ვინ არის ის ღობის გასწვრივ?

ეს რომანი ახალგაზრდა გუჯარათი მუსლიმი ქალის შესახებ არის ცრურწმენებისა და იმედის თანამედროვე პორტრეტი.

საფარის სიმბოლური დიზაინი დაფასებას იმსახურებს. ბურხას დანახული აქვს მხოლოდ ერთი წყვილი თვალი - შეშინებული, წინდახედული და თავდაჯერებული წინ მიიწევს.

დ. დესაის მიერ

სათაური: ღობე
ავტორები: ილა არაბ მეტა
გუჯარეთიდან თარგმნა რიტა კოტარიმ
გამომცემელი: ზუბანი
გვერდები: 200
ფასი: 350 რუბლი

შემოთავაზების ძალა და ეკონომიკა სიტყვებით, გულწრფელი გმირის თანაგრძნობა, ისლამის გამჭრიახი გამოთქმა და თხრობის მტკიცე სტრუქტურა მკითხველს ისურვებს, რომ მას შეეძლოს დაასრულოს ღობის კითხვა, რიტა კოტარის ინგლისური თარგმანი ილა არაბ მეჰტაზე გუჯარათული რომანი Vaad (2011) ერთ სხდომაზე.

ნასა ჰაერის გამწმენდი მცენარეების სია

Fateema Lokhandwala არის ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც იზრდება გამოგონილ სოფელში, სადღაც საურაშტრაში. დამაჯერებლობით და განსაკუთრებული დაჟინებით, Fateema გადახტება იმ სოციალურ ქსელში, სადაც ის ცხოვრობს - სიღარიბის, სქესის, რელიგიისა და გაუნათლებლობის გამო. ავტორი მკაფიოდ არ აცხადებს, არის თუ არა ეს 2002 წლის ამბოხების შემდგომი რომანი, მაგრამ მისი პორტრეტი არის საზოგადოების საზოგადოების მიხედვით გაყოფილი საზოგადოების პორტრეტი.

Fateema წინასწარმეტყველებს მალალას განათლებისადმი მტკიცე რწმენაში, რასაც ის ავლენს მიზნის დასახვით და მისი მშვიდად მიღწევით. მისი მამა ჯართის გამყიდველია, დედა კი ძროხის ნაგავს აგროვებს. მიუხედავად მისი დაძაბული გარემოებებისა, Fateema– ს აქვს გადაწყვეტილება გააცნობიეროს თავისი ხედვა, გახდეს განათლებული პიროვნება, მიუხედავად იმისა, რომ ის ფესვებია ოჯახში და ნიადაგში, სადაც ის გაიზარდა. როგორც ინდივიდი, მას კარგად ესმის ყველა რელიგია, მაგრამ სურს იყოს ადამიანი თავისუფალია ალლაჰის დედამიწაზე ნებისმიერი მონობისგან.

ბუჩქები და ბუჩქები გამწვანებისთვის

ის აგრძელებს მრავალი ღობის გარღვევას, დიდ ქალაქში სამუშაოს პოვნით. იგი აფორმებს ბინის ყიდვის შეთანხმებას, როდესაც ხვდება, რომ ბინების ორ ბლოკს შორის - ერთი ინდუსებისთვის, მეორე მუსულმანებისთვის - მშენებელს შეუძლია დამხმარედ ააშენოს კედელი (რატომ არა იქ ბაღი? ის უკვირს.) Fateema ძალიან უხალისოდ როგორც ჩანს, კომპრომისზე მიდის მეგობრის კაილონგი, წაიღე სახლი. ერთად ცხოვრება ამცირებს ცრურწმენებს, იგნორირებას და ზიზღს და, რა თქმა უნდა, ღობეს. ყველა რელიგიისადმი მისი რწმენისა და მიდგომის გათვალისწინებით, ეს მიუწვდომელ მიზანს არ ჰგავს. რეალობა გუჯარატში და სხვაგან, თუმცა ისეთია, რომ ახლო მომავალში შეუძლებელია.

ხელოვნება გვეხმარება, თუნდაც ნელა, დანერგოს ცრურწმენები, უნდობლობა და უგრძნობელობა. რომანისტისა და მთარგმნელის რწმენა აისახება ნაზად მომდინარე ენაზე. Fateema– ს წინააღმდეგია მისი ძმა ქარიმი, რომელიც ტერორისტად იქცევა ყოველგვარი აშკარა მიზეზის გარეშე, გარდა ექსპოზიციისა და ტვინის გამორეცხვისა.

თუმცა, მისი ისტორია აძლიერებს მის რწმენას ვიდიას მიმართ. გირნარის მთის მწვერვალზე, გაიხსენა ქალწული დედამიწის ხილვა აყვავებულ ოკეანეზე და შეისუნთქა მისი სურნელი, მან თავი იგრძნო პეიზაჟზე მოფენილი, მისი ნაწილები დაარბია, მაგრამ ასევე შეექმნა ახალ ფორმას, Fateema- ს ფორმას. ის აცნობიერებს, როგორც მემკვიდრე ამ მრავალრელიგიურ მემკვიდრეობას, რომ ყურანის სწავლება და სხვა რელიგიური ტრადიციები, მათ შორის ვედური, არის ერთი ნათქვამი: დაე, არ იყოს ძალადობა ...

მსახიობი აკეთებს პარაკაია-პრავესს (ხვდება სხვა არსების სხეულში), რომ იყოს პერსონაჟი. შემოქმედებითი მწერალი ხაზს უსვამს პერსონაჟს და შემდეგ თავს იკავებს მის ცხოვრებაში ბრაჰმანან-საჰოდარასთან ერთად, ესთეტიკური სიამოვნება, რომელიც სულიერი ნეტარების მსგავსია. ილა მეჰტას სტილს აქვს ამ სიამოვნების ქვესკნელი. გულისამაჩუყებელია, რომ გუჯარეთის ლიტერატურას დიდწილად არ ადარდებს ის ტრავმა, რასაც მუსულმანური საზოგადოება განიცდის. გუჯარათი ინდუისტური პედაგოგები, რომლებიც მხარს უჭერენ Fateema– ს მის ბრძოლას, მართლაც სუფთა ჰაერს აღწევენ.

კოტარის ინგლისური თარგმანი, მიუხედავად მცირე დაბრკოლებებისა, გამოწვეული დაბეჭდილი კონვენციებით და ბეჭდვის რამდენიმე შეცდომით, წაკითხულია ორიგინალური ნაწარმოების მსგავსად. სოციალური შეშფოთებით, რომელსაც იგი იზიარებს რომანისტთან, მისი წერა გულისხმობს მარტივ ნაკადი და ტონი, რომელიც მართალია. საინტერესოა დაკვირვება, თუ როგორ გადასცემს იგი ორიგინალის სასაუბრო არომატს თარგმანში, ზოგჯერ ინარჩუნებს წყაროს ენის სიტყვებს.

საფარის სიმბოლური დიზაინი დაფასებას იმსახურებს. ბურხას დანახული აქვს მხოლოდ ერთი წყვილი თვალი - შეშინებული, წინდახედული და თავდაჯერებული წინ მიიწევს.

SD Desai არის მწერალი, რომელიც მდებარეობს აჰმედაბადში

მწვანე და შავი ზოლიანი მუხლუხო