წიგნის მიმოხილვა-რაჯას ცრემლები: აჯანყება, ფული და ქორწინება ინდოეთში, 1805-1905 წწ.

ქრონიკა იმპერიული მმართველობისა მე -19 საუკუნის ინდოეთში, უმეტესწილად დაბალშემოსავლიანი შოტლანდიელების კლანის ცხოვრებისა და დროის განმავლობაში.

ბრიტანეთის რეზიდენციის ნანგრევები ლუკნაუში. (წყარო: გეტის სურათები)

სათაური: რაჟას ცრემლები: აჯანყება, ფული და ქორწინება ინდოეთში, 1805-1905 წწ
ავტორი: ფერდინანდ მთა
გამომცემელი: სიმონ და შუსტერი ; გვერდები: 784 ; ფასი: 522 რუბლი

გონების დაკარგვამდე რამდენიმე წლით ადრე, რამ ღარიბ ჩაუბმა, ICS- ის ეთნოლოგის უილიამ კრუკის ასისტენტმა და ირლანდიელმა და ჯორჯ გრიერსონის ინდოეთის ლინგვისტურმა გამოკითხვამ, ინდოეთის მთავარმა კლერკმა, დაარწმუნა მისი ბატონი, დაეტოვებინა ხალხური სიმღერები. აჯანყება. ავადისა და სხვა დიალექტების სუბალტერნული კომპოზიციების შესატყვისად, ჩაუბის კოლექციის დიდი ნაწილი აღმოჩნდა ქალთა რეესტრში, როგორც აუვადის, ვაჯიდ ალი შაჰის ნავაბის აკრძალვის გამო კალკუტას მეტიაბრუზში: ტუმ ბინ ჰაზრატი, aaj mulk bhayo suuno, Angrez bahadur ain: muluk lai linho (შენს გარეშე, ჩემო უფალო, ჩვენი დესი ახლა დაღუპულია; დიდი ბრიტანელები მოვიდნენ და გაძარცვეს ჩვენი ქვეყანა).

გრიერსონი და კრუკი, ჩაუბის ზემდგომები, დუბლინის სამების კოლეჯის კურსდამთავრებულები იყვნენ და 1871 წელს შეუერთდნენ სასურველ ინდოეთის საჯარო სამსახურს ვინსენტ სმიტთან და ოთხ სხვასთან ერთად იმავე დაწესებულებიდან. ეს იყო საოლქო კოლექციონერების ირლანდიური კონტინგენტი, რომელმაც წვლილი შეიტანა კოლონიური ინდოეთის ცოდნის ეკონომიკაში, როგორც ამას ჩვენი ახლანდელი მმართველები არ ეძახიან. სმიტმა, ნაყოფიერმა ისტორიკოსმა, ასევე აღმოაჩინა კასია, ბუდას ნირვანას ადგილი, ჩაური ჩაურადან 50 კილომეტრში. კრუკი და გრიერსონი პირდაპირ არ იყვნენ დაინტერესებულნი ჩვენი ისტორიით, უფრო მეტად ეთნოგრაფიული და ენობრივი საკითხებით. ჩვენ, ვინც ჩვენი დიდი ხნის წარსულის ენებისა და კულტურების გაგებაში ვართ, ვაგრძელებთ იმას, რაც ამ ირლანდიელმა კოლექციონერებმა შექმნეს იმპერიის ფუნქციონერებად ყოფნის დროს.

რაჯას ცრემლები: აჯანყება, ფული და ქორწინება ინდოეთში, ფერდინანდ მთა, Times ლიტერატურული დანამატის ყოფილი რედაქტორი და ორი ათეული ნაწარმოების ავტორი, ესეები იმპერიული მმართველობის მე -19 საუკუნის დიდხანს, ძირითადად მისი წინაპრების ცხოვრებისა და დროის განმავლობაში. - განმეორებადი დაბლობის შოტლანდიელების კლანი. წიგნი აღმოჩნდება საგა მათი წასვლისა და გაფრენის შესახებ მე -19 საუკუნის დეკანსა და ინდუსტანში და მთიან ჩიტრალში. მთელი იმპერიული გამოცდილების, დიდების, მეჭეჭების, საშინელებების და ყველაფრის ჩამოწერის სურვილით აღძრული, მთა ახასიათებს მის სიყვარულს არა ჯგუფურ ბიოგრაფიას, არამედ ადამიანთა ჯუნგლების წიგნს. რამოდენიმე ბაგირა არის რაჯა, პაშვა და ნავაბი, რადგან ისინი სულ უფრო მეტად ირევიან კომპანია ბაჰადურის მენეჯერიდან, მიუხედავად ცრემლსადენი პროტესტისა მუდმივი ლოიალობისადმი მდგმურის საჰაიბ ჯონ ლოუს, ავტორის დიდი ბაბუისა, მიუხედავად ამისა.

