ორი კაცი შემოდის ბარში

გეი ამერიკულ კლუბში სროლის შედეგად მწუხარება გამოიწვია ლგბტქი ადამიანების გლობალურმა საზოგადოებამ. ინდოეთში, სადაც ჰომოსექსუალიზმი სისხლის სამართლის დანაშაულია, ქვიარ ხალხმა თავისი კუთხეები გამოკვეთა ქალაქში. მაგრამ არის ეს ბედნიერი, ყოვლისმომცველი სივრცე ყველასთვის?

უსათაურო #7, სერიიდან, Sun City Sunil Gupta/Vadehra Art Gallery.

სათაური: პრემანკურ ბისვასი, პუჯა პილაი, ანუშრი მაჯუმდარი, კეტრინ რეა როი

პიაასი ბაბჰის გმირები არ არიან კარგი. კოცნიან ერთმანეთს უხერხულ კუთხეებში, ისინი კისერზე ადიან სრულიად ახალ დონეზე. მაგრამ ჯაიანტის კინოს შიგნით არცერთ მამაკაცს არ აინტერესებს. მას შემდეგ რაც შეხვალთ კინოთეატრში ტიპურ ჩრდილოეთ კალკუტას სამეზობლოში და გაივლით გარგოლის ქანდაკებას, რომელიც საშინლად გიყურებთ, როგორც ჩანს, რაღაც უხილავმა ფუნჯმა ყოველდღიური საგნები მაცდუნებელი ქურთუკით გადააფარა. დარბაზის შიგნით, როცა თვალებს სიბნელეზე ადაპტირებ, ოფლის, სადეზინფექციო, ნიკოტინის და ალკოჰოლის მძაფრი სუნი გხვდება. სილუეტები იწყებენ აზრს - სახეები ერთმანეთზეა შეკრული, ხელი მოცეკვავე პოზაში. წვეულება დაიწყო. როდესაც სტუმრები მთხოვენ კოლხეთში წვეულებისთვის კარგი ადგილის დასახელებას, მე ყოველთვის ვეუბნები მათ, რომ თუ ამის სურვილი გაქვთ, კინო ჯაიანტი არის ადგილი, ამბობს 41 წლის რობ სენი*, რომელიც მუშაობს სტუმართმოყვარეობის ინდუსტრიაში. ბილეთების დახლთან ბიჭი თანხმობის ნიშნად თავს აქნევს. მეპატრონეებს არ აინტერესებთ მანამ, სანამ ნივთები არ გახდება ძალიან აურზაური და ქონება არ დაზიანდება. არსებობს პოლიციის დარბევის საფრთხე, მაგრამ მათთანაც არის ფარული გაგება. ისინი უშვებენ ხალხს, ამბობს ის.

12 ივნისს, როდესაც მარტოხელა შეიარაღებული პირი შევიდა პულსში, გეი ღამის კლუბში ორლანდოში, ფლორიდაში და მოკლა 49 ადამიანი, გლობალური ლგბტქი საზოგადოება რეაგირებდა ტერორით და მწუხარებით. მაგრამ ეს იყო ჩვეულებისამებრ, კინოთეატრ 'ჯაიანტში'. გვეშინია, თუკი თავდამსხმელი დაგვხოცავს? არა, ჩვენ უკვე ვიცით, რამდენად დაუცველები ვართ სიძულვილის მიმართ. ჩვენ ვიცით, რომ პოლიციელს შეუძლია შემოვიდეს და შავ -ლურჯი დაგვაჯინოს ნებისმიერ მომენტში. ჩვენ ვისწავლეთ ამით ცხოვრება, ამბობს სენატორი. მაგრამ ჯერჯერობით 30 რუბლი მათ შესაძლებლობის საღამოს შეიძენს.

