ტრენინგი ხსნის 'იმედის ფანჯარას' ალბანელი ხალიჩებისათვის

ალბანეთს ოდესღაც ჰქონდა 13 ყოფილი სახელმწიფო ქარხანა, რომლებიც აწარმოებდნენ ხალიჩებს, ხალიჩებს, ქუდებს, ხალხურ კოსტიუმებს და სხვა ხელნაკეთობებს. კუკესი, ქალაქი დედაქალაქ ტირანადან ჩრდილო -აღმოსავლეთით, მარტო დასაქმდა 1200 -ზე მეტი ქალი ქსოვა. როდესაც ქვეყნის კომუნისტური ეპოქა დასრულდა 1990 წელს, ადგილობრივი ქარხანა დაიხურა

სიძულვილი ორა, 64 წლის, ცნობილია როგორც 'დეიდა სიძულვილი'. (ფოტო: AP)

სიძულვილი ორა უკვე ნახევარ საუკუნეზე მეტია ხალიჩებს და ფარდაგებს ქსოვს, მას შემდეგ რაც ბავშვობაში ესწავლა დეიდის სახელოსნოში შემოპარვით.

64 წლის ორა ახლა ასწავლის იმ მეთოდებს, რომლებიც მან შეარჩია და გააუმჯობესა ქალიშვილთან, დისშვილებთან და სხვა ახალგაზრდა ქალებთან, რათა უზრუნველყოს ხელოსნების კიდევ ერთი თაობა ტრადიციის გასაგრძელებლად.

ალბანეთს ოდესღაც ჰქონდა 13 ყოფილი სახელმწიფო ქარხანა, რომლებიც აწარმოებდნენ ხალიჩებს, ხალიჩებს, ქუდებს, ხალხურ კოსტიუმებს და სხვა ხელნაკეთობებს. კუკესი, ქალაქი დედაქალაქ ტირანადან ჩრდილო -აღმოსავლეთით, მარტო დასაქმდა 1200 -ზე მეტი ქალი ქსოვა. როდესაც ქვეყნის კომუნისტური ეპოქა დასრულდა 1990 წელს, ადგილობრივი ქარხანა დაიხურა.

ალოე ვერას შიდა მცენარეების სახეობები

ორამ ააგო სამი სამაგრი და შეიძინა ბამბის ბოჭკოების დიდი მარაგი და სხვა საჭირო ინსტრუმენტები ქაოტურ მოვლენებში. დღეს ის არის მხოლოდ იმ რამდენიმე ალბანელიდან, რომელიც ჯერ კიდევ ქსოვის საქმეს აკეთებს, რასაც ბევრი ფული არ მოაქვს. კუკესი, ქალაქი დაახლოებით 60,000 მოსახლეობით, ალბანეთის ერთ -ერთი ყველაზე ღარიბია, რომელიც თავად არის ერთ -ერთი ყველაზე ღარიბი ქვეყანა ევროპაში.

ქალაქის ბევრი ახალგაზრდა, განსაკუთრებით ახალგაზრდები, ემიგრაციაში წავიდნენ დასავლეთ ევროპაში სამუშაოს მოსაძებნად. ქალები ხშირად რჩებიან უმუშევრები სახლში და ელოდებიან ქმრების, ძმების და სხვა ნათესავების გზავნილებს.

ამ ტრადიციის განახლება იქნება დამატებითი ღირებულება, დასაქმების გაზრდა და უშუალო სოციალური და ეკონომიკური გავლენა ადამიანების ცხოვრებაზე ალბანური კულტურის შენარჩუნებასთან ერთად, თქვა მერის მოადგილემ მალინდა ონუზიმ.

