უფრო უცნაური ვიდრე ფიქცია

ავტორი იუვალ ნოა ჰარარი განიხილავს კაცობრიობის გამოგონებებს ისეთივე მრავალფეროვანი საკითხების შესახებ, როგორიცაა რევოლუცია და დისტოპიური სამყაროს შესაძლებლობა ქალების გარეშე

ავტორი იუვალ ნოა ჰარარი

სამი ბესტსელერის წიგნის ავტორი კაცობრიობის ისტორიის, აწმყოსა და მომავლის შესახებ - საპიენსი, 21 გაკვეთილი 21 -ე საუკუნისთვის და ჰომო დეუსი - იუვალ ნოა ჰარარი იერუსალიმის ებრაული უნივერსიტეტიდან ჰომო საპიენსს არსებითად განიხილავს როგორც მოთხრობილ ცხოველს, არსებას მზად არის მოკვდეს თავისი საყვარელი ნარატივის დასაცავად, იქნება ეს რელიგია თუ იდეოლოგია. ის კვირას წაიკითხავს პინგვინის ყოველწლიურ ლექციას თემაზე '21 -ე საუკუნის ახალი გამოწვევები' მუმბაიში.

ისტორიკოსის მოღვაწეობა უჩვეულოა ოლდუვაიდან მომავლის სილიკონის ველამდე. როგორ ინარჩუნებთ ფოკუსირებას რეალურ ამბავზე, რომელიც არის ისტორია, პოლიტიკის, რელიგიის, კომერციისა და ტექნოლოგიების ყურადღების გამახვილების ფონზე, რომლებიც პრეტენზიას უცხადებენ ისტორიას?

ჩემი მეთოდია გავამახვილო ყურადღება დიდ კითხვაზე და მივყვე იქ, სადაც ის მიმიყვანს. ეს ჩვეულებრივ მოითხოვს ჩემგან, რომ ვითანამშრომლო სხვადასხვა სფეროებში, როგორიცაა პოლიტიკა, რელიგია და ეკონომიკა, მაგრამ სანამ ამ კითხვაზე ორიენტირებული ვიქნები, მე გზას არ ვკარგავ. ავიღოთ კონკრეტული მაგალითი. ისტორიაში ერთ -ერთი ყველაზე დიდი კითხვაა, თუ რატომ დომინირებენ მამაკაცები ქალებზე ადამიანთა უმეტეს საზოგადოებებში. ბევრი ფიქრობს, რომ პასუხი აშკარაა: მამაკაცები ფიზიკურად უფრო ძლიერები არიან. მაგრამ ამ პასუხს აზრი არ აქვს, რადგან ადამიანთა საზოგადოებაში ძალაუფლება დამოკიდებულია სოციალურ უნარებზე და არა ფიზიკურ ძალაზე. იმის გაგება, თუ რას ფიქრობენ სხვა ადამიანები და როგორ უნდა წავიდეს მათთან კომპლიმენტი ან მოახდინოს მანიპულირება, არის სოციალური დომინირების რეალური გასაღები.

როგორ გახდებით ინდოეთის პრემიერ მინისტრი? არა ყველა სხვა კანდიდატის ცემით. უფრო სწორად, თქვენ ამას აკეთებთ მხარდამჭერთა ფართო კოალიციის შექმნით. ორგანიზებული დანაშაულის შემთხვევაშიც კი, დიდი ავტორიტეტი სულაც არ არის ყველაზე ძლიერი ადამიანი. ის ხშირად ხანდაზმული კაცია, რომელიც ძალიან იშვიათად იყენებს საკუთარ მუშტებს; ის ხდება ახალგაზრდა და მორგებული მამაკაცები, რომ გააკეთონ ბინძური სამუშაოები მისთვის. ამიტომ კუნთების ძალა ვერ ხსნის მამაკაცის ბატონობას.