ორლანდოში მომხდარი ტრაგედიიდან რამდენიმე კვირის შემდეგ, საზოგადოებაში გეი კლუბის ადგილის შესახებ საუბრებმა აანთო სოციალური მედია, გაზეთებისა და სადილის წვეულებები. დასავლეთის ყველა დიდ ქალაქს ჰყავს გეი ერთობლივი, რომელიც ერთხელ ჩაეფლო სნუქში დაწესებულებაში, მაგრამ ინდოეთში, სადაც ჰომოსექსუალობა სისხლის სამართლის დანაშაულად რჩება, არ არსებობს გეი ბარები - მხოლოდ გეი ღამეები. და ეს რაღაც ჯადოსნური ხრიკის მსგავსია - ახლა ხედავ ამას, ახლა არა. არის ადგილები, სადაც საღამოს ვიღაცას ვითომ სახელწოდებით აფორმებენ. კვირის ექვსი დღე, ადგილი ფუნქციონირებს როგორც ჰეტერონორმიციული სივრცე. ერთ საღამოს, როდესაც გეები გამოდიან სათამაშოდ. იმ დროს წვეულება იყო Pegs N Pints– ში, ამბობს 42 წლის სიდჰარტ პატელი*, დელიში დაფუძნებული ბრენდის კონსულტანტი.

მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში, როგორც მყვინთავთა ბარი, PnP, როგორც ეს ადგილი იყო ცნობილი, უყვარდათ დელის გეი მამაკაცებს, მიუხედავად მისი პატარა საცეკვაო მოედნისა, აბაზანისა და დამსხვრეული სათვალეებისა. სამშაბათის ლეგენდარულ ღამეს, ბარი მხრები აიჩეჩა, სხვაგვარად ჩვეულებრივ ვინირზე, როდესაც ყველა ასაკის გეი მამაკაცი გადიოდა მის კარებში. მუსიკა იყო ხმამაღალი, განათება ჩამქრალი და, მიუხედავად ამისა, ზოგიერთი მისი მფარველისთვის, PnP იყო ყველაზე ნათელი ადგილი დედამიწაზე. ეს იყო ადგილი, სადაც მათ დაუშვეს შეზღუდვები, მოიპარეს კოცნა საცეკვაო მოედანზე, აღმოჩნდნენ უცნობის მჭიდროდ ჩახუტებულნი. მსოფლიოს ნებისმიერი გეი ბარში გეი კაცი გეტყვით, რომ სწორედ აქ გაათავისუფლეს თავი.

ფიჭვის ხე თეთრი ნემსებით

პატელი მალე იქ რეგულარული გახდა. ყოველ ვიზიტზე ვხვდებოდი მამაკაცებს, ვმეგობრობდით. PnP იყო იქ, სადაც თავს დაცულად ვგრძნობდით. დიდი ხნის განმავლობაში, სამშაბათი იყო ჩემი წითელი წერილების დღეები, ამბობს ის. ის გააგრძელებდა ბარის მონახულებას 2014 წლამდე, როდესაც ის გადავიდა სოფელ ჰაუზ ხასზე. მაგრამ ჟალუზები მალევე ჩამოიშალა, რაც დელიში გეი ღამის ცხოვრების ეპოქის დასასრულს ნიშნავდა.

დღეს, Connaught Place (CP), KG Marg, Uday Park და Mehrauli, ყველა ამაყობს იმ ადგილებით, რომლებიც, როგორც ერთმა წვეულებამ თქვა, ანაზღაურებადია გეი. მენეჯმენტი ახორციელებს ნაღდი ანგარიშსწორებით ვარდისფერ რუპიაზე, მაგრამ საზოგადოებას ეს სივრცეები სჭირდება. გეი ღამე საოცარი სივრცეა მათთვის, ვინც ყოველდღიურად დევნიან ან ცხოვრობენ პატარა ქალაქებში, სადაც მძვინვარე ჰომოფობიაა. მე შევხვდი 18-19 წლის ახალგაზრდებს ისეთი ადგილებიდან, როგორიცაა უდაიპური, რომლებმაც დაზოგეს ფული დელიში გამგზავრებისთვის, რათა დაესწრო ამ ღონისძიებებს, ამბობს 26 წლის დრიპტო*, ჟურნალისტი დედაქალაქში.

სვედას ლაუნჯში დილის 12.30 საათია და სტრობის შუქები წითელი, ლურჯი და მწვანე პულსირებს. საცეკვაო მოედანს 50 -ზე მეტი მამაკაცი ზარავს; ზოგი ლოყაზე ცეკვავს, ბევრი ხალიჩას ჭრის თვალწარმტაცი გამოცდილებით. კლუბი საკი ნაკაში, მუმბაი, მდებარეობს გეი ბომბეის შაბათს საღამოს წვეულებების შუაგულში. გარეთ, ტერასაზე, წვეულების დამსვენებლებს შორის შესვენება, 26 წლის სამერი*ნიავით ტკბება. ბიზნესმენი აფრიკული ქვეყნიდან პრაქტიკოსი მუსლიმია და ხშირად სტუმრობს მუმბაის სამუშაოდ. ის დარწმუნებულია, რომ შეძლებისდაგვარად დაესწრება ერთ – ერთ ამ წვეულებას. სახლში დაბრუნება, უკანონოა იყოს გეი. არავინ იცის ჩემი სექსუალურობის შესახებ. აქ, მე შემიძლია კარგი დრო გავატარო ისე, რომ არ ვიდარდო, ვინმემ გაიგოსო, ამბობს ის.

