რას ნიშნავს მთელი ინდოეთის ხელთათმანების საბჭოს დაშლა ინდუსტრიისთვის?

ტექსტილის სამინისტროს ბოლოდროინდელმა ბრძანებამ კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენა კითხვის ნიშანი მისი მოქმედებისა და ხელნაკეთი ქსოვის წინ მიმავალი გზის შესახებ.

80 -იანი წლების ბოლოს, ინდოეთის ხელთათმანების საბჭო აღდგა დღევანდელი ფორმით, რომლის თავმჯდომარე იყო ტექსტილის მინისტრის შარად იადავი. (ფოტო: გეტის სურათები/Thinkstock)

სულ რაღაც ერთი კვირით ადრე ხელოსნობის ეროვნული დღე (7 აგვისტო), მთავრობამ გასცა ბრძანება, რომ დაითხოვოს მთელი ინდოეთის ხელთათმანების საბჭო, რომელიც ფუნქციონირებდა ტექსტილის სამინისტროს ქვეშ, მანდატით, რჩევას მისცემდა მთავრობას ხელნაკეთი სექტორის პოლიტიკის შემუშავებაში. 2020 წლის 27 ივლისის ბრძანებით, სამინისტრომ ამ ნაბიჯს უწოდა სახელმწიფო ორგანოების სისტემატური რაციონალიზაცია მინიმალური მთავრობისა და მაქსიმალური მმართველობის შესაბამისად.

საბჭო არის სამინისტროს დაქვემდებარებაში მყოფი რამდენიმე მრჩეველ ორგანოს შორის, როგორიცაა All India Powerloom Board, All India Handicrafts Board, ბამბისა და ჯუთის საკონსულტაციო საბჭოების გარდა. ტექსტილის მინისტრი თავმჯდომარედ და ტექსტილის მდივანი ვიცე-თავმჯდომარედ, მას ასევე ჰყავდა 18 ინსტიტუციური წევრი სხვადასხვა სამთავრობო ორგანიზაციიდან. გარდა მთავრობის რჩევისა პოლიტიკაში, საბჭოს ასევე დაევალა რეკომენდაციების გაკეთება, რათა ხელნაკეთი სექტორი გახდეს უმუშევრობის შემცირების ეფექტური ინსტრუმენტი და შეინარჩუნოს და ხელი შეუწყოს ჩვენი ხელოსნობის ხელოსნობის მემკვიდრეობას.

ყვითელი მუხლუხა შავი ზოლებით

მაგრამ რაც მთავარია, ის იყო ერთადერთი ორგანიზაცია 88 არაინსტიტუციონალური წევრით, რომელიც მოიცავს მქსოველებს და ხელოსნებს მთელი ინდოეთიდან. ასე რომ, პრაქტიკულად, ეს იყო ერთადერთი ფორუმი, სადაც მთავრობას შეეძლო დაინტერესებული მხარეებისგან პირდაპირი გამოხმაურება მიეღო. ამ მიზეზით, ამ ნაბიჯმა აღაშფოთა ბევრი, ვინც ათწლეულები ჩადო ინვესტიციებში ქვეყნის ხელოსნობის პოპულარიზაციაში.

ხელოსნების აღორძინების ლაილა ტიაბჯი, დამტკარის დამფუძნებელი, დაარღვია 70 წლის წინანდელი საბჭოს გაუქმება, რომელიც შეიქმნა 1952 წელს პუპულ ჯაიაკარის მიერ და ზრუნავდა კამალადევი ჩატტოპადაიას მიერ. ფეისბუქის პოსტში მან თქვა: მთელი ამ წლების მანძილზე ის დარჩა ერთადერთ ოფიციალურ ფორუმზე, თუმცა დამთრგუნველი, სადაც მქსოველთა და ხელოსნთა ხმები და შეხედულებები პირდაპირ შეიძლება გამოითქვას. ერთი ადგილი, სადაც სექტორის წარმომადგენლები საკმაოდ დიდი რაოდენობით იმყოფებოდნენ და რეალურად ჰქონდათ უფლებამოსილება მიეწოდებინათ მთავრობა პოლიტიკისა და დარგობრივი ხარჯებისათვის. ტიაბჯი დასძენს: ჩვენ გამოვტოვებთ კოლექტიური სიბრძნის სიმდიდრეს იმ დროს, როდესაც ხელოსნები და სექტორი იბრძვიან გადარჩენისთვის და (გვჭირდება) წარმოსახვითი გადაწყვეტილებები.