ჯონ ლოუმ, შემდგომ გენერალმა სერ ჯონმა, აქტიური მონაწილეობა მიიღო სამი მეფის გადაყენებაში ... მან ჩამოართვა მეოთხე რაჟა, ალბათ მათგან ყველაზე დიდს, თავისი სამეფოს დიდი ნაწილი. მან გადაარჩინა სამი დამანგრეველი ამბოხი. სამოცდაათი წლისა და დაძაბულ ვითარებაში მას შესთავაზეს ინდოეთის უმაღლესი საბჭოს სამხედრო წევრის მომგებიანი სინეკურა (თვეში 90,000 რუბლი) მეგობარმა და ამხანაგმა შოტლანდიელმა ლორდ დალჰუსიმ, 1853 წელს, რომელიც მან დაამტკიცა ბოლომდე. 1857 -58 წლების აჯანყება და აჯანყება. მაგრამ არავითარ შემთხვევაში, ავერსი მთა, ლოუს საჯარო და პირადი მიმოწერის საფუძველზე, გგონიათ, რომ მას აღძრა იმპერიული მისიის გრძნობა. მას სურდა, თუ ეს შესაძლებელია, თავისი მოვალეობის შესრულება…

1771 და 1909 წლებს შორის არასოდეს ყოფილა 20 -ზე ნაკლები, ზოგჯერ ორჯერ მეტი, ლოუსების გაფართოებული ოჯახიდან, მათი უმეტესობა ასრულებდა ამ სახის მოვალეობას. მთელს ინდოეთში ... ისინი დაკავებულნი იყვნენ ...… იბრძოდნენ, იღებდნენ გადასახადებს, აძლევდნენ სამართალს, ადანაშაულებდნენ მაჰარაჯას… რადგან არცერთი მათგანი არ იყო უსაქმოდ - ლოუები არაფრისთვის არ იყვნენ დაბლობის შოტლანდიელები, ამბობს მთა. და რა უზარმაზარი შრომაა ჩადებული ინდოეთში შოტლანდიის მოღვაწეობის ამ უზარმაზარ ძეგლში! 600 გვერდიანი ტექსტით და კიდევ 130 გვერდით შენიშვნებითა და მითითებებით, ეს ფაქტიურად მონუმენტური ისტორიის ისტორიაა-ინდოეთში ბრიტანული იმპერიის ჭეშმარიტი kitab-e-azam.

მთაზე ერთ -ერთი მთავარი არგუმენტია ის, რომ მე -19 საუკუნის პირველ ნახევარში თანდათანობით გამოჩნდა გრიზლირებული კომპანიის პოლკოვნიკები პოლიტიკურ ძალაუფლებაში. მამაკაცები, როგორიცაა ჯონ მალკოლმი ცენტრალური ინდოეთიდან და მალვა, ჰენრი და ჯონ ლოურენსი პენჯაბელები, უილიამ სლიმანი და ჯეიმს აუტრამი, ლუკნოუს აღორძინების ერთ -ერთი გმირი, რომლის სახელიც დღემდე იხსენიება Outram Lines– ში, დელი უნივერსიტეტის მახლობლად განდის განმა, რა და, რა თქმა უნდა, ჯონ ლოუ, ავტორის წინაპარი.

ფუნქციონირებდნენ როგორც პუნას, რაჟას, ნიზამებსა თუ ნავაბებს პუნაში, რაიზებში, ნიზამებსა თუ ნავაბებში, ისინი იყვნენ პასუხისმგებელი სოფლის დამშვიდებაზე, ახალი კულტურების დანერგვაზე და კულტივირების ახალ მეთოდებზე, მცდელობაზე (მაგრამ უფრო ხშირად წარუმატებლად) (მიწის) გადასახადები უფრო სამართლიანი. მათი მთავარი ღირსება იყო მათი სურვილი, რომ ინდოეთში საქმეები ძალიან შორს წასულიყო. მათ დაუპირისპირდნენ არა ადგილობრივები, არამედ სხვა ბრიტანელი მოდერნიზატორები, რომელთაც სურდათ კოლონიური ინდოეთის ჩქარობა თანამედროვეობაში. შედეგი იყო აფეთქება-უფრო მეტად ეპიდემიის გავრცელების მსგავსი, ჭეშმარიტი ინფექცია აცილებს მთას-1857 წლის ამბოხება-ღადარი.

