ავტორი დელიში (ტაში ტობგიალის ექსპრეს ფოტო) მწერალი ნემატ სადათი გასულ კვირას ორმოცი წლის გახდა და ეს აღნიშნა თავისი სადებიუტო რომანის „ხალიჩების მქსოველმა“ (399 რუბლი, პინგვინის შემთხვევითი სახლი) ნიუ დელის საიმპერატორო სასტუმროში. ავღანეთში დაბადებული, ის მხოლოდ ხუთი წლის იყო, როდესაც ის დედასთან და ძმებთან ერთად შეერთებულ შტატებში გაიქცა 1979 წლის ომის დაწყების შემდეგ. სამხრეთ კალიფორნიაში ცხოვრება ჩვეულებისამებრ გაგრძელდა 9 სექტემბრის ჩათვლით. მალე სადატი გადავიდა აღმოსავლეთ სანაპიროზე და სწავლობდა ჰარვარდსა და კოლუმბიაში. 23 წლის ასაკში ის გამოჩნდა, როგორც გეი, მაგრამ ოჯახს შვიდი წლის შემდეგ უთხრეს. 2012 წელს ჟურნალისტი იყო საინფორმაციო გამოშვება ავღანეთში ქვიარ უფლებების შესახებ მიწისქვეშა მოძრაობის წამოწყების დროს, როდესაც ის ასწავლიდა ავღანეთის ამერიკულ უნივერსიტეტში. ახლა მისი წიგნი სალაპარაკოა. ის მოგვითხრობს ყანიშკას, ავღანეთში წამყვანი ხალიჩების გამყიდველის 16 წლის ვაჟის შესახებ, რომელსაც შეუყვარდება მისი მეგობარი მაიჰანი. ისინი თავიანთ რომანს საიდუმლოდ ინახავენ, რათა თავიდან აიცილონ სიკვდილით დასჯა, რომელიც განიხილება მათ, ვინც ითვლება კუნიად (დამამცირებელი ტერმინი გეი მამაკაცებისთვის). წიგნი ასახავს კანშიკას მაიჰანის ძებნას მას შემდეგ, რაც ისინი ომის დროს დაშორდნენ ერთმანეთს. ნაწყვეტები სადატთან ინტერვიუდან:
როგორ გაჩნდა ეს წიგნი? იყო გამომწვევი?
მე ვფიქრობ, რომ ეს იყო უარის თქმისა და დევნის გამო, რომლის წინაშეც აღმოვჩნდი არა მარტო გეი, არამედ ავღანელი ლტოლვილიც. მუსულმანური ფონიდან მომდინარე და ამერიკაში ემიგრანტი, ჩემი ვინაობა, როგორც ჩანს, საფრთხეს წარმოადგენს. 11 სექტემბრის შემდეგ ის უარესი გახდა. მე მივიღე განათლება მხოლოდ იმისთვის, რომ ვაჩვენო ადამიანებს, რომ მე ისეთივე წარმატებული ვარ, როგორც ისინი. მაგრამ ეს არ შველის, რადგან მე უკვე გავხდი საფრთხე თეთრი ამერიკის დომინანტური კულტურისთვის. ამიტომ ვიფიქრე ისეთი პერსონაჟის შექმნაზე, რომელსაც შეუძლია დაარღვიოს ეს ჩაგვრის ჯაჭვები და გაძლიერდეს მისი ვინაობით. ეს არის ის, რასაც აკეთებს კანშიკა, როდესაც ის დედასთან გამოდის და საკუთარ გზას ადგენს. ის არ წყვეტს ოჯახს. სიუჟეტი დამთრგუნველი იყო გამომცემლებისთვის, რადგან მათ მიაჩნდათ, რომ ეს არ იყო ზუსტი. 450 -ზე მეტმა აგენტმა უარყო ხელნაწერი იმ მოტივით, რომ ბაზარი არ იქნება.
მწვანე ბუნდოვანი მუხლუხა წითელი და თეთრი ზოლებით
ნამატ სედატის წიგნი ხალიჩა მქსოველი როგორ განავითარეთ სცენარი?
მე ვფიქრობ, რომ მე და კანშიკა ვიზიარებთ ერთსა და იმავე ძირითად ღირებულებებს. ის თავიდანვე შიშითა და ეჭვებით არის მოცული, მაგრამ გადალახავს ამას და გამბედაობას პოულობს. ის მკითხველებს გადააქვს ოჯახის გასაჭირში, როდესაც ომი მიმდინარეობს, როდესაც ისინი პაკისტანში ლტოლვილთა ბანაკში აღმოჩნდებიან და მოგზაურობენ აშშ -ში. ის ასევე განიხილავს ავღანეთში ხალიჩების ქსოვის ინდუსტრიაში ბავშვების ექსპლუატაციას. ხალიჩების ქსოვა ომის ეკონომიკას უკავშირდება. პაკისტანმა შეძლო ისარგებლა ავღანელი ნიჭიერი ხალიჩების ქსოვის მიგრაციით, რომლებიც გადავიდნენ ქვეყანაში. მაგრამ საშუალო კლასს არ სურს ხალიჩების ქსოვა, რის გამოც კანშიკას მამა აპროტესტებს პროფესიას. ეს არის ასევე მხატვრის მოზარდობის ისტორია.
რატომ დაარქვით მას ხალიჩების ქსოვა?
