დატრიალება ტრადიციული სასიყვარულო ისტორიის შესახებ: შესაძლებელია რომანის მოწყობა?

მე არ ვიყავი დარწმუნებული რისი მიღწევა მინდოდა, როდესაც დავიწყე The Arrangement, მაგრამ წლების განმავლობაში ის გახდა კვლევა იმის შესახებ, თუ რა წინაშე დგანან სამხრეთ აზიელი ქალები დიასპორაში, როდესაც ჩვენ ვხვდებით გაცნობის, მეგობრობის, ოჯახური ვალდებულებებისა და კარიერის არჩევანს.

რომანის დასაწყისში რაინა 29 წლისაა და უხალისოდ დათანხმდა ნანის ნება დართო ქორწინება. (წყარო: Thinkstock Images)

კანადაში გაზრდილი, იშვიათი იყო წიგნის პოვნა ჩემნაირ ქალზე.

ერთი მხრივ, მე ვარ ინდოელი. დედაჩემის ოჯახი ბენგალური-ინდუისტია, მამაჩემი პენჯაბურ-სიკი. მე მივდივარ როგორც ტაძარში, ასევე გურუდვარაში რაც შეიძლება ხშირად, კვირაში ორჯერ მაინც ვამზადებ დალს და კარადაში მაქვს 15 სარი, რომლის შეთავსებაც შემიძლია.

მიუხედავად ამისა, ჩემი ოჯახი საუბრობს ინგლისურად სახლში და ამიტომ მჭირდება სუბტიტრები ჰინდი ფილმების საყურებლად. ჩრდილოეთ ამერიკასა და დიდ ბრიტანეთში ხალხი მეძახის ინდოელურად, მაგრამ როდესაც ნათესავებს ვნახულობ ინდოეთში, მე ვეძახი დასავლელს. ჩემმა მშობლებმა გამიზარდეს სამხრეთ აზიის ოჯახის ფასეულობები, თუმცა მე გავიზარდე უფრო დასავლური ნორმების გავლენის ქვეშ. ჩემი მეგობრების უმეტესობა თეთრკანიანია და როდესაც დავბერდი, ინდიელი იყო თუ არა მამაკაცი, არასოდეს ყოფილა გადამწყვეტი, როდესაც გადაწყვეტდა ეთქვა თუ არა პაემანზე.

მე ვფიქრობ, რომ ჩემზე ვიღაცას ბევრი ეტიკეტი აქვს: არარეზიდენტი ინდოელი. ინდო-კანადური. შეთეთრებული. ქოქოსის (ზოგი უფრო სასურველია, ვიდრე სხვები.) მაგრამ როგორი სახელიც არ უნდა იყოს, მე ვირჩევ ჩემი ვინაობის გამოხატვას, სიმართლე ისაა, რომ მე არ ვხედავ ისეთ ისტორიებს, როგორიც ჩემს ადგილობრივ წიგნის მაღაზიაში მყოფთ.

მცენარე დედამთილის ენაზე

სამი წლის წინ სწავლის დამთავრებისა და იურისტის მომზადების შემდეგ, გადავწყვიტე ლონდონში გადავსულიყავი რომანის დასაწერად. მე არ ვიყავი დარწმუნებული რისი განხორციელება მინდოდა როდესაც წერა დავიწყე არანჟირება , მაგრამ წლების განმავლობაში ის გახდა კვლევა იმის შესახებ, თუ რა წინაშე დგანან დიასპორაში მყოფი სამხრეთ აზიელი ქალები, როდესაც ვხვდებით გაცნობის, მეგობრობის, ოჯახური ვალდებულებებისა და კარიერის არჩევანს.

მიუხედავად იმისა, რომ მე ვიღებდი რეალური ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან, რომანტიკული კომედიის გმირი რაინა ანანდი და ის, რაც მას ხდება, მთლიანად გამოგონილია. რომანის დასაწყისში რაინა ოცდაცხრა წლისაა და უხალისოდ დათანხმდა ნანის ნება დართო ქორწინება. მიუხედავად იმისა, რომ ნანი არის ტკბილი, მოსიყვარულე პერსონაჟი, ის ასევე განასახიერებს საზოგადოებრივ ზეწოლას, რომელსაც ბევრი ქალი გრძნობს.

ბეტა, შენ ბერდები. შენი დეიდა სარლა, ყველა ტაძარში - ისინი ყოველთვის მეკითხებიან: რატომ არ არის რაინა გათხოვილი? რატომ ყოველთვის იმ ოფისში? თქვენ არ შეგიძლიათ დაქორწინდეთ თქვენს მოცვზე!

მას ჰქვია მაყვალი, ნანი. და მე არ ვარ არჩევითი. უბრალოდ არ ვარ მზად.

