2008 წელს ბენი დანიელის, როგორც მწერლის, ცხოვრება შეიცვალა აადუჯევითამთან ერთად. მან მოიპოვა კერალა საჰიტია აკადემიის ჯილდო 2009 წელს, შეირჩა DSC პრიზი სამხრეთ აზიური ლიტერატურისთვის და გრძელი სია კაცის აზიის ლიტერატურის პრიზისთვის. (წყარო: სუგეეთ კრიშნანი) ბენი დანიელი არის ყურეში დაბრუნებული მალაიალი, გრამატიკულად გამოწვეული ფრაზა, რომელიც გამოიყენება კერალიტის აღსაწერად, რომელიც სახლიდან ახლო აღმოსავლეთში მრავალი წლის მუშაობის შემდეგ სამუდამოდ დაბრუნდა. პანდალამში, თირუვანანთპურამიდან დაახლოებით 100 კილომეტრში, გზის პირას, თეთრი ეკლესიებით და საბარიმალა მომლოცველებით შავებში ჩაცმული, გადაადგილდებიან პატარა ფოთლოვანი ბანანის მცენარეებით, მძიმე ხილით, კაკაოთი და რეზინის ხეებით-ამ ნაწილის ფლორა. კერალას - და მიაღწევთ თეთრ, თანამედროვე სახლს. ის მიესალმება თქვენ, ფორთოხლისფერი მაისურით და ჩვეულებრივი თეთრი მანიდით ვიწრო შავი კონტურით. ის თბილად იღიმება და ის სერიოზულობა, რომელსაც თქვენ დაუკავშირდით მისი მშვიდი, წვერიანი სახის ფოტოსურათებთან, იშლება. მის პასპორტს აქვს სახელი: 44 წლის ბენი დანიელი, რომელმაც დატოვა ბაჰრეინში პროექტის მენეჯერის სამუშაო 2013 წელს და დასახლდა ამ ძველ მიწაზე, სადაც მისი ოჯახი ოთხი ათწლეულის განმავლობაში ცხოვრობდა. მის წიგნებს განსხვავებული სახელი აქვთ: ბენიამინი, ავტორი ბესტსელერის Aadujeevitham (თხის დღეები), რომელიც მე –1 ტირაჟით შევიდა მალაიალამურ ენაზე.
მისი 2011 წლის რომანი, მანჯავეილ მარანანგალი, რომელმაც 40 000 -ზე მეტი ეგზემპლარი გაყიდა, ახლა ინგლისურად ითარგმნა, როგორც სიკვდილის ყვითელი შუქები (პინგვინის შემთხვევითი სახლი), საიეევ კუმარაპურამის მიერ.
მისაღებ ოთახში არის ხეზე დამონტაჟებული ეკლის გვირგვინი, რომელიც განწმენდილია იერუსალიმის წმინდა სამარხის ეკლესიის მიერ და მის გვერდით რამდენიმე ფრჩხილი. ბენიამინის თქმით, ცენტრალური ტრევანკორის ნებისმიერი ქრისტიანი ბიჭის მსგავსად, ერთადერთი წიგნი, რაც წავიკითხე, ბიბლია იყო. მეორე მძღოლი დანიელი, ტაქსის მძღოლი და ამინი, დიასახლისი, ახალგაზრდა ბენის ცხოვრება კრიკეტით და ქრისტიანობით იყო გაჟღენთილი. 21 წლის ასაკში, კოიმბატორის პოლიტექნიკის მექანიკური ინჟინერიის სადიპლომო კურსის გავლის შემდეგ, იგი გაფრინდა ბაჰრეინში. მე მიყვარდა მათემატიკა. მე ლიტერატურას სერიოზულად არ ვეკიდებოდი სანამ ბაჰრეინამდე მივედი, ამბობს ის.
