აფეთქდება ქარში

ურბანული ხალხური მუსიკოსი არკო მუხაერიჯი გიტარის გიგანტ ამიტ დატასთან ერთად ჯგუფის შექმნის შესახებ, მღერის ჰანგებს, რომლებიც არ ეკუთვნის ადგილს და როგორ RD Burman 'არასწორად მოერგო' რუმბას 'ავადმყოფი დისკოს ნომერში'

დავიწყე ენის შემუშავება, რომელიც არ ეკუთვნის ადგილს. მე მესმოდა სხვადასხვა ქვეყნის ელემენტები მუსიკაში ... მუსიკა მიგრაციის ენაა. მისი საშუალებით შესაძლებელია მიგრაციის გამოხატვა, ამბობს არკო მუხაერჯი (ექსპრეს ფოტო ამიტ მეჰრას)

დაწერილია ტანუშრიჰ გოშის მიერ

თუ მომწონს ხმა, რომელსაც მესმის, მომწონს მისი გამრავლება. თუ არ შემიძლია, მე ვმღერი ჩემი გზით. როდესაც მე ვმღერი სანტალის სიმღერას, მესმის აფრიკა, ამბობს 32 წლის არკო მუხაირჯი დელის დეპოს 48-ში დელეს დეპო 48-ში, მის ახალ მსოფლიო მუსიკალურ ჯგუფ ზიბასთან ერთად სცენაზე გასვლამდე-ხუთკაციანი სამოსი გიტარის ლეგენდის ამიტ დატას ფრონტმენით.

თავის სიმღერებში არკო ეძებს მსგავს ესთეტიკას, რომელიც მიწებსა და ფორმებს გადალახავს. ის მღერის იმას, რასაც ცდილობს ორიგინალის ტექსტურისა და გრავიტაციის შეცვლის გარეშე. წარმოიდგინეთ, კაბირი ბაჯანი დაწყვილდა მასტ კალანდართან, ო სუზანა! დუმს Jaane kahan mera jigar gaya ji და ნეპალი ხალხური Resham firiri, მხიარული რეგური შეხება ჰარი ბელაფონტეს ძველი ინგლისური რითმის კალიფსოსთან, ან ჩაკ ბერის ბლუზის სტანდარტული ჯონი ბ. ბევრში ლურჯი ბალახის ნოტები მიუღებელი იყო, თუმცა მე არ ვარ ცისფერთვალა მხატვარი, (მანდოლინ მოთამაშე) დიპტანშუ (როი) არის ის, ამბობს ის საუბრობს თავისი ფიდლერის მწვანე თანაგუნდელის შესახებ. ასევე, ის უარს ამბობს თავისი მუსიკის შერწყმაზე. ინდური მუსიკა იცვლება ყოველ 200 კილომეტრში. მე ღრმად ვიყავი შთაგონებული დასავლეთ აფრიკული და ირლანდიურ-შოტლანდიური ხალხებით და ვმღეროდი მათ puratoni Bangla gaan– ით, ამბობს კოლხეთში დაფუძნებული ხუჭუჭა თმები სოი – დაშლილი ურბანული ბოშა.

მოთხრობები წინ უძღვის არკოს სიმღერას. მითი ხდება ჩემთვის, როდესაც ვმღერი, ამბობს ის. მას აღელვებს კაბირის ფენომენი. როგორც მოსალოდნელი იყო, ზიბას პირველი ნაჭერი არის კაბირ ჯემი, მრავალფეროვანი ბგერების მილენჯი - როკი, ჯაზი, ხალხური და სხვა. გასულ წელს ამიტდამ დარეკა და თქვა: 'მოდით შევქმნათ ჯგუფი ერთად, რაღაც კარნავალი'. ეს იყო ზარი მაილს დევისისგან, ამბობს არკო. ის ამას სწავლის თავის ოქროს შანს უწოდებს. ზიბა უფრო გრილია, სჭირდება პრაქტიკა, განსხვავებით ფიდლერის გრინისაგან, სადაც ჩვენ ექსპრომტად ვმღერით, დასძენს ის.