პატარა მარადმწვანე ხეები გამწვანებისთვის
მე მომწონს სიმბოლიზმი, რომელსაც ქაიათის მორბენალი ჰქონდა. სოფლის მეურნეობის გარდა, ავღანეთში ხელნაკეთობა იყო მოსახლეობის შემოსავლის ძირითადი წყარო და ხალიჩა იყო მომგებიანი პროფესია. ხალიჩებს დიდი მოთხოვნა ჰქონდათ დასავლეთში. ასე რომ, მე ვფიქრობ, რომ სათაური ერთად აერთიანებს იმ ადგილის ისტორიას, კულტურას, პოლიტიკას და ლიტერატურას.
რამდენად რთული იყო წიგნის წერის პროცესი?
წარმოუდგენლად რთული იყო წერა. ოქსფორდის ჩემი თანატოლების უმეტესობას წაკითხული ჰქონდა რუსული და ფრანგული კლასიკა ძალიან ახალგაზრდა ასაკში. სკოლის დამთავრების შემდეგ სერიოზულად დავიწყე კითხვა, განსაკუთრებით ავღანეთსა და აშშ -ს საგარეო პოლიტიკაზე. ინდოელმა მწერლებმა, როგორიცაა არვინდ ადიგა და კირან დესაი, ასევე მოახდინეს ჩემზე გავლენა. კირანის სიმდიდრე და მოცულობა ზარალის მემკვიდრეობაში ნამდვილად გამამხნევა. ვფიქრობ, მემკვიდრეობით მივიღე სამოთხის იმ ოქროს ხანის დაკარგვა. სამხრეთ კალიფორნიის დიასპორულ საზოგადოებაში გაზრდისას, ჩვენ მოვისმენდით ისტორიებს ჩვენი უხუცესებისგან. ხალხი მეკითხება იმ მცირე დროზე, რაც ავღანეთში გავატარე, მაგრამ მათ არ იციან, რომ მე ვარ ქვეყნის სახელი. მე განვიხილე ტრანსგენდერის როლი დიდ ბრიტანეთში სპექტაკლში და მომიწია ჩაცმა. ფოტოები ავღანეთში მცხოვრებმა ადამიანებმა სოციალურ მედიაში გაავრცელეს. სახლში დავბრუნდი ფატვას და სასიკვდილო მუქარის მიღების შემდეგ და ჩემი ახლობლები და ძვირფასები თავს არიდებდნენ. ვტიროდი წუხელ (წიგნის წარდგენის წვეულებაზე), რადგან ვგრძნობ, რომ ვიპოვე სახლი ინდიელებთან. მე არასოდეს მიგრძვნია შეერთებულ შტატებში ინტეგრირებული ავღანელი, ლტოლვილი, ყავისფერი, გეი და მუსულმანური ფონიდან.
რამდენი სხვადასხვა სახის ნესვი არსებობს
თქვენ დაიწყეთ წიგნის წერა 11 წლის წინ. რატომ დასჭირდა ამდენი ხანი?
მე შთაგონებული ვიყავი ამ წიგნის დაწერა იმ დღეს, როდესაც ბარაკ ობამამ მიიღო საპრეზიდენტო არჩევნებში ჰილარი კლინტონის ნაცვლად ნომინაცია. მე მქონდა ეს ამბავი ჩემში ჩაფლული. ეს არ იყო იმდენად სიყვარულის ისტორიის შექმნა, რამდენადაც ალტერ ეგოს შექმნა, სადაც კანიშკას ჰყავდა ბავშვობის მეგობრები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ მას - ისეთი მამაკაცი მეგობრები, როგორიც მე არ მყავდა. გავიზარდე ჩემს ბიძაშვილებთან და მათ თოჯინებთან თამაშში. ეს იყო ჩემთვის ერთგვარი რადიკალური გაქცევის ფანტაზია, სადაც ავღანეთში ვიზრდები და რომანტიზმს ვაკეთებ. ვიფიქრე, თუ ორმხრივ შავკანიან მამაკაცს შეუძლია მოიპოვოს ნომინაცია აშშ -ში ასეთი ძლიერი პოლიტიკური პარტიიდან, მაშინ მე აუცილებლად შემიძლია დავწერო ეს წიგნი. მომდევნო რამდენიმე კვირის განმავლობაში, მე მქონდა ემოციების აფეთქება და დავწერე 45,000 სიტყვა. ეს იყო კათარტიკული გამოცდილება. ქაბულში ყოფნის შემდეგ, არავის უნდოდა სამსახურის შოვნა და მამაჩემმა არ მომცა საშუალება სახლში დაბრუნებულიყავი. სახლში წასვლა მხოლოდ კარადაში რომ დავბრუნდებოდი. ჩემმა ძმებმაც მხარი არ დაუჭირეს და უსახლკაროთა თავშესაფარში მომიწია ცხოვრება. ჩემს დას უნდოდა, რომ ჩემი ტყუპი დისშვილი შემხვედროდა და სწორედ მაშინ დაინახა ჩემმა ოჯახმა ჩემი მდგომარეობა - თმები ჩემს თმაში, დაზიანებული კანისა და წონის საკითხები. დედაჩემმა მთხოვა, გადავსულიყავი მასთან, არ მეშოვნა სამსახური და მხოლოდ ხალიჩების ქსოვაზე გამეკეთებინა ყურადღება. მე ვფიქრობ, რომ ამ რომანმა გადამარჩინა, რადგან იყო მომენტები, როდესაც მსურდა მკვდარი ვყოფილიყავი, მაგრამ წერა მაცოცხლებდა.