ზღვის პირას დავჯექი და ვტიროდი

მხატვრის და აქტივისტის რავი აგარვალის ახალი შოუ არის წყალთან მისი ჩართულობის გაგრძელება.

ფოტოსურათში, რბილი ვარდისფერი მზე ანათებს ჰორიზონტს ტანტირაიან კუპამის სანაპიროზე, პონდიჩერიდან 10 კილომეტრში. პლაკატების რიგები ქვიშაშია ჩარჩენილი. მათ აწერია სიტყვები, რომლითაც მეთევზეები გამოვიდნენ კითხვაზე, რას უკავშირებენ ისინი ზღვას: ტრალერი, ძრავა, ფული, ციკლონი და კრაბი. ყურადღების ცენტრში მოექცევა პოლიტიკური, სოციალური და ეკონომიკური გართულებების ქსელი და ის, თუ რამდენად არის ბუნება ცოცხალი ურთიერთობა, ამბობს მხატვარი-აქტივისტი რავი აგარვალი გამოსახულების შესახებ, სახელწოდებით Rhizome.

მისი უახლესი სოლო სახელწოდებით 'სხვა, ყველაფერი მშვიდად იქნება', დელიში, გალერეა ესპასში, აგარვალი წითელ განგაშია. ფოტოსურათი ტანტირაიან კუპამის სანაპიროზე ბენგალის ყურესთან არის შედეგი ადგილობრივ მეთევზეებთან მისი ურთიერთქმედების შედეგად. მისი დღიური 'ატმოსფერული ზღვები', რომელიც ინახება გალერეის კუთხეში, აფიქსირებს საუბრებს, რომლებიც დაიწყო 2013 წლის ზამთარში, როდესაც აგარვალმა პირველად შეისწავლა ზღვა პატარა კატამარანში მეთევზეთან ერთად. თავს ძალიან დაუცველად ვგრძნობდი. ჩემი 'ნიადაგი' შეიცვალა. მე აღარ ვაკონტროლებდი - ზღვა იყო. მდინარე არის სრულიად განსხვავებული წყლის ნაწილი. მისი დანახვა შესაძლებელია იქ, მეორე მხარეა, ხოლო ზღვა უსასრულო ჩანს, ამბობს დელიში მცხოვრები მხატვარი-აქტივისტი. მან დაიწყო შეისწავლოს მისი წარსული და აწმყო, მოიძიოს ცნობები ძველ ტამილურ სანგამ პოეზიაში და მეთევზეების ცხოვრებაში, რომლებიც აკეთებენ უცნაურ სამუშაოებს გადარჩენისთვის.

მისი თანაშემწე იყო სელვამი, ტრადიციული მეთევზე, ​​რომელიც დაეხმარა მას ახალი წყლების ნავიგაციაში და შეაფასა მისი განწყობა. აგარვალი მას ფილმებს კერავს სათევზაო ბადეებს და ააგებს კატამარანს მორებისგან, მაგრამ აღნიშნავს, რომ სელვამმა შვილებს არც უნარი ასწავლა და არც ცურვა ასწავლა - რათა არ გადაწყვიტონ მისი პროფესიის გატარება. მას სურს, რომ შვილები დაშორდეს პროფესიის მიერ გადარჩენის მუდმივი ბრძოლისგან, ამბობს 57 წლის.

ფოტოს სახელწოდებით დილის 4 საათი.

აგარვალი, კომუნიკაციის ინჟინერი მენეჯმენტის ხარისხით, ინტიმურ კავშირშია ეკოლოგიასთან. სწორედ ღირებულებებზე დაფუძნებული სამუშაოს შესრულების სურვილმა განაპირობა ის, რომ 1993 წელს დატოვა საკონსულტაციო სამუშაო და ჩამოაყალიბა გარემოსდაცვითი არასამთავრობო ორგანიზაცია Toxics Link.

თავდაპირველად, ფოტოგრაფია იყო საშუალება 1990 -იანი წლების სწრაფი ურბანული განვითარების და მიგრაციის დოკუმენტირებისთვის. წიგნში Down and Out: შრომა გლობალური კაპიტალიზმის ქვეშ, ჰოლანდიელი სოციოლოგის იან ბრემანის თანაავტორობით, მან დოკუმენტირებული მიგრანტების სიცოცხლე სამხრეთ გუჯარატის სოფლებში, რაც წარმოშობს ცხოვრებას, რომელიც ბრუნავს სამუშაოს გარშემო. პროექტმა დიდი მოწონება დაიმსახურა, მაგრამ ხელოვნების სამყაროში ის მაინც გარეგანი იყო, აქტივისტი, რომელსაც, ალბათ, დიდად არ ადარდებდა შემოსვლა. მიღება და ინტერესი განპირობებული იყო 2002 წლის დოკუმენტზე მიწვევით, კურატორი ოკუიი ენვეზორის მიერ. მისმა არჩევანმა ყველაზე მეტად გააკვირვა, მაგრამ აგარვალი დაბრუნდა სახლში თავისი ფოტოების უზარმაზარი მიმოხილვით, რომლებშიც მიგრანტები იყვნენ გმირები, ჯგუფის ბიჭები დელიში და მუშები გუჯარათში.