იქ მისმა მეგობრებმა ბენიამინი გააცნეს წიგნებს. მე დავკარგე ჩემი მიწისა და მისი წყლების სიმწვანე. სამსახურიდან დაბრუნებისთანავე დავიწყე კითხვა. ერთ წელს მე წავიკითხე 140 წიგნი, ამბობს ის. შემდეგ კი მან დაიწყო წერა, ჯერ მოთხრობები, შემდეგ რომანები, იმალებოდა ფსევდონიმის ბენიამინის მიღმა. მანამდე არანაირი კავშირი არ მქონდა ლიტერატურასთან, ამიტომ მე ვიფრთხილებდი ჩემი ვინაობის გამჟღავნებას, ამბობს ის.
მის ნამუშევრებს - ბენიამინს აქამდე დაწერილი აქვს 17 წიგნი, მათ შორის მემუარები და მოთხრობების კრებული - აქვს ორი ყოვლისმომცველი თემა: ქრისტიანობა და ახლო აღმოსავლეთი. ეს იმიტომ ხდება, რომ ჩემი ცხოვრება გავატარე როგორც ქრისტიანობაში, ასევე ახლო აღმოსავლეთში, ამბობს ის.
2008 წელს ბენიამინის, როგორც მწერლის, ცხოვრება შეიცვალა აადუჯევითამთან ერთად. იგი ასახავდა ყურის მალაიალის ღრმა გაუცხოებას, როგორც სხვა არცერთ წიგნს: საუდის უდაბნოს უნაყოფო თხის თხრილში ნაჯიბის მარტოობა, ყმობა და სასოწარკვეთა დაწერილი იყო იშვიათი, ფსალმუნის მსგავსი სტილით. მან მოიპოვა კერალა საჰიტია აკადემიის ჯილდო 2009 წელს, შეირჩა DSC პრიზი სამხრეთ აზიური ლიტერატურისთვის და გრძელი სია კაცის აზიის ლიტერატურის პრიზისთვის. ის ნათარგმნია შვიდ ენაზე, მათ შორის არაბულ ენაზე, თუმცა ის აკრძალულია საუდის არაბეთში და არაბეთის გაერთიანებულ საემიროებში. ჩემი მწერლობა არ შეცვლილა, მაგრამ მე უფრო მწერალი ვარ აღიარებული აადუჯევითამის შემდეგ, ამბობს ბენიამინი, რომელიც ახლახან დაბრუნდა დაკას ლიტერატურული ფესტივალიდან.
სახის ყვავილები სახელით და სურათით
მიუხედავად ამისა, ბენიამინს შეურაცხყოფა და დამცირება ხვდება კერალაში ნაცრისფერი ლიტერატურული დაწესებულების ნაწილებიდან. მე არ ვფიქრობ, რომ ისინი აღჭურვილი იყვნენ ამ წიგნის გასაზომად. ის, რაც მათ აქამდე წაიკითხეს, თეორიები, რომელთაც სჯეროდათ, არ მოუმზადებიათ მათ ამისთვის, ამბობს ბენიამინი, უყურადღებოდ, რომელიც უკვე ჩვევად უნდა იქცეს.
ის ფიცს დებს მწერლებზე და წერის პრაქტიკაზე, რომელიც ხელს შეუწყობს წარბებს. ბევრი, მაგალითად, დელ ბრაუნთან შედარებისას საგრძნობლად იკბინებოდა. მაგრამ ბენიამინი ამბობს: თუ თქვენ ვერ შეძლებთ მკითხველების მიჯაჭვვას პირველ ხუთ გვერდზე, თქვენ დაკარგეთ ისინი. დენ ბრაუნმა იცის როგორ გააკეთოს ეს.