დათა, რომელსაც შეუძლია დისონანსის ჟღერადობა მელოდიურად, დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა. წლებია, მე მსურს შევქმნა დახვეწილი და რთული, მაგრამ მაინც ხელმისაწვდომი მუსიკა. ინსტრუმენტული მუსიკა ძნელი გასაგებია. არკო არის ჩამოყალიბებული, ზუსტად ის ადამიანია, ვინც ინდური ხმა უნდა შემოიღოს, არა ინდური მუსიკა, არამედ მუსიკის თანამედროვე სახე, ამბობს დატა.

არკო იზიარებს თავის სახელს ბოლივუდის მუსიკალურ კომპოზიტორს, მაგრამ მსგავსება ამით მთავრდება. თანამედროვე ურბანული ხალხური მუსიკოსი, ღრმა, ხუჭუჭა ტენორით უკრავს ჰავაის უკულელეს, როგორც აფრიკული კორა და აფრიკული კაზო - ერთ -ერთი უძველესი სპილენძის ინსტრუმენტი, რომელიც სარეველას ჰგავს, პოპულარულ გუჯარათელ ხალხურ მერო გაამ კატას პარეზე, მაგალითად.

მუსიკოსი რომ არ ვიყო, მთის ბიჭი ვიქნებოდი, ამბობს ის. მოძრაობის განცდა-დედამისის რეალობა იმისა, რომ იყო 1971 წლის ომის ლტოლვილი და ის გაიზარდა მემარცხენე პოლიტიკის ფონზე ქვედა საშუალო კლასის ლტოლვილთა კოლონიაში-აცნობებდა მის მუსიკას. დავიწყე ენის შემუშავება, რომელიც არ ეკუთვნის ადგილს. მე მესმოდა სხვადასხვა ქვეყნის ელემენტები მუსიკაში - ცოტა სპარსეთი ინდოეთში, პენჯაბში და დასავლეთ აფრიკაში ბენგალში, რეგუ პენჯაბურ ხალხებში. მუსიკა არის მიგრაციის ენა. მისი საშუალებით შესაძლებელია მიგრაციის გამოხატვა, ამბობს იმპრესიონისტი მუსიკოსი.

შვიდი ალბომით ძველი, არკო მსოფლიოს 26 ჯგუფში უკრავდა, მათ შორის ეთნო-ელექტრონულ თანამშრომლობას სახელწოდებით Ashram. მან დაიწყო 11 წლის ასაკში, 13 წლის ასაკში, იგი ექვემდებარებოდა მძიმე მეტალს და სანტინიკეტანის ვიზიტებზე, ბაულის, ბატიალიის, ბჰავაიას, ფაკირისა და კირტანის ხალხურ ფორმებს, სხვათა შორის და რაბინდრასანგეტს. მისთვის თაგორის მარტივი აკორდი მუსიკის ენა იყო თანამედროვე-ისე, როგორც მასში შედიოდა დჰრუპადი, ბაიტაკი, ტაპა და ახლო აღმოსავლეთის ელემენტები. ის დასძენს, თუმცა, თავის დროზე, სცენაზე უკვე იყვნენ დიდები, როგორიცაა ედი დურჰემი, ჯანგო რაინჰარდტი და ჩარლი კრისტიანი.

მუსიკა არკოსთვის გაცილებით ადრე დაიწყო, სახლში, როდესაც ის ორი წლის იყო. მამამისი ბაზარში მიმავალ ბიჭს ციკლზე აყენებდა და მღეროდა. ერთ-ერთი ასეთი სიმღერა იყო Shoingey liboh, ტომობრივი ხალხური ნაწარმოები მანბუმიდან (რომლის ნაწილები დღევანდელ პურულიაშია, დასავლეთ ბენგალი), ნახშირის მომპოვებელთა ტანჯვისა და იმედების შესახებ. ის ამას ხელახლა გააცნობს წლების შემდეგ. მან აიღო ის, რაც მოისმინა და ამის საპასუხოდ დაიწყო. დედამისმა, სრულიად ინდოეთის რადიოს შემსრულებელმა, უზრუნველყო, რომ მისმა შვილმა მიიღო ინდუსტანური კლასიკური ნოტები სწორად, არა მთელი დღე ჰარმონიასთან ჯდომით. მან ისწავლა 10 წლამდე, დაუბრუნდა მას სიმღერას 17-18 წლის ასაკში, მაგრამ მიატოვა, მისი შეზღუდული, დაქვემდებარებული მოქმედების გამო.