სხვა გავრცელებული თეორია ამბობს, რომ მამაკაცები დომინირებენ ქალებზე, რადგან ქალებს სჭირდებათ ბევრი დახმარება ფეხმძიმეობისას ან მცირეწლოვან ბავშვებზე ზრუნვისას, ხოლო მამაკაცებს შეუძლიათ თავი დაუთმონ აგრესიულ კონკურენციას ლიდერის როლებისთვის. მაგრამ სხვა ცხოველებთან ერთად, როგორიცაა სპილოები, დამოკიდებულ ქალებსა და კონკურენტ მამაკაცებს შორის დინამიკა იწვევს მატრიარქალურ საზოგადოებას. ვინაიდან მდედრ სპილოებს დიდი დახმარება სჭირდებათ ახალგაზრდების აღზრდაში, ისინი ვალდებულნი არიან განავითარონ სოციალური უნარები და ისწავლონ თანამშრომლობა და დამშვიდება. ისინი ქმნიან ქალთა სოციალურ ქსელებს, რომლებიც თითოეულ წევრს ეხმარება აღზარდოს ახალგაზრდა. მამაკაცი კი დროს ატარებს ბრძოლაში და კონკურენციაში. მათი სოციალური უნარები და სოციალური კავშირები განუვითარებელი რჩება. სპილო საზოგადოებებს, შესაბამისად, აკონტროლებენ კოოპერატივი ქალების ძლიერი ქსელები, ხოლო ეგოისტი და არათანამშრომელი მამაკაცები გვერდით უბიძგებენ.

თუ ეს შესაძლებელია სპილოებს შორის, რატომ არა ჰომო საპიენსს შორის? ქალებს, ისევე როგორც სპილოებს, უნდა განუვითარდეთ სოციალური უნარები, რომ მიიღონ დახმარება შვილების აღზრდაში და მათ მუდმივად სჭირდებათ რეალობის დანახვა სხვა ადამიანის, მათი შვილის თვალსაზრისით. შესაბამისად, ხშირად ფიქრობენ, რომ ქალებს აქვთ უკეთესი სოციალური უნარები, ვიდრე მამაკაცებს და, კერძოდ, რომ ქალებს უკეთ ესმით სხვა ადამიანების მოთხოვნილებები, სურვილები და შეხედულებები. თუ ასეა, ჩვენ უნდა ველოდოთ, რომ ქალები გამოიყენებენ თავიანთ უმაღლეს სოციალურ უნარებს ერთმანეთთან თანამშრომლობისთვის და აგრესიულ და ეგოისტ მამაკაცებზე წინსვლისა და მანიპულირებისთვის. ეს არ მომხდარა. რატომ ხდება ის სახეობა, რომლის წარმატებაც უპირველეს ყოვლისა სოციალურ თანამშრომლობაზეა დამოკიდებული, ინდივიდები, რომლებიც ვითომდა ნაკლებად თანამშრომლობენ (მამაკაცები) აკონტროლებენ ადამიანებს, რომლებიც ვითომ უფრო თანამშრომლობით (ქალები) არიან?

ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, ჩვენ უნდა შევიკრიბოთ ცოდნა ბიოლოგიიდან, ფსიქოლოგიიდან, ეკონომიკიდან და მრავალი სხვა დისციპლინიდან, მაგრამ ყველა ეს შეხედულება საბოლოოდ უნდა იყოს დაკავშირებული ერთმანეთთან ისტორიული ნარატივის შესაქმნელად.

საკომუნიკაციო ტექნოლოგია განიხილება, როგორც რევოლუციური ცვლილების უპრეცედენტო ძალა. არაბული გაზაფხული გამოიწვია Twitter- მა და Facebook- მა. მაგრამ იყო კიდევ ერთი არაბული გაზაფხული ათასწლეულის წინ, წინასწარმეტყველის ინიციატივით სოციალური მედიის სარგებლობის გარეშე. ის კვლავ პოლიტიკური ძალაა მთელ ძველ სამყაროში. რით განსხვავდება თანამედროვე რევოლუციები წარსულის რეფორმატორული მოძრაობებისგან?

