ხუთი სიმღერა, რომელიც ლეგენდარულმა მომღერალმა მუჰამედ რაფიმ შეაფასა, როგორც მისი საუკეთესო

მისი გარდაცვალების 39 წლისთავზე 31 ივლისს, გადახედეთ მაესტროს საუკეთესო ნამუშევრებს. რამოდენიმე ინდურ ენაზე 7 405 სიმღერიდან რაფიმ 4,334 იმღერა ჰინდიზე. თითქმის 70 სიმღერას არ აქვს ოფიციალური LP ჩანაწერი და არასოდეს აიტვირთა YouTube- ზე.

მოჰამედ რაფის გარდაცვალების 39 წლისთავი 31 ივლისს იყო. (წყარო: ექსპრეს არქივი)

დაწერილია სუმიტ პავლეს მიერ

სუკუონ-ე-დილ კე ლიე კუჩ ტო ტო ეტემაამ კარუნ
ზარა ნაზარ ჯო მილე, ფირ უნჰეინ სალამ კარუნი
მუჯჰე ტოჰ ჰოშ ნაჰინ, ააპ მაშვარა დეეჯიე
კაჰან სე ჩედუნ ფასანა, კაჰან თამაამ კარუნი

- შექილ ბადაიუნი

(ნება მომეცით გავაკეთო რაიმე ღირებული გულის სიმშვიდისთვის/როდესაც მას ვნახავ, ჩუმად მივესალმები/გაურკვეველი ვარ, გირჩევთ მირჩიოთ/სად უნდა დაიწყოს და სად დასრულდეს).

ვაზები, რომლებსაც იისფერი ყვავილები აქვთ

შექელ ბადაიუნის უკვდავი მეოთხედის ბოლო სტრიქონი, როგორც ჩანს, ასახავს ერთი და ერთადერთი მუჰამედ რაფის უსაზღვრო მუსიკალურ სიდიადეს, რომელმაც უკანასკნელი 39 წლის წინ პარასკევს, 1980 წლის 31 ივლისს პარასკევს შეისუნთქა. თითქმის ოთხი ათეული წლის შემდეგაც, რაფის გენიოსი არის კვლავ განიხილება და გაღმერთებულია. მიზეზი აშკარაა. ის დაიბადა სიმღერისთვის. თუ თქვენ ხართ ურთიერთდახმარებული, თქვენ უბრალოდ იცით (მე უბრალო მომღერალი ვარ; მე ვიცი მხოლოდ სიმღერა), - თქვა მან ერთხელ. ეს იყო მისი დამამცირებელი თავმდაბლობა.

7 405 სიმღერიდან (არა 26,000; ეს გადაჭარბებულია რაფის გულშემატკივრების მიერ) რამდენიმე ინდურ ენაზე, რაფიმ იმღერა 4,334 ჰინდი სიმღერა. თითქმის 70 სიმღერას არ აქვს ოფიციალური LP ჩანაწერი და არასოდეს აიტვირთა YouTube- ზე. ინდოეთის ყველა რადიოს, ურდუს სერვისს და ვივიდ ბჰარათს ასევე არ აქვთ ბევრი სიმღერა, რომელიც მტკიცე გმირმა იმღერა მის გამორჩეულ კარიერაში. მეშინია, მწერალ რაჯუ ბჰარტანისაც კი რაფი გეეტ კოშ არ აქვს ეს სიმღერები, ეე მერი ჯაან-ტამანა, მერი ჯაან-ე-ღაზალი…. (ფილმი სუნდარი, 1950), ეკ ჯაამ პილა დე სააქი, რაატ აბჰი ჰაი ბააკი (ტერე დო ნაინი, 1951), სხვათა შორის.