სიკვდილის ყვითელი შუქები დენ ბრაუნ-იშია იმით, რომ ეს არის მკვლელობის საიდუმლო, რომელიც მსუბუქად არის გარშემორტყმული კერალას ქალდეველი სირიელი ქრისტიანების ნაკლებად ცნობილ ისტორიაზე. რამდენიმე ათასს ითვლის, მაგრამ მათ უარყვეს პორტუგალიის მცდელობა ლათინიზირებულიყვნენ თავიანთი რიტუალები Coanan Cross ფიცისას მატანჩერიში, ჯერ კიდევ 1653 წელს. ყვითელ შუქებს აქვთ საიდუმლო ოთახიც, სავსე თომას, მაგდალინელისა და იუდას სახარებით და პრაჰანის წიგნი. , რომელიც ამბობს, რომ იოსებს სხვა ცოლები და შვილები ჰყავდა მარიამზე დაქორწინებამდე.
ეს მხოლოდ ჩემი სურვილების ასრულებაა. მე ვოცნებობ, რომ ზოგიერთი ქალდეური ტექსტი გადაარჩინა რომაელმა მთავარეპისკოპოსმა მენეზესმა დიამპერის სინოდზე (ასე გამოხატეს პორტუგალიელებმა უდაამპერორი) კოჩის მახლობლად 1599 წელს, ამბობს ბენიამინი. უდაამპეური ასევე იყო ვილარვატომის მეფეების დედაქალაქი, შესაძლოა ერთადერთი ქრისტიანული დინასტია კერალაში.
ბენიამინი აერთიანებს ამ ისტორიას ფანტასტიკასთან. მე დაინტერესებული ვარ გამოგონილი რეალიზმით. მინდა მოხსნას ბარიერები რეალობასა და მხატვრულ ლიტერატურას შორის, რათა მკითხველმა არ იცოდეს სად მთავრდება და მეორე იწყება, ამბობს ბენიამინი. ამ მიზნით, ბენიამინი ხშირად ხდება მისი რომანებისა და მოთხრობების მთავარი პერსონაჟი. მე შემიყვარდება და მიყვარს ჩემი ისტორიები, ის იცინის.
ყვითელ შუქებში მწერალი ბენიამინი და მისი ნამდვილი მეგობრები ეძებენ საიდუმლოების ამოხსნას, რომელიც სათავეს იღებს დიეგო გარსიაში და მთავრდება უდაამპეურში. მალაიალამური ორიგინალის მკითხველები, მანჯავეილ მარანანგალი, ხშირად ეძებენ გუგლში დიეგო გარსიას იმის გასარკვევად, იყო თუ არა ის მართლაც ისე, როგორც მან აღწერა რომანში: ჩვენი ცხოვრება ლაგონებზეა მიჯაჭვული. სახლები, რომლებიც ვრცელდება ლაგუნებში; წინა ეზოები, რომლებიც მიდიან ლაგუნებამდე; მაღაზიები, რომლებიც იხსნება ლაგუნებამდე; ეკლესიები ლაგუნებიდან აღმართული საფეხურებით; ტაძრები, რომლებიც ლაგუნებს უყურებენ; მეჩეთები, რომლებიც იწვევენ ლოცვას ლაგუნების გვერდით.
მაგრამ ნამდვილ დიეგო გარსიაში არ არის ტაძრები და მეჩეთები. ეს არის ადგილი, სადაც ბენიამინი არასოდეს ყოფილა. ეს ატოლი, ინდოეთის ოკეანეში მიწიერი ჭიის მსგავსად, აშშ -ს სამხედრო ბაზაა. დიეგო გარსია იყო ჩურჩული, რომელიც ბენიამინმა უსმენდა არაერთხელ ბაჰრეინში, სადაც ის იყო პროექტის მენეჯერი იმ კომპანიაზე, რომელიც მუშაობდა აშშ -ს საზღვაო ძალებისთვის. ოფიცრები იტყვიან, დიეგო გარსიასთან უნდა წავიდეო. ბენიამინმა ისესხა ყვითელი განათებისთვის. თუმცა, მან გაასუფთავა ადგილი ამერიკელი ჯარისკაცებისგან. ამის ნაცვლად, მან დაასახლა მალაიალი და ტამილი ემიგრანტები, რომლებიც ინდოეთს უყურებენ როგორც მატერიკზე.