დიდი განსხვავება ისაა, რომ თანამედროვე რევოლუციები, სავარაუდოდ, შეცვლის კაცობრიობის ბუნებას და არა მხოლოდ მიმდებარე სამყაროს. ათასობით წლის განმავლობაში, რევოლუციებმა გამოიწვია ახალი სოციალური, პოლიტიკური და ეკონომიკური სტრუქტურა. მაგრამ ადამიანის ბუნება არ შეცვლილა. ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს იგივე სხეულები, ტვინი და გონება, რაც გვქონდა მუჰამედის დროს, ან მართლაც ქვის ხანაში. ჩვენ განვიცდით სიყვარულს, რისხვას და სიხარულს ისევე, როგორც ჩვენი წინაპრები. ბევრი რევოლუციონერი ოცნებობდა ახალი ადამიანის შექმნაზე, მაგრამ ისინი ყოველთვის მარცხდებოდნენ, რადგან მათ არ გააჩნდათ აუცილებელი ტექნოლოგია. თქვენ არ შეგიძლიათ შეცვალოთ ადამიანის ბუნება ქადაგების ქადაგებით, წმინდა წიგნების დაწერით, ან თუნდაც დამანგრეველი ომებით.

მიუხედავად ამისა, 21 -ე საუკუნის ახალმა ტექნოლოგიებმა, განსაკუთრებით ხელოვნურმა ინტელექტმა და ბიოინჟინერიამ, შესაძლოა ისტორიაში პირველად შეძლონ ადამიანის ბუნების შეცვლა. შევცვალოთ ჩვენი სხეულები და ტვინი და შევცვალოთ სიყვარულის, რისხვის და სიხარულის ძირითადი გამოცდილება. რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში, ჩვენ შეიძლება მოვიპოვოთ ძალა სრულიად ახალი სახის ცხოვრების ფორმების შესაქმნელად, რაც დღეს ძნელი წარმოსადგენია.

ანალოგიურად, რელიგიური ტერორიზმი მე -20 საუკუნის ფენომენად მიიჩნევა, მაგრამ ის სულ მცირე 2 000 წლით თარიღდება იუდაიაში მცხოვრები ზელოტების, განსაკუთრებით კი სიკარიის დროიდან. მაშ რა არის ახალი, როდესაც მეფე დევიდ სასტუმროს დაბომბვა აჩვენებდა იმავე მეთოდებს, რომლებიც თანამედროვე დროში გამოიყენება? რატომ არის შედეგები გაძლიერებული, როგორც 9/11?

ტერორიზმს დღეს გაცილებით დიდი პოლიტიკური ეფექტი აქვს, რადგან ხალხი ბევრად უფრო უსაფრთხო სამყაროში ცხოვრობს. ეს შეიძლება პარადოქსულად ჟღერდეს, მაგრამ ეს ასე არ არის. ტერორიზმისთვის არის ფსიქოლოგიური იარაღი, რომელსაც იყენებენ ძალიან სუსტი მხარეები. ტერორისტებს არ გააჩნიათ ძალაუფლება დაიპყრონ ქვეყნები და ქალაქები, ამიტომ ისინი აწყობენ ძალადობის შემზარავ სპექტაკლს, რომელიც იპყრობს ჩვენს წარმოსახვას და ატრიალებს მას ჩვენს წინააღმდეგ. ასობით ადამიანის მკვლელობით, ტერორისტებს ასობით მილიონ ადამიანს ეშინია მათი სიცოცხლის, რაც ხშირად იწვევს გადაჭარბებულ რეაქციას, როგორიცაა ავღანეთსა და ერაყში აშშ -ს შეჭრა.

რა სახის ხეებია მარადმწვანე

ბოლო დრომდე ტერორიზმს ჰქონდა ძალიან შეზღუდული ფსიქოლოგიური გავლენა, რადგან ხალხი შეჩვეული იყო ბევრად უარეს პოლიტიკურ ძალადობას. მაგალითად, შუა საუკუნეების ინდოეთში პროვინციების, ქალაქების და ქალაქების კონტროლი, როგორც წესი, დამოკიდებული იყო დიდი არმიების შექმნაზე და სისხლიან ბრძოლებზე. პატარა ტერორისტულმა ჯგუფმა რომ მოკლა რამდენიმე ათეული მშვიდობიანი მოქალაქე, ვერავინ შეამჩნევდა.