თქვენ მუშაობთ და მუშაობთ და ცხოვრება გადის. მამაკაცები გადიან. მითხარი, როდის არის შესაფერისი დრო? როდის იქნები მზად?

საბოლოოდ რაინა გამოქვაბულობს და მისი ნანი აწვდის მას კვალიფიცირებული ბაკალავრების სიას, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან მისი გაყვანით. ის თარიღდება რიგ თარიღებთან - რომელთაგან ზოგი არ არის ცუდი, თუმცა ზოგი სრულიად კატასტროფაა. ერთ სცენაზე რაინა ასახავს იმას, იყო თუ არა ტრადიციული მარშრუტი სწორი არჩევანი:

ბოლოს და ბოლოს, მე ნამდვილად არ ვიყავი ინდოელი. მე კანადელი ვიყავი. გოგონა, რომელმაც უარი თქვა თავი უადგილოდ იგრძნო თავის ძირითადად თეთრ, საშუალო კლასის გარეუბანში, დასავლეთ ტორონტოში. მე ვიტრიალე და ლიმონათის სადგამები დავიჭირე, თვალები გადავატრიალე 'კულტურის დღეს' სკოლაში, როდესაც მე და შაი იძულებულნი ვიყავით ლენგა გვეტარებინა, დანარჩენი ბავშვები ჩვენს ირგვლივ იკრიბებოდნენ იმისთვის, რომ ყალბი კრისტალები დაეკერათ ყდისთვის. მე ვხედავდი ინდოელებს მხოლოდ მაშინ, როდესაც მიყვებოდნენ სადილზე და ყოველ კვირა ტაძარში. როდესაც ჩვენ სკარბოროში სასურსათო მაღაზიების დიდ ნაწილს მივდიოდით, რადგან Safeway– ს კუთხეში არ ჰქონდა ოსპის ან ქოქოსის რძის შესაბამისი მარკა. და მიუხედავად იმისა, რომ რავი შანკარი ყოველთვის თამაშობდა და ჩემი ტანსაცმელი მუდამ მასალს ასხამდა, მე გავიზარდე სრულად ერთგული ჩემი როლის შემსრულებელში, რაც სხვაგვარად თეთრი მოთხრობი იყო. მე ვთამაშობდი გოგონას, რომელსაც არ სჯეროდა შეთანხმებული ქორწინების - არა მხოლოდ მისი ოჯახის ქაოსის კლიშეების გამო, არამედ იმიტომ, რომ მისი დასავლური სამყაროს ცინიზმი, წიგნების თაროზე არსებული ლიტერატურული მხატვრული ლიტერატურა, ძლივს აძლევდა მას სჯეროდა ქორწინების რა

შეთქმულება სქელდება, როდესაც რაინას ყოფილი შეყვარებული დევი კვლავ გამოჩნდება, კაცი, რომელმაც გული გატეხა და საყოველთაოდ ეზიზღება მისი მეგობრები და ოჯახი-განსაკუთრებით ნანი.

მიუხედავად იმისა, რომ არანჟირება რომანტიკული კომედიაა, მე მინდოდა, რომ წიგნმა ეჭვქვეშ დააყენოს აზრი, რომ ქორწინება აუცილებლად მოუტანს ქალებს მათ ბედნიერებას ოდესმე. დიასპორაში მცხოვრები ამდენი ინდოელი ქალის მსგავსად, რაინა ნანი და საზოგადოება ელოდება მას დაქორწინებას და შვილების გაჩენას გონივრულ ასაკში - და ისინი ელიან, რომ რაინასაც სურს ეს ცხოვრება.

მაგრამ რა მოხდება, თუ ის არ აკეთებს? ან რა მოხდება, თუ მას ბოლომდე არ აქვს გააზრებული, როგორი ცხოვრების სურვილი აქვს? ან რა ან გახარებს მას?

ეს გაჭირვება ხშირია ბევრ ქალს შორის, რადგან ჩვენ ვაბალანსებთ ვალდებულების გრძნობას საკუთარ ოცნებებთან და სურვილებთან. მაგრამ დღის ბოლოს, თუ და როდესაც დავქორწინდებით, ეს არის ჩვენი გადაწყვეტილება - და ეს უნდა მივიღოთ მხოლოდ მაშინ, როდესაც მზად ვიქნებით.

ჩვენ ყველას გვსმენია ის უცენზურო გამონათქვამები გაუთხოვარი ქალების შესახებ: ისინი ძალიან მომთხოვნი არიან ან ძალიან ბევრს მუშაობენ. მათი ბრალია, რომ მარტონი არიან. არანჟირება იწვევს ქალებს - ინდოელებს თუ სხვაგვარად - ჩაახშონ ეს ხმაური და მოუსმინონ საკუთარ თავს.