მოჰამედ რაფი ყოფილ პრემიერ -მინისტრ ინდირა განდისთან ერთად. (წყარო: ექსპრეს არქივები)

როდესაც საქმე კრეფას ეხება რაფის ხუთი საუკეთესო სიმღერა, ერთი ნამდვილად იბნევა, რადგან იმ კაცმა იმღერა იმდენი ზღაპრული სიმღერა, რომ მხოლოდ ხუთი საუკეთესოს არჩევა ჰგავს თივის თივაში ნემსის ძებნას. ჯერ კიდევ 1961 წელს, როდესაც რადიო ცეილონის ვიმალამ და კამინი განჯვარმა ინტერვიუ ჩაუტარეს მას ჰინდი ჟურნალისთვის და ჰკითხეს რაფის მისი საუკეთესო სიმღერების შესახებ, მომღერალმა უპასუხა: მუჰაბბატ ზუნდა რაჰტი ჰაი, მუჰაბატ მარ ნაჰინ ზუსტი (ჩენჯზ ხანი, ქამარ ჯალალაბადი; ჰანსრაჯ ბაჰალი, 1956), მეინ ჩაანდ აურ სიტარონ კი თამანა კი თი (ფილმი: ჩანდრაკანტა, ტექსტი: საჰირ ლუდჰანავი, მუსიკა: დუტა ნაიკი აკა ნ დუტა, 1956) და აიეე ბაჰარ ბან კე ლუბხაი ჩალე გაიე (ფილმი: რააჰათი, ტექსტი: ჰასრატ ჯაიპური, მუსიკა: შანკარ-ჯაიკიშანი, 1958).

როდესაც BBC– ს გვიან სადიქ ალიმ ინტერვიუ მისცა 1979 წელს და მოგვიანებით პაკისტანში გაზეთების Jung Group– ში, რაფიმ აირჩია საოცრად ლამაზი, მაგრამ ძალიან იშვიათი სიმღერები, როგორც საუკეთესო და არ აღნიშნა არც ერთი სამი სიმღერადან, რომელიც მას მოეწონა. 1961. ეს ადასტურებს, რომ შემოქმედებითი ადამიანის აღქმა მკვეთრად განიცდის ზღვის ცვლილებას იმისთვის, რომ მიიღოს რაღაც ახალი და ახალი.

შავი და თეთრი თმიანი ობობა

როდესაც შევხვდი სადიქ ალის სარგოდაში, პენჯაბ-პაკისტანი, მეორე დოქტორანტურაზე რაფიზე კი აავააზ კი ნაღმაი ბაარექიანი '(რაფის ხმის მუსიკალური ნიუანსი), მან იშვიათი წარმოდგენა იმ სიმღერებზე, რომლებიც რაფიმ გაუზიარა მას. დასაწყისისთვის, პირველი სიმღერა, რომელიც რაფი ყოველთვის საუკეთესოდ მიიჩნევდა იყო: Kaise kategi zindagi tere baghair (ფილმი: Kaise kategi zindagi, გამოუცემელი, 1963). ეს სიმღერა ყველაზე ახლოს იყო დიდი ადამიანის გულთან, რადგან ის უნდა გამოსახულიყო მის საუკეთესო მეგობარ უტტამ კუმარზე, ბენგალური კინოს ხატზე. ეს რომ მომხდარიყო, ეს იქნებოდა უტამის ქალიშვილობის შეტევა ინდურ კინოში. უსახსრობის გამო ფილმი უნდა გაჩერებულიყო. მაგრამ მისი სიმღერა ' Kaise categi zindagi…. ’ გადარჩა და მსმენელის საყურადღებოდ იქნა ცნობილი მხოლოდ რაფის გარდაცვალების შემდეგ 1980 წელს. ამ სიმღერას აქვს ყველაზე გრძელი პრელუდია - ერთი წუთი და 16 წამი - კინო მუსიკის ისტორიაში და ის სტრადივარიუსის ვიოლინოზეა, პირველად და უკანასკნელად ინდოეთში. ფილმი ან პოპულარული მუსიკა, რომელსაც უკრავს კუნვარ მაჰენდრა პრატაპ სინგი, რაჯასტანში სამეფო ოჯახის შთამომავალი.