თუმცა, ბოლო წლებში ცენტრალიზებულმა სახელმწიფოებმა თანდათან შეამცირეს პოლიტიკური ძალადობის დონე თავიანთ ტერიტორიებზე და ბოლო რამდენიმე ათწლეულში ბევრმა ქვეყანამ მოახერხა მისი სრულად აღმოფხვრა. საფრანგეთის, ბრიტანეთის, აშშ -სა და ინდოეთის მოქალაქეებს შეუძლიათ იბრძოლონ ქალაქების, პროვინციების და თუნდაც მთელი ქვეყნების კონტროლისთვის შეიარაღებული ძალების საჭიროების გარეშე. მილიარდობით დოლარი, ასობით მილიონი ადამიანი და მილიონობით ჯარისკაცი პოლიტიკოსთა ერთი ჯგუფიდან მეორე ჯგუფზე გადადის ერთი გასროლის გარეშე. ხალხი სწრაფად შეეგუა ამას და ახლა ეს მათ ბუნებრივ უფლებად მიაჩნია. შესაბამისად, თუნდაც სპორადული პოლიტიკური ძალადობა, რომელიც რამდენიმე ათეულ ადამიანს კლავს, განიხილება, როგორც სასიკვდილო საფრთხე სახელმწიფოს ლეგიტიმურობისა და გადარჩენისთვისაც კი. პატარა მონეტა დიდ ცარიელ ქილაში ბევრ ხმაურს გამოსცემს.

ეს არის ის, რაც ტერორიზმის სპექტაკლს ასე წარმატებულს ხდის. სახელმწიფომ შექმნა უზარმაზარი სივრცე, რომელიც დაცულია პოლიტიკური ძალადობისგან, რომელიც ახლა მოქმედებს როგორც გამაჯანსაღებელი დაფა, რაც აძლიერებს ნებისმიერი შეიარაღებული თავდასხმის გავლენას, თუნდაც მცირე. რაც უფრო ნაკლებია პოლიტიკური ძალადობა სახელმწიფოში, მით უფრო დიდია საზოგადოების შოკი ტერორისტული აქტის გამო. საფრანგეთში რამდენიმე ადამიანის მკვლელობა გაცილებით მეტ ყურადღებას იპყრობს, ვიდრე ასობით მკვლელობა ნიგერიაში ან ერაყში. პარადოქსია, რომ თანამედროვე სახელმწიფოების წარმატება პოლიტიკური ძალადობის აღკვეთის საქმეში მათ განსაკუთრებით დაუცველს ხდის ტერორიზმის მიმართ.

სახელმწიფომ არაერთხელ გაუსვა ხაზი, რომ არ შეეგუება პოლიტიკურ ძალადობას მის საზღვრებში. მოქალაქეები, თავის მხრივ, შეეჩვივნენ ნულოვან პოლიტიკურ ძალადობას. ამრიგად, ტერორის თეატრი წარმოშობს ანარქიის შიშს, რაც ხალხს აგრძნობინებს, თითქოს სოციალური წესრიგი იშლება. მრავალსაუკუნოვანი სისხლიანი ბრძოლების შემდეგ ჩვენ გამოვედით ძალადობის შავი ხვრელიდან, მაგრამ ჩვენ ვგრძნობთ, რომ შავი ხვრელი ჯერ კიდევ იქ არის და მოთმინებით ველოდებით, რომ კვლავ გადაგვყლაპოს. რამდენიმე შემზარავი სისასტიკე და ჩვენ წარმოგვიდგენია, რომ ჩვენ უკან ვბრუნდებით.

მემარჯვენე პოლიტიკა ეწინააღმდეგება მიგრაციას და გვამხნევებს აღვადგინოთ ეთნიკური და/ან რელიგიური სიწმინდის მითიური ოქროს ხანა. მაგრამ უძველესი გენომები წარმოადგენენ მიგრაციისა და შეჯვარების რთულ სურათს საპიენებს, ნეანდერტალელებსა და დენისოვანს შორის. ეს არის ბევრად უფრო მომხიბლავი ისტორია და თქვენ ხართ პირველი ავტორი ჯ ბრონოვსკის თაობიდან, რომელმაც ადამიანთა წარმოშობის ამბავი მიიყვანა მკითხველთა საერთო ჯგუფამდე. ამასობაში მონაცემები მკვეთრად შეიცვალა, მაგრამ რატომ არ შეინარჩუნა ჩვენი, როგორც არასწორი წარმოშობის სახეობის, აღქმა?