არასამთავრობო ორგანიზაციამ, სოციალური განვითარების ინვესტიციამ, გერმანიისა და შვეიცარიის განვითარების სააგენტოებიდან მიიღო ფული, რომლითაც 125 ქალი გაწვრთნის მატყლის წარმოებასა და ქსოვაში. დამფუძნებელმა ელიას მაზლუმმა თქვა, რომ მიზანი არის კუკესის მხარეში უმუშევართა იმედის ფანჯრის გახსნა და ხელნაკეთი ხალიჩების დამზადების ტრადიციის შენარჩუნება.

ალბანეთს ოდესღაც ჰქონდა 13 ყოფილი სახელმწიფო ქარხანა, რომლებიც აწარმოებდნენ ხალიჩებს, ხალიჩებს, ქუდებს, ხალხურ სამოსს და სხვა ხელნაკეთობებს. კუკესი, ქალაქი დედაქალაქ ტირანადან ჩრდილო -აღმოსავლეთით, მარტო დასაქმდა 1200 -ზე მეტი ქალი ქსოვა. (ფოტო: AP)

პროგრამის ფარგლებში, ორა ორივე ასწავლის ახალგაზრდებს, თუ როგორ უნდა მოქსოვონ მატყლი რეგიონის რუდა ცხვრებიდან ხალიჩებსა და სხვა ნივთებში სპარსული კვანძების გამოყენებით, ადგილობრივი მეთოდი უპირატესობას ანიჭებს თურქულ სტილის კვანძებს. ის თავად სწავლობს, თუ როგორ უნდა გაიწმინდოს, დაიბანოს, დაივარცხნოს და შეღებოს ბამბა მცენარეული და სხვა ბუნებრივი საღებავებით.

აყვავებული ვაზი მეწამული ყვავილებით

ორას თქმით, სხვა ძალისხმევა ხალიჩების ინდუსტრიის აღორძინების მიზნით კუკესში ჩავარდა, რადგან წარმატების მისაღწევად მათ უნდა დაასაქმონ ყველა კვალიფიციური ქალი და იპოვონ ბაზარი ჩვენი პროდუქციისთვის.

მანამ, სანამ ხალიჩების ქსოვის მთელი ინდუსტრია არ განახლდება, მე ან სხვა ჩემნაირს, ძნელად თუ მოვიზიდავ ტირანას ინდივიდუალურ ყურადღებას, სადაც არის ყველა ბიზნესი და ბაზარი, თქვა მან.

მაზლუმ თქვა, რომ ახალი პროგრამა ავარჯიშებს მონაწილეებს აწარმოონ პროდუქტი, რომლისთვისაც უკვე არის მყიდველი. პროგრამის მონაწილე ქალების ნახევარმა უკვე დაიწყო შალის მუშაობა სახლში, თქვა მან.

ეს ძალიან რთული სამუშაოა, მაგრამ არ ფასდება რეალური ღირებულებით. ეს არ ღირს, თუ გაითვალისწინებთ დროს და რამდენად რთულია ეს სამუშაო, თქვა მაზლუმმა.

ბლერინა კოლჯინი, ალბანეთის ტირანის უნივერსიტეტის ტექსტილისა და მოდის ასოცირებული პროფესორი, აღნიშნავს კუქსის გალერეაში გამოფენილი ხალიჩების ხალიჩასა და სხვა პროდუქტებში: რუდას ცხვრის მატყლის ხარისხი მხოლოდ იმ მხარეში, კოსოვოსა და ხორვატიაში, კვანძების სიმკვრივე, ძაფის სისქე და ყურადღება დეტალებზე დიდად არ განსხვავდება მსოფლიო მხატვართა ნამუშევრებისგან.

კოლჯინი ამბობს, რომ ხალიჩები და სხვა მატყლის ნაწარმი იყო ალბანეთის მეორე ექსპორტირებული საქონელი კომუნიზმის დასრულებამდე. იქ წარმოებული ნივთები ისეთი მაღალი ხარისხის იყო, რომ იტალიური კომპანია ყიდულობდა და გაყიდიდა მათ ევროპაში 10 -ჯერ მეტ ფასად, ხოლო ამბობდა, რომ ისინი ირანშია დამზადებული, ქვეყანა, რომელიც დაჯილდოვებულია ხალიჩების დამზადებისთვის.