50 წლის ბალაჩანდრანი რამია, მუმბაიში მოღვაწე მენეჯმენტის უფროსი პროფესიონალი, დაეთანხმება. 1997 წელს, როდესაც რამია აშშ -დან ინდოეთში დაბრუნდა, არ არსებობდა ექსკლუზიურად გეი სახლები, მაგრამ სცენა შორს იყო მოსაწყენი. ვოდუ კოლაბაში იყო ერთ – ერთი იმ ღამის კლუბებიდან, სადაც გეი საზოგადოება რეგულარულად მონაწილეობდა, გოკულ რესტორანი ტაჯ სასტუმროს მახლობლად, სხვა ადგილი იყო. ხალხი ასევე დადიოდა მაჰეშვარის ბაღში მატუნგაში, ან ჯუჰუს სანაპიროზე. უმეტეს დაწესებულებებს ჩვენთან არანაირი პრობლემა არ ჰქონიათ, რადგან მიხვდნენ, რომ მათთვის კარგი იყო დიდი და რეგულარული კლიენტურის ყოლა, ამბობს ის. წვეულებები, თუ და როდესაც მოხდა, იყო მცირე, კერძო საქმეები ხალხის სახლებში. ეს იყო ინტერნეტის წინ, ასე რომ თქვენ მოისმენდით წვეულების შესახებ მეგობრისგან. იმის გამო, რომ ადგილები ძალიან მცირე იყო, წვეულებაზე 50 -ზე მეტი ადამიანი არ იქნებოდა, იხსენებს რამია. 1998 წელს, მეგობართა ჯგუფთან ერთად, მან დააარსა გეი ბომბეი (GB), თანამოაზრეების არაფორმალური ჯგუფი. შემდეგ წელს მათ დაიწყეს წვეულებების მასპინძლობა. ჩვენ დავიწყეთ პატარა ადგილებზე, დაახლოებით 100 ადამიანი. ჩვენ ბოლო 15 წლის განმავლობაში რეგულარულად ვმასპინძლობდით წვეულებებს და მალე ვაპირებთ აღვნიშნოთ ჩვენი 400 -ე წვეულება, ამბობს ის. მათ მიერ გამომუშავებული შემოსავალი უკან გადადის ჯგუფის საზოგადოებრივ საქმიანობაში - 18 ივნისის წვეულებიდან მიღებული შემოსავალი მოხმარდა B და C ჰეპატიტის სემინარს.

მუმბაიში ყველაზე მეტად დამსწრე გეი წვეულებებს აწყობენ Salvation Star და Rage-by D’kloset. ერთხელ, ჩვენ გვჭირდებოდა ბევრი შრომა იმისთვის, რომ დაერწმუნებინა კლუბებისა და სასტუმროების მენეჯმენტი, რომ მოგვეცით წვეულებები მათ შენობაში, რადგან მათ აწუხებდათ სხვა კლიენტების გადადება. ახლა კი, დამოკიდებულება შეიცვალა და ჩვენ გვაქვს დაწესებულებები, როგორიცაა თეთრი ბუ ლუდსახარში ქვედა პარელში და ბუნგალო 9 ბანდრაში, რომლებიც ძალიან გვეხმარებიან, ამბობს ნაკული, თანადამფუძნებელი, ხსნის ვარსკვლავი.