2001 წელს მან დაიწყო ჯემი ძმების დატას სტუდენტებთან - ამიტ პინკნოუსა და გამხდარი ხეივანთან და გვიან ლათინური მუსიკის პერკუსიონისტ მონოჯიტთან (იგივე კოჩუდა). აქ იყო კონგუერო, რომელიც თამაშობდა რეალურ კონგოს, ხოლო RD Burman- მა ბოლივუდში ნაგვის საქმე გააკეთა, რუმბა არასწორად შეასრულა ავადმყოფი დისკოს ნომერში, ამბობს არკო მონოჯიტზე, რომელიც გასულ წელს გარდაიცვალა. თუმცა, ის ითვლის ბურმანის მამას, SD Burman- ს, რომელიც დადიოდა ჩრდილო -აღმოსავლეთში და ხალხურ მელოდიებს იღებდა კინო მუსიკაში, მის გავლენებს შორის, ბააბა მაალთან (სენეგალიდან) და ალი ფარკა ტურესთან (მალი).

ის ცხოვრობდა საფრანგეთში, 2011-15 წლებში, ასრულებდა მუსიკას თავის მაშინდელ პარტნიორთან და ჰარპისტ ანა ტანვირთან (გვიან თეატრის დოიენის ქალიშვილი ჰაბიბ ტანვირი). მათი ჯგუფი Crossover გამოდიოდა მრავალ ფესტივალზე. როდესაც ისინი საცხოვრებლად ინგლისში გადავიდნენ შვილების განათლების მიზნით, ის ამბობს, რომ არავინ გვიცნობდა. ქუჩებში ვიყავი დაკავებული და აღმოვჩნდი ისეთ სივრცეში, სადაც არავინ მომწონს. ვიფიქრე, 'მოდით, კიდევ უფრო დავაბნიოთ ეს ხალხი'-ვიღაც ჩემი ფერის, ფრანგულად ლაპარაკობს, მღერის დასავლეთ აფრიკულ, აფრო-კუბურ, ესპანურ და ირლანდიურ ენებს. პირადი და პროფესიული ცხოვრება, საბოლოოდ, მიაღწია ბოლოში. ბევრი რამის თქმა მინდოდა, მაგრამ სიმღერაში არ შემეძლო, ამბობს არკო, რომელიც საუბრობს 19 ენაზე. მან მოახერხა რვა კომპოზიცია ანიმაციაში სახელწოდებით ლომი და ზაზუნა.

2015 წელს ბანგლადეშმა შეცვალა თავისი ეკონომიკური მდგომარეობა. მე ვიყავი საუკეთესო შემსრულებლებს შორის, ამბობს არკო. დოკუმენტური სერია, Vorsha Thakuk Bangla Gaane, კონცერტები Dhaka Sufi ფესტივალზე და ნეპალის ბოშათა ჯაზ ფესტივალი დაეხმარა. ინდოეთში ის მღეროდა ბანგლას ფილმებში, ქმნიდა ჟინგლებს, მღეროდა Sourav Ganguly– ის საჩვენებელი ვიქტორინის დადაგირის სათაურით და გამოჩნდა Sa Re Ga Ma Pa (ზე ბანგლა). ამან მიიყვანა იგი ბენგალის საცხოვრებელ ოთახებში. მისი თქმით, მუსიკას 200-300 წელიწადი სჭირდება გვერდის დასაბრუნებლად. ჩვენ ზღვარზე ვართ, სულ მალე მივდივართ და ვნახავთ დრამას.