წიგნის გაშვება 'დაკარგული მემკვიდრეობა, სიქჰების მემკვიდრეობა პაკისტანში' ჩანდიგარჰში

ერთთვიანი მოგზაურობის დროს დასავლეთ პენჯაბში, ხეიბერ პახტუნხვასა და პაკისტანის მიერ ოკუპირებულ ქაშმირში, უხილავი ძალა მხარს უჭერდა სინგჰის დევნას.

ამარდიპ სინგჰ ავტორი თავისი წიგნით 'დაკარგული მემკვიდრეობა' პრესკონფერენციაზე ჩანდიგარში, სამშაბათს, 2016 წლის 1 მარტს. ექსპრეს ფოტო ჯაიპალ სინგჰმა

დნმ პოულობს თავის ფესვებს და როდესაც 2014 წლის ოქტომბერში შევედი პაკისტანში, სადაც არასდროს ვყოფილვარ, ვიგრძენი მყისიერი კავშირი, სახლის გრძნობა. ეს წიგნი ახლახან მოხდა, შესაძლოა ჩემს წინაპრებთან კავშირის დამყარების ღრმა სურვილის გამო. მე გონების გარეშე ვმუშაობდი, მაგრამ ნება მივეცი მოვლენები განვითარდეს, ”- თქვა ამარდიპ სინგჰმა, დაკარგული მემკვიდრეობის, სიქების მემკვიდრეობის ავტორი პაკისტანში, რომელიც აქ სამშაბათს გამოვიდა.

ერთთვიანი მოგზაურობის დროს დასავლეთ პენჯაბში, ხეიბერ პახტუნხვასა და პაკისტანის მიერ ოკუპირებულ ქაშმირში, უხილავი ძალა მხარს უჭერდა სინგჰის დევნას. ქვეყანაში მხოლოდ სურვილითა და რწმენით ვიყავი შემოსული, მაგრამ როგორც თანამოაზრეებს დავუკავშირდი, ყველა ერთად შევიკრიბეთ დასახმარებლად, თქვა მან.

ჰიბისკუსის ყვავილების ტიპები სურათები

სინგჰის ძიება, მიუხედავად იმისა, რომ ძირითადად ფოკუსირებული იყო სიქების მემკვიდრეობის მდგომარეობის აღმოჩენაზე, 36-ზე მეტ ადგილას, ასევე მოიცავდა ინდუისტურ და მუსულმანურ ასპექტებს, რომლებიც ასოცირდება სიქებთან. კვლევის სფერო მოიცავდა საზოგადოების კულტურულ, სოციალურ, ფილოსოფიურ და საბრძოლო ასპექტებს მე-15 და 21-ე საუკუნეებს შორის. წიგნი, რომელიც სავსეა სინგის განსაცვიფრებელი ფოტოებით, საზოგადოების მემკვიდრეობაა და მემკვიდრეობად რჩება. რასაც სინგჰი აკეთებს არის ის, რომ ასახავს ადამიანურ და ემოციურ ისტორიებს ამ მემკვიდრეობის მიღმა და აღმოაჩენს, რომ საზღვრები მცდარია და სიძულვილი და უნდობლობა მხოლოდ პოლიტიკოსებმა შექმნეს. სიყვარული და სიყვარული არის ყველაფერი, რაც მე მივიღე და ეს არის ის, რის გამოც იქ ხალხი შიმშილობს, დასძინა სინგმა.

სინგაპურში დაბრუნებისას, როდესაც ამარდიპი ათვალიერებდა მე-19 საუკუნის ევროპელების მოგზაურობებს, რომლებმაც მაშინ იმოგზაურეს სიქების იმპერიაში, მას აინტერესებდა, უნდა დაეწერა თუ არა თავისი გამოცდილება.

შეიძლება თუ არა ეს ნამუშევარი გახდეს ფანჯარა მომავალი თაობებისთვის ჩვენი მემკვიდრეობის ზოგიერთი ასპექტის გასაგებად, რომელიც მალე შეწყვეტს არსებობას, თქვა მან.