ხელოსნობის განვითარების კომისარმა სანჯეი რასტოგიმ უარი თქვა კომენტარზე ამ საკითხზე და ტექსტილის მდივანმა რავი კაპურმა არ უპასუხა ელ.წერილს, ტექსტილის სამინისტროს ოფიციალურმა წარმომადგენელმა თქვა, რომ ჩვენ არ გვაქვს იდეა ახალი მექანიზმის შემუშავების მიზნით. ითხოვენ უშუალო გამოხმაურებას ქსოვისა და ხელოსნებისგან. იმავდროულად, მთავრობა ამოქმედებს ახალ პორტალს ხელნაკეთობებისათვის, სადაც უზრუნველყოფილია ყველა ინფორმაცია სქემებსა და გამოფენებთან დაკავშირებით.

სწორედ 1950 წელს, ახლად დამოუკიდებელ ინდოეთში, პრემიერ მინისტრმა ჯავაჰარალალ ნერუმ მიიწვია ცნობილი კულტურული და ხელნაკეთი აქტივისტი ჯაიაკარი ხელოსნობის სექტორის შესასწავლად და მისი აღორძინების გეგმების შემუშავებისთვის. საბოლოოდ, იგი მსახურობდა All India Handloom Board– ის და Handicrafts and Handlooms Export Corporation– ის თავმჯდომარედ. ჯაიაკარმა ასევე დააფუძნა ხელნაკეთობების ეროვნული მუზეუმი 1956 წელს. დაფაზე ასევე არის ჩატოპადჰაიას კვალი, რომელიც იყო დამოუკიდებლობის შემდგომი ინდური ხელოსნობისა და ხელნაკეთობების აღორძინების მამოძრავებელი ძალა. მან მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა All India Handicraft Board– ისა და Central Cottage Industries Emporia– ს ჩამოყალიბებაში.

ხელნაკეთი ქსოვა ნახა ილკალ სარიზე მუშაობისას. (ჯიოთი კარატის ექსპრეს ფოტო)

დაფა მალე გახდა წამყვანი ხმა ინდური ხელნაკეთობისა და ხელნაკეთობების აღორძინებისთვის. 80-იანი წლების ბოლოს, ინდოეთის ხელთათმანების საბჭო აღდგა დღევანდელი ფორმით, რომლის თავმჯდომარე იყო ტექსტილის კავშირის მინისტრი შარად იადავი, ხოლო ცენტრალური და სახელმწიფო მთავრობების ოფიციალური წევრები და ხელოსნობის ინდუსტრიის არაოფიციალური წევრები. ამის შემდეგ, მთელი ინდოეთის ხელთათმანების დაფა დროდადრო აღდგენილია.

მაგრამ აქედან დაიწყო ქვევით დაღწევა. ჯაია ჯაიტლი, დასტკარის ჰაატ სამიტის დამფუძნებელი და პრეზიდენტი, რომელიც ასევე მსახურობდა საბჭოში, როგორც წევრი, ამბობს: ბოლო სამი ათწლეულის განმავლობაში, მას შემდეგ, რაც მინისტრები მას ხელმძღვანელობდნენ, საბჭო თითქმის არ შეკრებილა და არც აქვს რაიმე მუდმივი სექტორის პოლიტიკის ჩარჩოზე შთაბეჭდილება. არავისთვის არ არის დანაკარგი, რომ ის გაუქმებულია. ჯეითლი მხარს უჭერს ხელოსნობის სექტორის დამოუკიდებელ და ავტონომიურ საკონსულტაციო ორგანოს შექმნას, რომელსაც რეალურად შეეძლო ყურის მიდევნება და შეუძლია უზრუნველყოს მდგრადი საარსებო წყარო ხელოსნებისთვის, კორპორატიული და ელიტარული ინტერესების გარეშე.

პალმის ხეების სურათები ფლორიდაში

აშოკ ჩატერჯი, დიზაინის ეროვნული ინსტიტუტის ყოფილი აღმასრულებელი დირექტორი, ამბობს, რამდენადაც მე ვიცი, AIHB ბოლო დროს თითქმის არ ფუნქციონირებდა. ეს იყო ერთი სივრცე, რომელმაც ერთხელ შეკრიბა ქსოვა, აქტივისტები და მთავრობა. გამგეობას გამოცოცხლება სჭირდებოდა. ახლა ეს შესაძლებლობა გაქრა.