ხალხი ზარმაცი მოაზროვნეა. მათ ურჩევნიათ მკვეთრად დაყოფილ კატეგორიებში იფიქრონ, რადგან ეს უფრო ადვილია. ამიტომ ადამიანები კაცობრიობას ყოფენ სხვადასხვა რელიგიად, ეთნიკურობად და კულტურად, ვარაუდობენ, რომ ეს რელიგიები, ეთნიკურობები და კულტურები არის წმინდა და უცვლელი არსებები, რომლებიც არსებობდა უხსოვარი დროიდან. ეს, რა თქმა უნდა, სისულელეა. ყველა რელიგია, ეთნიკურობა და კულტურა ჩამოყალიბდა სხვადასხვა ხალხისა და ტრადიციების შერწყმით და ყველა მათგანი მუდმივად იცვლება.

ამრიგად, არ არსებობს სუფთა და მარადიული ინდუისტური კულტურა. დღევანდელი ინდუიზმი ძალიან განსხვავდება 3000 წლის წინანდელი ინდუიზმისგან. დღეს ინდუსები სასტიკად ეწინააღმდეგებიან ძროხების მოკვლას. სამი ათასი წლის წინ ინდუისტური ცივილიზაციის ფუძემდებლები იყვნენ მწყემსები ცენტრალური აზიიდან, რომელთა რელიგია დაფუძნებული იყო ძროხებისა და სხვა ცხოველების რიტუალურ დაკვლაზე. მხოლოდ ბუდიზმისა და ჯაინიზმის გავლენის ქვეშ მიიღო ინდუიზმმა არაძალადობისა და ვეგეტარიანობის პრინციპები.

უახლესი მაგალითების მისაღებად დღეს ბევრ ინდუსს უყვარს ჩაი, კრიკეტი, ფილმები და ჩილი წიწაკა. თუმცა ეს ყველაფერი უცხოური გავლენაა. ჩაის დალევის ჩვევა ინდოეთში მხოლოდ მე -19 საუკუნეში შეიტანეს ბრიტანელებმა (რომლებმაც ის ჩინელებისგან ისწავლეს). ბრიტანელებმა ასევე გამოიგონეს კრიკეტი. კინოფილმებს პიონერები უწევდნენ ევროპელები და ამერიკელები. ჩილი წიწაკა მოიშინაურეს მექსიკაში და ინდოეთში ჩამოიტანეს ესპანელებმა და პორტუგალიელებმა. ნებისმიერ ინდუისტს, ვისაც ინდუისტური კულტურის მარადიული სიწმინდის სჯერა, უნდა შეწყვიტოს ჩაის დალევა, კრიკეტის თამაში, ფილმების ყურება და ჩილი წიწაკის ჭამა.

საპიენსში თქვენ გააკრიტიკეთ წინასწარ წიგნიერი ისტორიის რაციონალისტური კითხვა, როგორც მოვლენები, რომლებიც გააქტიურებულია ეკონომიკური და დემოგრაფიული ფაქტორებით, იგნორირებას უკეთებთ ისეთ მოტივებს, როგორიცაა იდეოლოგია და რწმენა, რამაც პოლიტიკა და საერთაშორისო ურთიერთობები ჯვაროსნული ლაშქრობებიდან დღემდე განაპირობა. რა ირაციონალურ მოტივებს შეეძლო ინდივიდის გაღვივება, რომ მომთაბარეობიდან სოფლის მეურნეობისა და მრეწველობის გზით განეხორციელებინა მოდერნიზმი, პროცესი, რომელმაც სტაბილურად შეამცირა ინდივიდუალური თავისუფლებები? დავით გრაიბერის მიდგომა მიმზიდველია ფორმალური ისტორიკოსისთვის?

ჰომო საპიენსი მოთხრობილი ცხოველია. ჩვენ ვქმნით გამოგონილ ისტორიებს ღმერთების, ერების და კორპორაციების შესახებ და ეს ისტორიები არის ჩვენი საზოგადოების საფუძველი და ჩვენი ცხოვრების მნიშვნელობის წყარო. ჩვენ ხშირად მზად ვართ მოვკლათ ან მოვკლათ ამ ისტორიების გამო.

