36 წლის მოცეკვავე თვლის, რომ თავდაპირველად, სავარაუდოდ, კუჩიპუდის მოცეკვავე ქალი არ არსებობდა, რადგან პატრიარქალურმა აზროვნებამ განაპირობა იმის დაჯერება, რომ ქალები არ უნდა ყოფილიყვნენ 'ნატიაშასტრის' ნაწილი. (წყარო: ამრიტა ლაჰირი/ფეისბუქი) მამაკაცი შემსრულებლები კუჩიპუდის მოცეკვავეებად ყოფნას არ აღიქვამენ, როგორც რაიმე სახის დაზიანებას მათი მამაკაცურობისთვის, ამბობს ამრიტა ლაჰირი. კუჩიპუდის, ერთ-ერთი უძველესი ინდური კლასიკური ცეკვის შემსრულებელი ინდოეთში, ლაჰირი არის ერთ-ერთი იმ მამაკაცთა და ქალთა შორის, რომლებიც აქტიურად მონაწილეობენ ცეკვის ფორმის შენარჩუნებაში. მაგრამ კუჩიპუდი კაცებს ეკუთვნოდა, როცა ის მე-16 საუკუნეში დაიწყო.
36 წლის მოცეკვავე თვლის, რომ თავდაპირველად, სავარაუდოდ, კუჩიპუდის მოცეკვავე ქალი არ არსებობდა, რადგან პატრიარქალურმა აზროვნებამ განაპირობა იმის დაჯერება, რომ ქალები არ უნდა ყოფილიყვნენ 'ნატიაშასტრის' ნაწილი. ასევე, იმის გამო, რომ დასი მოგზაურობდა ერთი სოფლიდან მეორეში და მათ ალბათ სჯეროდათ, რომ ქალების ჩართულობა უფრო უსაფრთხო იქნებოდა, თქვა მან. indianexpress.com დედაქალაქში, Serendipity Arts Festival-ზე გამოსასვლელად.
(წყარო: Serendipity Arts Festival/ Facebook ) საინტერესოა, რომ მაშინდელი სხვა ცნობილი ცეკვის ფორმა, ცნობილი როგორც Sadirattam, რომელიც შემდეგ გადაიზარდა უფრო „ელიტარულ“ ბჰარატანატიამში, როგორც ახლა ცნობილია, შესრულდა დევადაზისის მიერ, რომლის აშკარა მონაწილეობამ და ჩართვამ ცეკვის ფორმებში მათ „მიიღო“ რეპუტაცია. მეძავები და დაბალი ტანის ქალები. რაც ასევე შეიძლება იყოს მიზეზი იმისა, რომ კაცები უკიდურესად განსხვავებულები იყვნენ იმით, რომ მათი ოჯახის ქალები არ იყვნენ „ნათიას“ სამეფოს ნაწილი, თქვა ლაჰირიმ.
მაგრამ თავიანთი გამოძერწილი ძალისხმევით, შეასრულონ ქალური როლები და დატოვონ შთაბეჭდილება, მამაკაცი შემსრულებლები ხშირად გაზვიადებისკენ მიდრეკილნი იყვნენ. და როდესაც ლაჰირიმ თქვა, რომ თავს არაკომფორტულად გრძნობდა, როცა ზედმეტად ქალური იყო, მან, ალბათ, ბევრი ქალი შემსრულებლისა და აუდიტორიის აზრების რეზონანსი მოახდინა. მე არ მჭირდება ამ აშკარა სიმახინჯე გამონათქვამების ან გვერდის ავლით დგომა, რათა დამყარდეს კავშირი აუდიტორიასთან, როგორც ქალთან. ეს არ არის ჩემი წარმოდგენა ქალზე, თქვა მან.
მოცეკვავემ, ასევე დედამ, გამოიკვლია კონცეფცია 'სამუდრა' ან ოკეანე, როგორც დედა - თემა, რომელიც დარწმუნებული არ ვარ, რომ მამაკაცს სურდა შეესწავლა ფესტივალზე. შთაგონებული რაბინდრანათ თაგორის ლექსიდან 'Somudrer Proti', სპექტაკლი არის ოკეანეზე, რომელიც მთელი თავისი დიდებულებით ცეკვავს, როდესაც ის თამაშობს თავის შვილთან, დედამიწასთან, რომელიც მან გააჩინა ცასთან - მის ქმარს, მის კომპანიონს. მაგრამ, როგორც დედობა ახალბედა, ის ემოციებით არის გადატვირთული, რომ საბოლოოდ საკუთარი შვილი ჰყავს, განმარტა ლაჰირიმ. მისი შესრულება, კარნატიკოს კომპოზიტორ სუდა რაღურამანთან ერთად ვოკალში, ხაზს უსვამს დედობის ტანჯვას და მის გარშემო ტრიალებულ ემოციებს.
Serendipity Arts Festival-მა, რომელმაც შექმნა რეპუტაცია ექსპერიმენტების და ნორმების გამოწვევისთვის, ფუნდამენტურ როლს თამაშობს არტისტის შესრულებაში. Serendipity Arts Trust-ის დირექტორის სმრიტი რაჯგარიას თქმით, სპექტაკლები კურირებულ იქნა ჯუღალბანდის სახით ცოცხალ მუსიკასა და ცეკვას შორის. ეს არის ახალი კონცეფცია, სადაც ცოცხალი მუსიკა და ცეკვა იქმნება ერთმანეთის საპასუხოდ, თქვა მან.