მიუხედავად ამისა, პრობლემები წარმოიქმნება და როდესაც ისინი წარმოიქმნება, მათ შეუძლიათ მიიღონ კოშმარული პროპორციები. მუმბაიში მოღვაწე გრაფიკული დიზაინერი რაიშაბ კეილი იხსენებს წვეულებას, რომელსაც ის ესწრებოდა ოშივარაში, რომელიც პოლიციამ ჩაშალა. როგორც ჩანს, ვიღაცამ აცნობა მათ, რომ ეს იყო რეივი, მაგრამ მათ აღმოუჩინეს ორი პატარა პაკეტი სარეველა, ამბობს ის. მაგრამ, წვეულების ყველა მონაწილე ჩალაგდა ფურგონებში და წაიყვანა პოლიციის განყოფილებაში. როდესაც სადგურზე მივედით, რამოდენიმე ჟურნალისტი იყო. ბევრი ადამიანი არ მისულა ოჯახებთან და ისინი შეშინებულნი იყვნენ, რომ მათი ფოტოები ყველგან იქნებოდა, ამბობს ის.

გეი პარტიების საზოგადოებაში, ქვიარ ქალები აკლია მოქმედებაში. ისეთ ქალაქებში, როგორიცაა დელი, ყველაზე აშკარა მიზეზი არის ლოგისტიკა. ხშირად ადამიანები ცხოვრობენ მშობლებთან ერთად ან ისეთ გარემოში, სადაც ისინი შეიძლება არ იყვნენ გარშემომყოფებთან - ამიტომ მათ უწევთ უპასუხონ გაუთავებელ კითხვებს. ისინი ბევრად უფრო პოლიციელები არიან საზოგადოების მიერ. ეს გავლენას ახდენს მობილობასა და კონფიდენციალურობაზე, ამბობს 34 წლის შალინი კრიშანი, უცნაური ფემინისტი. ის ასევე იყო Nigah– ის წევრი და მათთან ერთად აწყობდა ყოველწლიურ QueerFest– ს. 2012 წელს ის გახდა ქაშის წევრი, დელიში დაფუძნებული ქვიარ ფემინისტური კოლექტივი. ქვიარ ქალების/ტრანსმენების/გენდერფლუიდი ადამიანების ჯგუფმა განიხილა დელიში ადგილების ნაკლებობა ჩვენთვის და ჩვენ გადავწყვიტეთ ასეთი ჯგუფის შექმნა. ჩვენ ვხვდებოდით თვეში ორჯერ, ღონისძიებას, რომელსაც ჩვენ დავურეკეთ მატარგაშტი და გვქონდა ყოველკვირეული დახმარების ხაზი, რომელიც ჯერ კიდევ აქტიურია, ამბობს ის.

კრიშანის თქმით, უცნაური ქალები/ტრანსმენები შორს დგანან გეი კლუბის წრედან, რადგან ეს მათთვის არ არის. ეს ძალიან ეხება ვინმეს ღამით აყვანას. ეს ნაკლებად ეხება ქვიარ ქალებს - არა იმიტომ, რომ არ არიან სექსით დაკავებულნი, არამედ იმიტომ, რომ ზოგადად, სექსუალური სივრცის 'საჯაროდ' დაკავების უნარი ქალების უმეტესობას ნებადართული არ არის, უცნაური თუ პირდაპირი. ბევრ ჩვენგანს სურს ჰქონდეს საკუთარი სივრცეები საცეკვაოდ, გასეირნებისთვის, ადამიანებთან შეხვედრისთვის, იქნება ეს პოლიტიკაზე საუბარი თუ ორივე, მაგრამ ეს კონკრეტული სივრცე მორგებულია სხვადასხვა რეგისტრზე და გენდერულ აუდიტორიაზე, ამბობს ის.

თუმცა, გეი წვეულებები სულაც არ არის ქოლგა, რომლის ქვეშაც საზოგადოების ყველა წევრი თანაბრად მიიღება. ადრე, ზოგიერთი მხარე მკაფიოდ აცხადებდა CD– ების (crossdressers), TG (transgender) გარეშე. ბანგალორში, ქვიარ პარტიის წრე არის მონოპოლია, რომელსაც ფლობს ცხელება. მათი პლაკატები ასახავს ჰომოფობიურ დამოკიდებულებას გადაადგილებისადმი-მათი სამიზნე აუდიტორია პირდაპირ მოქმედი გეი მამაკაცია. ესენი არ არიან ბიჭები, რომლებიც თავს იჩენენ როგორც გეი, არამედ მხოლოდ მამაკაცები, რომლებსაც აქვთ სექსი მამაკაცებთან, ამბობს 29 წლის რომალ ლაისრამი, გეი აქტივისტი და Queer Arts Movement India- ს დამფუძნებელი. ეს არ არის ახალი ბანგალორის ქვიარ პარტიის სცენაზე, რომელიც მისი აზრით, სულ მცირე 30 წლისაა, როდესაც ღამის დარაჯი და ნასა აყვავდა ეკლესიის ქუჩის მოპირდაპირე ბოლოებში, რომლებიც ორივე მას შემდეგ დაიხურა.