ისტორიაში რამდენიმე ომი მოხდა წმინდა ეკონომიკური და დემოგრაფიული ფაქტორების გამო. მგლებისა და შიმპანზეებისგან განსხვავებით, ადამიანები არ იბრძვიან ტერიტორიისა და საკვების შესახებ, ისინი იბრძვიან ისტორიების შესახებ. მაგალითად, განვიხილოთ პირველი მსოფლიო ომი. რატომ იბრძოდნენ გერმანია და ბრიტანეთი ერთმანეთთან? არა ტერიტორიის ან საკვების ნაკლებობის გამო. 1914 წელს იყო საკმარისი ტერიტორია გერმანელებისთვის და ბრიტანელებისთვის სახლების ასაშენებლად და იყო საკმარისი საკვები ყველა მათგანის შესანარჩუნებლად. მაგრამ ისინი ვერ შეთანხმდნენ საერთო ამბავზე, რომლისაც ყველას შეეძლო დაეჯერებინა, ამიტომ წავიდნენ ომში. დღეს ბრიტანეთი და გერმანია მშვიდად არიან არა იმიტომ, რომ მათ აქვთ მეტი ტერიტორია (სინამდვილეში გაცილებით ნაკლები აქვთ ვიდრე 1914 წ.), არამედ იმიტომ, რომ მათ აქვთ საერთო ისტორია, რომელშიც ბრიტანელების უმეტესობას და გერმანელთა უმეტესობას სჯერა.

ინდუიზმი და ბუდიზმი ათასობით წლის წინ ამტკიცებდნენ, რომ ადამიანები ცხოვრობენ მაიას სამყაროში - ილუზია. ეს ძალიან სწორია. ერები, ღმერთები, კორპორაციები, ფული, იდეოლოგია - ეს არის ილუზიები
ადამიანები ქმნიან და სჯერა მათ და ეს დომინირებს ისტორიაში.

ჰომო დეუსი და 21 გაკვეთილი 21 -ე საუკუნეში ჩაერთო ტრანსჰუმანიზმში და ფუტურიზმში. ამ სკოლების პროგნოზები რაციონალურია, მაგრამ გამოიყენება ირაციონალურ ცხოველებზე. როგორ ფიქრობთ, ხელოვნურ ინტელექტთან ერთად, გადმოსაწერი პერსონაჟების, ნივთების ინტერნეტისა და მშობლიური პლანეტიდან გაქცევის პარალელურად შეიძლება არსებობდეს პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც ედემში დაბრუნებას ისწრაფვის? რაიმე სხვა მოულოდნელი განვითარება, რომელსაც თქვენ მაინც ელოდებით?

შეიძლება არსებობდეს ძალიან დიდი სურვილი, რომ დავუბრუნდეთ ჩვენი წინაპრების უმარტივეს ცხოვრებას, მაგრამ ჩვენ რეალურად ვერასდროს დავბრუნდებით. თუ უარს ვიტყვით თანამედროვე მედიცინაზე, თანამედროვე სოფლის მეურნეობაზე და თანამედროვე ტრანსპორტზე, ადამიანების 90 პროცენტზე მეტი შიმშილით მოკვდება ან დაიღუპება დამანგრეველი ეპიდემიების დროს.

თუმცა, ჩვენ შეიძლება დავინახოთ ახალი ფანატიკური რელიგიების აღმავლობა, რომლებიც გამოიყენებენ ახალ ტექნოლოგიებს, რათა განახორციელონ ნებისმიერი რაოდენობის გიჟური ფანტაზიები და გიჟური უტოპიები. მაგალითად, ისტორიის განმავლობაში ბევრ რელიგიურ ფანატიკოსს ჰქონდა ძალიან უარყოფითი დამოკიდებულება სექსუალურობისა და ქალების მიმართ. მათ სურდათ მკაცრად შეეკავებინათ ადამიანური სექსუალობა და დაემალათ ქალები მხედველობიდან. წარსულში ასეთი ფანატიკოსები ნამდვილად ვერ აკონტროლებდნენ ადამიანის სექსუალობას. რამდენიც არ უნდა შეაქო ლიდერებმა უქორწინებლობა, ადამიანების უმეტესობას არ სურდა ბერი ყოფილიყო და ბევრი ბერიც კი დაკავებული იყო სექსით. რაც არ უნდა გულმოდგინე დევნიდნენ ჰომოსექსუალებს, გეი ადამიანები განაგრძობდნენ არსებობას, რადგან ჰომოსექსუალობა ბუნებრივია ჰომო საპიენსისთვის. როგორი ძალისხმევაც არ უნდა მოეხდინათ ფანატიკოსებს ქალების დასამალად და აიძულებდნენ მათ აცვიათ გრძელი ტანსაცმელი და დარჩნენ სახლში, მათ არ შეეძლოთ საზოგადოების შექმნა ქალების გარეშე. მომავალში, რელიგიურმა ფანატიკოსებმა შეიძლება სცადონ გამოიყენონ ბიოინჟინერია და ხელოვნური ინტელექტი, რათა მთლიანად გაანადგურონ ადამიანის სექსუალური სურვილი, მთლიანად აღმოფხვრას ჰომოსექსუალობა და თუნდაც გაანადგურონ ყველა ქალი.

