებიან პუნერის ცხოვრების ყველა ასპექტში. მაგალითად, ეს პაატი ნავი პეტში, კოჰინორ ხელოვნების მიღმა აფრთხილებს პანა-აფურთხებულ ადამიანებს: იტე ბასუნი, პაან ხააუნი, ტუნკნარაიაჩე გაალ ლაალ kete იაატილ, რაც იმას ნიშნავს, რომ ლოყები მათ, ვინც აქ იჯდა და შამფურებს, გაწითლდება.

პუნერის დამოკიდებულებას აღნიშნავს მარათელი მწერალი პულა დეშპანდე, რომელმაც ეს საუკეთესოდ აღწერა თავის ესსეში, მუმბაიკარი, პუნეკარ კი ნაგპურკარი: პუნერი მარათჰი არის შეურაცხყოფის მაქსიმალურად გაზრდა მინიმალური სიტყვებით.

ნამდვილად არ არსებობს ჩანაწერი სად, როდის და ვის მიერ დაიწყო ეს ტენდენცია. მაგრამ თუ დავუჯერებთ სუდირ გადილს, ალბათ ყველაზე ცნობილ მარათელ კომპეტენტსა და მასპინძელს, ცნობილი იურისტი და ქალაქის მერის ყოფილი მოადგილე, გვიანდელი პ.ბ. ჯოგი, იყო პუნერი პატიას ყველაზე პოპულარული მომხრე. ის პოპულარული იყო და მაინც მკაცრი თავის კომენტარებში. მისი სახლის გარეთ, ტილაკის გზაზე, მან 42 პატია დააყენა, იხსენებს გადიგილი.

ჯოგის სახლის გარეთ ერთ -ერთი ცნობილი პატია წაიკითხა: Mazhykade turtaas lagnyacha mulga athva mulgi nahi, tevha var vadhu pityana majhya gharchi bel vajuvu naye (ამ მომენტში, მე არ მყავს დასაქორწინებელი ასაკის ბიჭი ან გოგო, აქედან გამომდინარე, ვანება პატარძლის მამები / საქმროებმა არ უნდა დარეკონ ჩემი სახლის ზარი.)

ტონი დააწესა ჯოგმა - ტენდენცია მხოლოდ ხალისიანად გაატარეს პუნეკარებმა. მარათელი კინორეჟისორი სრინივას ბანაგე, რომელმაც 1996 წლის დუორდარშანისთვის სერიალ პუნერის ნიშნებზე გამოაქვეყნა სეგმენტი დუნდარშანი, პუნერი პუნეკარი, იხსენებს რამოდენიმეს: ჯოში კუტჰე რაჰათატ, ის მღერიან აჰმი იეთ რაჰათ ნაჰი (სად ცხოვრობს ჯოში? ჩვენ აქ არ ვცხოვრობთ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა); Ekda bell vajavlyas jar uttar milaada nahi tar amhala tumchyashi bolaycha nahi, he samjha ani nigha (თუ ზარი ერთხელაც არ დარეკავს მას შემდეგ, გაიგეთ, რომ ჩვენ არ გვსურს თქვენთან შეხვედრა და წასვლა). რამდენჯერ უპასუხებენ ადამიანები ერთსა და იმავე კითხვას? მათ დაიწყეს ამის გამოყენება როგორც კომუნიკაციის საშუალება. მაგრამ რამდენ ხანს დარჩებიან ისინი, დროა გითხრათ, ამბობს Bhanage.

რას იქცევიან მწვანე ჭიები