ხელოვნებათმცოდნე ჯუღნეეტა სუდანი მხატვრის FN სოუზას ტილოზე და მათი უნიკალური ვინაობა

გუაში დაფუძნებულმა სუდანმა თქვა, რომ სოუზა ქალებს უფრო ბუნებრივად ასახავდა, ვიდრე სხვა პორტრეტების შემსრულებლებს, რომლებიც მას უნახავს დასავლეთის ხელოვნების ისტორიაში.

სოუზას ხელოვნებაში ქალები არიან თავიანთ ბუნებრივ მდგომარეობაში, გარბიან, ბანაობენ, იცინიან და მღერიან

ერთ დღეში შევედი, რადგან გამოფენის გალერეის შუშის ფანჯრიდან დავინახე ოქროს შიშველი. მაგრამ უცნაური იყო, ვფიქრობდი, რომ ვხედავდი ჩემს თავს ქალში. ოქროს შიშველი განსხვავებული იყო, თქვა ჯუღნეეტა სუდანმა გოაში ხელოვნების გამოფენაზე ფრენსის ნიუტონ სოუზასთან პირველი შეხვედრისას. მისი ნამუშევრები არ ეკიდება არცერთ საზოგადოებრივ გალერეაში. როდესაც ადამიანები საუბრობენ სოუზაზე, ისინი ამბობენ ორ რამეს ერთი და იგივე სუნთქვით - რომ ის არის თანამედროვეობის ერთ -ერთი ყველაზე ბრწყინვალე მხატვარი და რომ მისი გამოფენა შეუძლებელია საცხოვრებელ ოთახებში. ძალიან პარადოქსული განცხადება, ამბობს სუდანი, მისი საუბრის დროს, პუნიაში TIFA სამუშაო სტუდიაში ქალების ხილვადობა.

ისინი იდგნენ მაღლა, საკუთარი თავის მფლობელობაში ან ფაქტიურად. რამდენიმე იდგა სიცილით-გამაგიჟებელი სიცილი თუ ტრიუმფალური-მაგრამ გასაკვირი არაა, რომ არც ერთი არ ჩანდა მორცხვი, შერცხვენილი, თავმოყვარე ან ცხვარი. ნდობის ჰაერი ინარჩუნებს შიშველთა სხეულის ენას. ისინი არ იყვნენ ტიტულიანი, სექსუალური აღგზნებით და ეროტიკული გაგებით, - დაამატა მან ხელოვნების მოყვარულებს აუდიტორიაში.

ბეწვისფერი ყვითელი მუხლუხო შავი წვეტით

გოაში დაფუძნებულმა სუდანმა დაამატა, რომ სოუზა ქალებს უფრო ბუნებრივად ასახავდა, ვიდრე სხვა პორტრეტების შემსრულებლებს, რომლებიც მას უნახავს დასავლეთის ხელოვნების ისტორიაში. იგი მიდრეკილი იყო ინდური ტაძრის ხელოვნების ქანდაკებებისკენ, მაგრამ გამორჩეული მოდერნისტული ირონია. სოუზას ქალები ბოლო 80 წლის განმავლობაში მღერიან უდიდესი ინტენსივობით. ვინმეს გაუგია ისინი? ის ამბობს.

სოუზამ აღადგინა ქალები უცენზურო სექსუალობის მიასმისგან და აიძულა ისინი ემღერათ. მისი ქალები არიან ვისცერული, სასიცოცხლო, არასტაბილური, ცოცხალი და ნაყოფიერი. მაგრამ მაყურებელს, პატრიარქალური ხელოვნების სამი ათასწლეულის მოვლისას, სადაც ქალის სექსუალობა წარმოადგენდა მამაკაცის წარმოსახვას და ფანტაზიას, არ ესმოდა იგი. ის განდევნილი იყო სექსუალური ხასიათის პორტრეტისთვის. სამყარო არ იყო მზად იმისთვის, რასაც გვეუბნებოდა. მან ჩაალაგა თავისი ჩანთები და გადავიდა ლონდონში, რათა შეისწავლოს 'თავისუფალი' ხელოვნების სამყარო, ამბობს სუდანი.

ის ასახავს პირველი შიშველი ქალის წარმოშობას, სადაც ბერძენმა მოქანდაკემ პრაქსიტელესმა დაარღვია ქალთა წარმოდგენის სამსაუკუნოვანი ტრადიცია ბერძნულ და ეგვიპტურ ნამუშევრებში. პრაქსიტელეს მიერ შექმნილი აფროდიტე კნიდოსელი იყო მამაკაცური გმირული სიშიშვლის ალტერნატიული იდეა. მას შემდეგ, რაც 300-წლიანი ტრადიცია დაანგრია ქანდაკებამ, კიდევ ბევრმა ნამუშევარმა ასახა ქალი შიშველი, როგორიცაა სანდრო ბოტიჩელის ვენერას დაბადება, ტიციანის ურბინოს ვენერა, ფრანცისკო გოია

შიშველი მაია და პოლ გოგენის სული მკვდრების თვალს. თუმცა, შიშველები ასევე ასახავდნენ ცოდვას, მორცხვობას, სირცხვილს და მოკრძალებას. ეს გადაიქცა ისეთ ნახატებად, როგორებიცაა გუსტავ კურბეს „სიცოცხლის წარმოშობა“, გუსტავ კლიმტის დაქალები და ამედეო მოდილიანის შიშველი შიშველი, სადაც შეიქმნა ტენდენცია, რომელიც გაგრძელდა 1500 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ინდოეთში, მხატვრებმა, როგორიცაა მაჰადევი ვიშვანათ დურანდარმა და რაჯა რავი ვერმა, მკაცრი კონკურენცია გაუწიეს დასავლელ კოლეგებს.

რა სახის ზეთისხილი არის შავი ზეთისხილი

მაგრამ სოუზას ჰქონდა ხედვა, რომელიც წლების წინ უსწრებდა თავის დროს. 16 წლის ასაკში, როდესაც ახალგაზრდა ბიჭები ებრძოდნენ თავიანთ სექსუალობას, სოუზამ შეადგინა თავისი პირველი შიშველი. მან შთანთქა დევადაზის სამყარო და ქალღმერთები, როგორიცაა დურგა და კალი, და გამოხატა კათოლიციზმის ფარისევლობა თავისი ხელოვნებით. ის ასევე იყო ერთ – ერთი პირველი მხატვარი, რომელმაც დახატა ქალები და აჩვენა ორსულობა და მშობიარობა. ბოლო ჩაწერილი ხელოვნება იყო რკინის ხანაში.

სუდანმა შეადარა პოლ სეზანის 'bathers' და ანრი მატისის 'Joy of Life' მსგავსი ნამუშევრები FN Souza– ს ქალბატონებს. სოუზას ქალებმა გააკვირვეს მაყურებელი და კრიტიკოსები. ქალთა არცერთი გამოსახულება არ ემთხვევა მაყურებელს მამობრივ ფასეულობებზე. პირიქით, ეს ქალები იყვნენ გამორჩეული, მაგრამ ტიპიური, დამაბნეველი და სრულიად ორიგინალური, ამბობს სუდანი. სოუზას ხედვის სასტიკი სიმკაცრე მიანიშნებს თავისუფალი საზოგადოებისკენ, რომელიც შედგება გათავისუფლებული ქალებისა და მამაკაცებისგან. სოუზას ქალები იყვნენ ძლიერები და ერთგულები. მან თავი გაათავისუფლა თავისი ქალების მეშვეობით.