დელის ჯგუფი ახორციელებს კომუნალურ პოლიტიკას სპექტაკლით, სახელწოდებით Topi ki Daastaan

ინდუს-მაჰმადიანური ურთიერთობის ამბავი კვირას მოხდა მუღალის თაღებისა და ჯაროხას ფონზე 328 წლის წინანდელ ადგილას, რომელიც დღეს არის ანგლო-არაბული უმაღლესი საშუალო სკოლა, ძველ დელიში, აჯმერის კარიბჭის მახლობლად.

To Cap It All- Topi Ki DaastaanTopi Ki Dastaan ​​მიმდინარეობს

როდესაც მომავალში მეკითხებიან, რას ვაკეთებდი მე, როგორც მხატვარი, როცა კომუნალიზმის ძალები ყოფდნენ ჩემს ქვეყანაში ხალხს, მე მექნება პასუხი, ამბობს ტარიკ ჰემიდი, დელი ჯგუფის, Wings Cultural Society-ის დამფუძნებელი. თქვით, „მე ვასრულებდი ტოპი კი დასტანს.“ ინდუსა და მუსლიმთა ურთიერთობის ისტორია გათამაშდა კვირას, მუღალის თაღებისა და ჯაროხას ფონზე, 328 წლის წინანდელ ადგილას, რომელიც დღეს არის ანგლო-არაბული უმაღლესი საშუალო სკოლა. ძველ დელიში აჯმერის კარიბჭის მახლობლად. ის ორგანიზებული იყო Purani Dilli Walo Ki Baatein-ის მიერ, როგორც ინიციატივის ნაწილი ისტორიული უბნების გამორჩეული მახასიათებლების გადახედვის მიზნით. Topi ki Daastaan ​​ადაპტირებულია რაჰი მასუმ რაზას ჰინდი რომანიდან Topi Shukla და ვითარდება ორი ბიჭის, იგივე ბრაჰმინის გმირისა და მისი მეგობრის, იფანის, მუსულმანის გარშემო.



ბიჭები ციკლებსა და ბებიების ისტორიებს აკავშირებენ, სანამ მათი მეგობრობა გამოცდის გაყოფის მანკიერი დამჭერი. ჰემიდი, ნაწარმოების რეჟისორი, ჩაქსოვა თანამედროვე პოლიტიკურ ცნობებსა და კომენტარებში, რომლებიც ამბავს მკვეთრ სატირულ ზღვარს აძლევს. თუ თავზე ლოტოსის სიმბოლოა, მატარებელი, როგორც ჩანს, არის BJP-ის მხარდამჭერი, ციკლის სიმბოლო ნიშნავს, რომ ადამიანი არის სამაჯვადი და, თუ თავსახურზე ცოცხია დახატული, toh aadmi aam dikhayi deta hai, თქვა ჰამედმა, რომელიც ითამაშა მთხრობელი და ტოპი, ასეთი ტოპი აქამდე არ შექმნილა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მატარებელი ინდოელია. ეს იმიტომ ხდება, რომ ინდოელი იყოთ ან ინდურად გამოიყურებოდეთ, არ გჭირდებათ ქუდის ტარება.



გაუმართავი ხმის სისტემა ხშირ შეფერხებებს იწვევდა, მაგრამ, როცა მორწმუნეები საღამოს ლოცვისთვის იკრიბებოდნენ სასცენო სივრცის მოპირდაპირე მეჩეთში და ჩიტები ჭიკჭიკებდნენ დასასვენებლად, სცენაზე ექვსმა შემსრულებელმა დახატა იმ დროის, განსაკუთრებით უდანაშაულობის ხანის ხმოვანი სცენები. როცა ტოპი იფანის სახლს სტუმრობს და აცხადებს, რომ მიანებთან შეხებულს არ ვჭამთ. შემდგომში, ტოპი იწყებს ეჭვქვეშ აყენებს პაკისტანის ფორმირებას, რადგან ის ხდება პოსტ-დამოუკიდებელი ინდოეთის ქაოსის განსახიერება. ჩვენ აქ არ ვართ იმისთვის, რომ ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ არიან ინდუსები და მუსულმანები ბჰაი-ბჰაი. რატომ უნდა ვიყოთ ასე მოწყენილი? ჰკითხა ჰემიდმა სპექტაკლის დროს: ყოველდღიურად ვეუბნებით ჩვენს უფროსს ან უმცროს ძმას, რომ ბჰაი-ბჰაი ვართ?