ეს არის საგულდაგულოდ სტრუქტურირებული რომანი - არის სიუჟეტში სიუჟეტი, ორი მწერალი, ორი საიდუმლო და ორი ეკლესია დიეგო გარსიაში და უდაამპერუორში ერთმანეთს ასახავს - იმდენად, რამდენადაც სიუჟეტი და ისტორიის ძაფი უფრო საინტერესოა ვიდრე პერსონაჟები რა
ვფიქრობ, მწერლის შემოქმედება ფორმაშია. მე ვაგრძელებ ექსპერიმენტებს, ამბობს ის. განსაკუთრებით აშკარაა მისი ახალი ნაშრომი მალაიალამში, ორმაგი რომანი: ალ-არაბული რომანის ქარხანა, გამოგონილი არაბული ქალაქის შესახებ, რომელსაც მოყვება მოლაპუ ნირამულა პაკალუკალი (დღეები როგორც თეთრი ჟასმინი), რომელიც მან წამოაყენა როგორც რომანის მიერ დაწერილი რომანი. პაკისტანელი გოგონა, მისი გამოცდილებიდან გამომდინარე. ეს არის ჟასმინის რევოლუცია, რომელიც წარმოიშვა 2010 წლის დეკემბერში და ახლო აღმოსავლეთში შეწყდა 2011 წლის იანვრისთვის. ბაჰრეინში მან უყურა მას მესამე სართულის ბინიდან სიხარულით, აღშფოთებით, შიშით და სასოწარკვეთილებით.
ყურეში დაბრუნებული მალაიალი ჩვეულებრივ უმუშევარია კერალაში. მაგრამ ბენიამინს საკმარისი სამუშაო აქვს. ის ზის თავისი HP ლეპტოპით წიგნებით გაფორმებულ ოთახში, რომელიც ყავისფერ კაბინეტშია. ეს არის წყნარი სახლი, რომელსაც მცირედი ყურადღების გამახვილება აქვს. მისი ცოლი აშა ჯერ კიდევ ბაჰრეინშია, მუშაობს მედდად. მათი ორი შვილი ინტერნატშია ბენიამინის სახლიდან არც ისე შორს. ის მამასთან ერთად ცხოვრობს და ორივე მათგანს კვებავს, სანამ კითხვასა და წერას გადაწყვეტს.
ის კერალაში ათავისუფლებს რომანს განთავისუფლების თეოლოგიის შესახებ - რატომ არ გაერთიანდა ქრისტიანობა და კომუნიზმი, როგორც ეს ლათინურ ამერიკაში მოხდა? მას აქვს პროგრამული უზრუნველყოფა, რომელიც გადასცემს იმას, რასაც ინგლისურად წერს მალაიალამურ ენაზე. ბენიამინი არ არის მალაიალამელი მწერალი, რომელიც დაიფიცებს სცენარის სიწმინდეს. ენა მუდმივად ვითარდება. მანგლიშმა, მალაიალის ინტერნეტ ენამ, გააცოცხლა მალაიალამური. თქვენ უნდა იყოთ თანამედროვე, იქნება ეს ენა თუ ტექნოლოგია. მე ვწერ ახალი თაობისთვის, ამბობს ის და იღიმის თავისთვის. მას შეუძლია ჩაერთოს წერაში. მას აქვს ადვილი დღე, როდესაც მას შევხვდები: მაცივარში არის დარჩენილი ბრინჯი და ძროხის ხორცი.
ჩარმი ჰარიკრიშნანი არის ჟურნალისტი, რომელიც დაფუძნებულია თირუვანანტაპურამში.
ყავისფერი ობობა უკანა ზოლებით