ბევრი გეი მამაკაცისთვის, მათი პირველი გამოსვლა ამგვარი გამოცხადებაა. ზოგი გულწრფელად იყენებს შესაძლებლობას, შეაერთოს თავისი ტომი, ზოგი კი უნდა დაუპირისპირდეს საკუთარ წარმოდგენებს იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს იყო ქვიერი. როდესაც შაიაკ დუტა*, 31, დაესწრო პოეზიის კითხვის სესიას დელიში, სხვენიში, 2008 წელს, საღამო არ იყო მთლიანად განმათავისუფლებელი გამოცდილება - აკადემიკოსს გაუკვირდა საკუთარი შინაგანი ჰომოფობიის გაცნობიერება. ცოტა გავბრაზდი ტრანსგენდერი მამაკაცების ან სხვა ადამიანების მიერ, რომლებიც 'აშკარად' უცნაურები იყვნენ. გაიხსნა ახალი სამყარო, სადაც მე უნდა შევეწინააღმდეგო ჩემს საშუალო კლასის ცრურწმენებს ადამიანების შესახებ, რომლებიც 'განსხვავებულები' არიან, ამბობს დუტა.

ზოგისთვის პარტიის წრე შეიძლება დადებითად ამომწურავი იყოს. უზარმაზარი ზეწოლაა სწორი ჩაცმისთვის, ამბობს მუმბაიზე დაფუძნებული მწერალი ანირუდა მაჰალე. ასეთი მოვლენები ასევე აშინებს მარტოხელა ადამიანებს. თუ გონებიდან მთვრალი არ ხარ, საუბრის დაწყება ადვილი არ არის. ყველა უკვე იქ არის თავის მეგობრებთან ერთად, მათ სხვა არავინ სჭირდებათ, ამბობს ის.

ამიტომაც არის, რომ ჯაიანთ კინო არის თავშესაფარი გეი მამაკაცებისათვის კალკუტაში - ავტო რიკშოს მძღოლებიდან BPO– ს აღმასრულებლებამდე, გეი მამაკაცები საზოგადოების ყველა ფენიდან აქ პოულობენ გზას. ეს ის ადგილია, სადაც შეგიძლია დაიყვირო თმა და გაერთო, გაერთო და შეხვდე ახალ ადამიანებს, ამბობს 21 წლის ვიშალ ხემკა*, ქალაქის ცნობილი მოდის სკოლის მოსწავლე.

მაგრამ როგორ იქცა ჯაიანტის კინოს მსგავსი ადგილი ქვიარ განთავისუფლების სიმბოლოდ? ეს ყოველთვის არ იყო უცნაური ადგილები. ეს იყო ისევე, როგორც ნებისმიერი სხვა თეატრის ჩვენება რბილი პორნო ფილმების. ადრე, ჩვენ დავდიოდით კინოთეატრ ხანაში, აქედან არც თუ ისე შორს, მაგრამ მას ხშირი დარბევა აწუხებდა. ასე რომ, ჩვენ ათი წლის წინ წვეულება გადავიტანეთ ჯაიანტზე, ამბობს სენ.

ამაღამ ჯაიანტში, ისევე როგორც ყველა სხვა საღამო, ჰაერი გაჯერებულია სექსის შესაძლებლობებით - არის მიმზიდველი კუთხეები, ტუალეტი, სადაც ყველაფერი შეიძლება მოხდეს და მამაკაცები მსოფლიოში ზრუნვის გარეშე. ეს თავზარდაცემული ნაზავია. უნდა ვაღიარო, რომ მე გავაკეთე ისეთი ადგილები, სადაც არ ვამაყობ. მაგრამ მიხარია, რომ ჩვენ გვაქვს ასეთი დემოკრატიული ადგილი, ამბობს 39 წლის რუდრა ქიშორ მონდოლი, თავისუფალი ხელოვანი.

* შეიცვალა ზოგიერთი პერსონაჟისა და ადგილის სახელი.