დარწმუნებულია, რომ AI და ბიოინჟინერია შეცვლის სამყაროს. მაგრამ მათ შეიძლება წარმოქმნან ტოტალიტარული რელიგიური რეჟიმი და არა ლიბერალური დემოკრატია.

როგორც თქვენ აღნიშნეთ, ჩვენ და ჩვენი ცივილიზაცია ისტორიები ვართ და ჩვენ გვსურს ფენომენების მოთხრობა მათი გაგების მიზნით. აქვს ამ ისტორიებს დასაწყისი, შუა და დასასრული? არიან ისინი მიზანმიმართული და ტელეოლოგიური, თუ ეს ის ატრიბუტებია, რომლებიც ჩვენ ვაწესებთ ჩვენს ცხოვრებას და ჩვენს სახეობას?

როდესაც ადამიანები ეძებენ ცხოვრების აზრს, უმეტეს შემთხვევაში ისინი ელიან, რომ მათ მოუყვებათ ამბავი. ჰომო საპიენსი არის მოთხრობილი ცხოველი, რომელიც ფიქრობს მოთხრობებში და თვლის, რომ სამყარო თავად მუშაობს როგორც ამბავი. სამყაროს ისტორიას აქვს დასაწყისი, შუა და დასასრული. მას ჰყავს გმირები და ბოროტმოქმედები, კონფლიქტები და გადაწყვეტილებები, კულმინაციები და ბედნიერი დასასრული. ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ცხოვრების მნიშვნელობის გასაგებად, მე უნდა ვიცოდე სამყაროს ისტორია და აღმოვაჩინო რა არის ჩემი როლი მოთხრობაში. მაგრამ სამყარო არ არის ამბავი. მას არ აქვს სცენარი და მე არ მაქვს წინასწარ განსაზღვრული როლი. ყველა მოთხრობა, რომელსაც ხალხი ყვება სამყაროს შესახებ - ებრაული ამბავი, ქრისტიანული ამბავი, მუსულმანური ამბავი - მხოლოდ ადამიანების მიერ გამოგონილი გამოგონილია.

როდესაც ხალხი ამას უსმენს, ხშირად ეშინია. კოსმიური ისტორიის გარეშე, მათ არ ესმით ცხოვრების აზრი. ისინი ჰგვანან ადამიანს, რომელიც წლების მანძილზე სწავლობდა მსახიობის ასაღებად და იმ დღეს, როდესაც საბოლოოდ დაამთავრა სკოლა, გაიგებს, რომ მათ უბრალოდ დახურეს ყველა თეატრი და დაიხურა ბოლო კინოსტუდია.

მაგრამ სასოწარკვეთილების მიზეზი არ არსებობს. რეალობა ჯერ კიდევ არსებობს. თქვენ არ შეგიძლიათ მონაწილეობა მიიღოთ რაიმე სახის დრამაში, მაგრამ რატომ გსურთ ამის გაკეთება პირველ რიგში? როდესაც თქვენ უარს იტყვით ყველა გამოგონილ ამბავზე, შეგიძლიათ დააკვირდეთ რეალობას გაცილებით დიდი სიცხადით, ვიდრე ადრე, რაც ბევრად უკეთესია ვიდრე ნებისმიერი მხატვრული ლიტერატურა. დილით გაღვიძებისთანავე შეგიძლიათ კონცენტრირება მოახდინოთ რეალობაზე. თუ თქვენ ნამდვილად იცით სიმართლე საკუთარი თავის და სამყაროს შესახებ, ვერაფერი გაგიმწარებთ. მაგრამ ეს, რა თქმა უნდა, ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე კეთდება.