მაზლუმის არასამთავრობო ორგანიზაციის მიერ ჩატარებულმა კვლევამ აჩვენა, რომ ქვეყნის გაპარსული მატყლის 85% არის გადაყრილი, რაც ქმნის პოტენციურ წლიურ ზარალს 20 მილიონი ევროს (24 მილიონი აშშ დოლარი). (ფოტო: AP)

მწყემსები აწარმოებენ მატყლს, ხელოსნები კი იქსოვებენ მის ძაფებს. ის, რაც ალბანეთს ახლა აკლია, არის ძაფების დამუშავების შუალედი, დასატრიალებელი ქარხანა, თქვა მან.

მაზლუმის არასამთავრობო ორგანიზაციის მიერ ჩატარებულმა კვლევამ აჩვენა, რომ ქვეყნის გაპარსული მატყლის 85% არის გადაყრილი, რაც ქმნის პოტენციურ წლიურ ზარალს 20 მილიონი ევროს (24 მილიონი აშშ დოლარი). კუკესთან არც თუ ისე შორს, სოფელ ნანგეში, 68 წლის მერმე პეპა ერთადერთია, ვინც ჯერ კიდევ შუშავს მატყლს, რომელსაც იგი იყენებს სვიტერების, ბლუზებისა და წინდების დასაკრავად.

მისი შვილიშვილი, ერნესტი და მისი რამდენიმე საშუალო კლასელი მონაწილეობენ სოციალური განვითარების საინვესტიციო სასწავლო პროგრამაში. თავდაპირველად, ისინი დასასვენებლად ესწრებოდნენ, მაგრამ ზოგიერთ გოგონას საკმაოდ მოეწონა, რომ უნდოდათ ესწავლათ ხელობა, არ უნდოდათ ის დაეკარგა და მიეცა უცხოელებს, რისი გაკეთებაც ჩვენ თვითონ შეგვიძლია, თქვა მოზარდმა.

პალმის ხის გამოსახულება

ბლერინა კოლჯინი, ტექსტილისა და მოდის ასოცირებული პროფესორი, აჩვენებს ხალიჩას ქალაქ კუკესში, ალბანეთის ჩრდილო -აღმოსავლეთით. (AP ფოტო/Hektor Pustina)

ორა აღფრთოვანებით აღწერდა, თუ როგორ ისწავლა ქსოვა დეიდის მეთოდების მოპარვით და როგორ ეხმარებოდა მშობლებს კომუნისტების დროს ხალიჩების დამზადებით და შემდეგ საკუთარი ხუთკაციანი ოჯახით ჯერ კიდევ რთულ პოსტკომუნისტურ წლებში.

სასწავლო პროგრამის დაწყებამდე მან ასულსაც ასწავლა ხალიჩების გაკეთება. ორას რძალი, მედდა, ნახევარ განაკვეთზე ეხმარება, როგორც მისი მთავარი თანაშემწე. 23 წლის დისშვილი, რომელიც სწავლობს სამრეწველო ქიმიას, ასევე ეხმარება და ხანდახან ჩამოყავს მეგობრები და ქალები, რომლებიც მას იცნობს სკოლიდან, რომელთაც სურთ ისწავლონ დეიდა სიძულვილისგან, სახელი (გამოთქმა HAY-tee), რომელსაც ქალაქში ყველა ეძახის ორას.

გამოცდილ მქსოველს სამი თვე ჭირდება, რომ დაამთავროს ხალიჩა დედა ტერეზას გამოსახულებით ან ალბანური სიმბოლოების დახვეწილი მოწყობით.

რატომ არ გვაქცევს ბიზნესმენი ან მთავრობა თვალი, ის ევედრება. ჩვენ ვაკეთებთ ნამუშევრებს, არა?