გასაგებია, რომ აქ არის კარგი გარიგება ავადის არარეგულარულ და ამორალურ ანექსიაზე. ჯონ ლოუ მოქმედებდა როგორც ბრიტანეთის მკვიდრი ლუკნაუსში და თანხმდებოდა, თუმცა უხალისოდ, გენერალ გუბერნატორს აჭამდა მწიფე ალუბალი, რომელიც იყო ავადის სამეფო, დასამახსოვრებლად კარიკატურული იყო სატიაჯიტ რეის მიერ შატრანჯ კე ხილარში. ამას მოყვება 1857 წლის უთვალავი მოვლენების სტანდარტული მოთხრობა, კომპანიის ინდური ქონების დიდი ნაწილის დაკარგვისა და აღდგენის სწრაფი ისტორია, ინდივიდუალური სიმამაცისა და გმირობის ისტორიები. ამრიგად, 6'2 სიმაღლის ჯონ ნიკოლსონი მუქი ნაცრისფერი თვალებით შავი მოსწავლეებით, რომლებიც აღელვების ქვეშ გაფანტავდნენ ვეფხვის მსგავსად (აქ მთა წყაროზეა მოყვანილი), რომელმაც წარმატებული ბრალდება გამოიწვია დელის კაშმერის კარიბჭესთან, მაგრამ სიცოცხლე დაკარგა უღიმღამო თავდამსხმელთან. უკან, რომელიც ახლა დანგრეული ბენგალური კლუბია გალში, არც ისე შორს, საიდანაც ნირად ჩ ჩაუდურიმ უნდა დაწერა უცნობი ინდიელის ავტობიოგრაფია 90 წლის შემდეგ.

1857 წლის ინდოეთის აჯანყების ისტორია, ალბათ, ჩვენი ქვეყნის ეროვნული ისტორიის ყველაზე გამორჩეული ილუსტრაციაა, რაც კი ოდესმე დაფიქსირებულა ჩვენი ქვეყნის ანალებში, სერ ჯონ უილიამ კეიმ დაწერა სეპოის ომის ისტორიაში, რვა წლის შემდეგ. დელის აღორძინება. სალმან რუშდის შუაღამის შვილების იმ ცნობილი გამოთქმის საპირისპიროდ, რა იციან ინგლისელებმა თავიანთი ისტორიის შესახებ, რადგან ბევრი რამ სხვაგან მოხდა, კეი აპირებდა ასწავლა ინგლისელებს მათი საზღვარგარეთის ისტორია. ფერდინანდ მაუნტმა ეს ისევ სტილით გააკეთა, კეიდან საუკუნე-ნახევრის შემდეგ.

უკანასკნელი ლოუსი პენსიაზე გავიდა 1905 წელს, როგორც ბომბეის არმიის მთავარსარდალი და, დაბრუნებისთანავე, დაინიშნა გვირგვინის სამკაულების მეკარედ ლონდონის კოშკში. მისი დაცვის ქვეშ მყოფ დიადემებს შორის იყო კო-ი-ნორი. 'გვირგვინის ყველაზე კაშკაშა სამკაულის' ერთადერთი ნაწილი, რომელიც ჯერ კიდევ ბრიტანეთის ხელშია, წერს მთა, როდესაც ის კალამს ეყრდნობა, არის სამკაული გვირგვინში. ინდოელებს კი ამის დაბრუნება სურთ. სქოლიო ამატებს ახალ ამბებს: ჯერ კიდევ 2013 წლის თებერვალში, დევიდ კამერონმა უარი თქვა ინდოეთის მოთხოვნაზე, რომ იგი დაებრუნებინა პირვანდელ სახლში. დაე, კოჰი-ნურმა დაისვენოს მშვიდობით.

შაჰიდ ამინი არის პენსიაზე გასული ისტორიის პროფესორი. ის ასწავლიდა დელის უნივერსიტეტში.