1947 წლის დაყოფიდან შვიდი ათწლეულის შემდეგ, სიქების საზოგადოება აგრძელებს პაკისტანში მიტოვებული დიდებული მემკვიდრეობის გამოცდილებას. მათთვის, ვისაც შეუძლია ქვეყნის მონახულება, ისინი შემოიფარგლება რამდენიმე ფუნქციური გურდვარებით. ასი წლის შემდეგ არცერთი ეს ადგილი არ იარსებებს. ბევრი მათგანი დაიშალა და დიდხანს არ გაგრძელდება. მაინტერესებდა, თუ მე არ ვაფორმებდი ამას, ვინ გააკეთებს ამას?

სინგჰი გაიზარდა ხოცვა-ჟლეტის ისტორიებით, იმის შესახებ, თუ როგორ ვიბრძოდით და ყველა იმ საკითხთან დაკავშირებით, რაც მოჰყვა მისმა მშობლებმა, რომლებიც იმ დროს პაკისტანში მცხოვრები სიქჰები იყვნენ, მასობრივი მიგრაციის დროს UP-ში გადასახლდნენ. ისტორიები მიწის ხელუხლებელი სილამაზის შესახებ, რომელიც სინგმა მოისმინა მამისგან, ვრცელი კვლევა და კითხვა სუბკონტინენტის ისტორიის, გეოგრაფიისა და სოციალური პირობების შესახებ, თქვა სინგმა, მოახდინა მასზე ხანგრძლივი გავლენა და შესაძლებელი გახადა ეს მოგზაურობა და წიგნი. .

შემოიფარგლებოდა თუ არა იმ მიწის მემკვიდრეობა, სადაც სიქიზმი დაიბადა და სიქებმა შექმნეს იმპერია მხოლოდ რამდენიმე ფუნქციონალური გურდვარებით? რაც შეეხება ისტორიული ძეგლების, ციხესიმაგრეების, საბრძოლო მოედნების, თაყვანისმცემლობის, კომერციული და საცხოვრებელი დაწესებულებებისა და საზოგადოებასთან დაკავშირებული ხელოვნების დიდებულებას? ჰკითხა სინგმა, რომელმაც დატოვა კორპორატიული სამსახური წიგნის დასაწერად.

ტაძრები, სასახლეები, ციხესიმაგრეები, გურდვარები, სახლები - სინგჰი ასახავს ამ შენობების არქიტექტურას, მემკვიდრეობას, ისტორიას და ისტორიებს, როდესაც საუბრობს ძეგლების შემოქმედებით და მხატვრულ ასპექტებზე, მათ შორის სიქების ტაძარზე მანსჰრას რეგიონში, ახლა ბიბლიოთეკა. წიგნებით შემოსილი კედლებით.

ისევე, როგორც აქ, პენჯაბში, სადაც ჩვენ გავანადგურეთ ჩვენი მემკვიდრეობა და ძეგლები, ნახევრად აღდგენითი სამუშაოებითა და უმნიშვნელო შენარჩუნებით, იქაც ბევრი შენობა მიტოვებული, დანგრეული და სხვა ოკუპირებულია ასობით ღარიბი ოჯახის მიერ, თქვა მან.

პატარა ბუჩქები სრული მზისთვის

ძველი ტაძრის კედელს, რომელიც ახლა საწყობად გამოიყენება, ნაწერია, ყველაფერი დავკარგე. წიგნის ბევრი ეგზემპლარი, რომელიც სინგმა ფოსტით გაუგზავნა ადამიანებს, რომლებიც პროექტში ეხმარებოდნენ ჯერ კიდევ პაკისტანში, ჯერ არ მიუღიათ მათ. სამწუხაროა, რომ წიგნებიც კი ვერ კვეთენ საზღვრებს. იმედი მაქვს, რომ ეს წიგნი ეხება ადამიანებს და გვაკავშირებს. მთავრობაც და ხალხიც უნდა გაიღვიძონ და ყველაფერი გავაკეთოთ ჩვენი მემკვიდრეობის სტრუქტურების, ჩვენი სიმდიდრის შესანარჩუნებლად. განვითარება უნდა მოხდეს შენობების გარეთ და არა მათ შიგნით. ჩვენ უნდა მივიღოთ ძეგლები და დავიცვათ ისინი, თქვა სინგმა, იმ იმედით, რომ წიგნი მომავალი თაობებისთვის სიქების მემკვიდრეობის ჩანაწერი იქნება.