წყალი მისი შემოქმედების განუყოფელი ნაწილი იყო. იგი მოხიბლულია ამით, რამდენადაც ახსოვს; ჯერ კიდევ 2004 წელს, Alien Waters– ის პირველ გამოფენამდე, მდინარე, როგორც მეტაფორა. მასში მან დააფიქსირა ათასობით უსახლკაროდ დარჩენილი იამუნას ირგვლივ სწრაფი ურბანული განვითარების გამო, თუ როგორ ზურგს აქცევდა ქალაქი მდინარეს. იყო დრო, როდესაც მდინარე იყო მისი ეკოლოგია, ამბობს აგარვალი.

2007 წელს, იგი დაბრუნდა მდინარის კალაპოტით დაფარული, სპექტაკლისთვის, რომელიც წარმოადგენდა მდინარის დაღუპვას და ათასობით შანტაში მცხოვრები მოსახლეობის განდევნას ნაპირებიდან, რათა გაეწმინდათ და გაალამაზათ წყლის გზა 2010 წლის თანამეგობრობის წინ. თამაშები. მას შემდეგ იამუნა იყო მისი მუდმივი მუზა. თუ სერიალში 'გინახავთ ყვავილები მდინარეზე?' (2007), მან გადაიღო იამუნაზე მრავალსაუკუნოვანი ყვავილების მინდვრები, რომლებიც ახლა მცირდება მიწის ფასების გაზრდის გამო, 'წყალდიდობის შემდეგ' (2011 წ.) ) მან გადაიღო ტალახის ნარჩენები, რომლებიც დატოვა უკან მუსონური წყალდიდობის წყალმა.

რავი აგარვალი მუშაობს იამუნას ნაპირზე. (რავი კანოჯიას ექსპრეს ფოტო)

დაკვირვებები შეტანილია იამუნას მანიფესტში (2013), ორენოვან წიგნში (ჰინდი და ინგლისური), რომელიც შემუშავებულია აგარვალისა და გერმანელი მხატვრის კურატორის ტილ კრაუსის მიერ. მასში დუეტმა მოგვითხრო ისტორია იამუნას შესახებ, მისი წარმოშობიდან იმ ბრძოლებამდე, რომელსაც მას აწყდება სახელმწიფო აპათიისა და სწრაფი განვითარების გამო. ერთი წლის წინ, მათ ხალხი იამუნას ნაპირზე მდებარე პარკში მიიყვანეს, როდესაც ისინი იამუნა-ელბეს.სახალხო.ხელოვნება.ხელოვნების მიმდევრები იყვნენ. მხატვრების ნამუშევრები, როგორიცაა ასიმ ვაკიფი, ატულ ბალალა და შება ჩაჩი ინდოეთიდან და ნანა პეტცეტი და იოხენ ლემპერტი გერმანიიდან შეადგენდნენ პროექტს. იდეა იყო მდინარეზე ჩართვის დაშვება, ამბობს აგარვალი.

გასულ თვეში ის იყო მათ შორის, ვინც აპროტესტებდა შრი შარი რაკის შანკარის მსოფლიო კულტურის ფესტივალს, რომელიც იმართებოდა იამუნას ნაპირებზე. მე მას ვუყურებ როგორც უზარმაზარ თავდასხმას. ვერავინ წარმოიდგენდა, რომ ამდენი მიწა ერთჯერადად გადაეცემოდა. როდესაც ისინი ამბობენ, რომ მათ არცერთი ხე არ მოუჭრიათ, ეს აჩვენებს მათ შეზღუდულ გაგებას, თუ რა არის ბუნება და მისი განადგურება. მათ გაათანაბრეს მიწა და ამით გაანადგურეს იგი. ეს არის ძალიან დელიკატური ეკოსფერო და ნებისმიერი ჩარევა საზიანოა, ამბობს აგარვალი და დასძენს, რომ ნებართვების მინიჭების სიმარტივე ასევე არასწორი პრეცედენტია.

მიმდინარე გამოფენის ნამუშევარი, 'კატამარანი', ალბათ, საუკეთესოდ ასახავს მის გონებრივ მდგომარეობას. ხის ფიცრებზე ამოტვიფრული, რომელიც ქმნის მეთევზის უბრალო კატამარანს, არის სიტყვები ნეიტალის პოეზიიდან, საღამო დადგა. მალე, სიბნელეც დაიხურება, ნათქვამია. ასევე არის აგარვალი, რომელიც ღრმად ზღვაში ნიჩბოსნობს, საარქივო ფოტო ბეჭდვით დილის 4 საათზე. ის კატამარანის ოსტატია, მაგრამ აჩქარებული ტალღები წყვეტენ გზას.

თეთრი ობის მცენარეებზე როგორ მოვიშოროთ იგი