რა ცხოველები ცხოვრობენ ტროპიკულ წვიმიან ტყეებში

რაფის ჰქონდა ბევრი სიმღერა, რომელიც დღემდე გამოუქვეყნებელი რჩება. (წყარო: ექსპრეს არქივები)

სიმღერა, რომელიც მან მიიჩნია, რომ მისი მეორე საუკეთესო იყო, იყო: ღამ-ე-ჰასტი სე ბას დაიწყო ჰოტა, ხუდაია კააშ მთავარი დეევანა ჰოტა '(ფილმი: Wallah Kya Baat Hai, ტექსტი: ანანდ ბახში, კომპოზიტორი: Roshan Lal Nagarath, 1962). ამ ფილმში რაფი ხუმრობით აცხადებდა შამი კაპურს, რომ პარდე პე პეპკა იე ნაღმა ზარა სანჯეედგი სე გაანა ჰაი ”(თქვენ უნდა მოახდინოთ ტუჩის სინქრონიზაცია ცელულოიდზე კონტროლირებადი ემოციებით). შამის შთამბეჭდავი გამოსახულების საპირისპიროდ, ეს არის ერთი სიმღერა, რომელიც ძალიან ბნელა. დღეს იშვიათად ითამაშა, შამი კაპურმა ტიროდა ამ სიმღერის მოსმენის შემდეგ და როშან ლალ ნაგრატმა ჰკითხა ანანდ ბაკშის ჩაწერის შემდეგ, ჩამწერი ოთახი mein koi farishta gaa raha tha kya ? (იყო ანგელოზი მღეროდა ამ სიმღერას ჩამწერ ოთახში?). რაფიმ ამ სიმღერისთვის ფული არ აიღო.

ახლა მოდის მისი მესამე საუკეთესო: მუჯჰე ტუმსე მუჰაბათ ჰაი მაგარ მთავარი კაჰ (არა 'კეჰ', ეს არის ჰინდი/ურდუ ტერმინების მცდარი ინგლისური ტრანსლიტერაცია) ნაჰინ ზუსტა (ფილმი: ბაჩპანი, ტექსტი: ჰასრატ ჯაიპური, მუსიკა: სარდარ მალიკი, 1963, ბეჭდვა და ვიდეო მიუწვდომელია). ეს ბრწყინვალე რომანტიული ნომერი გადაღებულია სალიმ ხანზე, სალმან ხანის სიმპათიურ მამაზე, რომელიც ბომბეიში ჩავიდა ინდორიდან გმირობისთვის. სადიკ ალიმ დაამატა, რომ რაფიმ ჰასრატს ჰკითხა: პარდე პე პეუნ ჰოგა ? როდესაც მან გაიგო, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი იყო გმირი, მან იმღერა ზედმეტად სულიერად, რათა დაემყარებინა ახალგაზრდა სალიმ ხანი. მუსიკალური კრიტიკოსები რუსტომ ირანი, მალიკა რასტოგი და რავინდრა კაპური მიიჩნევენ, რომ ეს სიმღერა არის რომანტიზმის განსახიერება თავისი სიტყვებით და სარდარ მალიკის საოცარი კომპოზიციით. რაფის წარმოდგენა იყო ნამცხვარი. ჰასრატმა გაიზიარა, რომ რაფიმ მოითხოვა სიმღერის რამოდენიმე ცვლილება და ისინი სათანადოდ იქნა ჩართული, მაგრამ თავმდაბალმა დიდებულმა თქვა: მუჯჰე კაჰაან შაიარი აათი ჰაი ? (მე არაფერი ვიცი პოეზიის შესახებ). ეს იყო ნავინ ნიშშალის საყვარელი სიმღერა და როდესაც მსახიობი შეხვდა რაფის, მან სთხოვა მას ემღერა. რაფი ყოველთვის ვალდებული იყო.

მეოთხე სიმღერა იყო კაჰინ სე მაუთ კო ლააო კე ღამ კი რაათ ქეთი (ფილმი: მერა კუსურ ქია ჰაი, ტექსტი: რაჟენდრა კრიშნა, მუსიკა: ჩიტრაგუპტ სრისვასტავი, 1964). ეს ითვლება დეპრესიულად ყველაზე ლამაზ რიცხვში, რაც კი ოდესმე დაფიქსირებულა ინდურ კინოში. დჰარმენდრაზე გამოსახული რაფი არ იყო ძალიან კმაყოფილი ტექსტით და ითხოვდა ლირიკოსს, რომ იგი ნაკლებად დამთრგუნველი ყოფილიყო. იე კუჩ ზიადა ჰი ღამგენ ჰაი. .. მან თქვა. მაგრამ იმავე დღეს მან მიიღო ინფორმაცია ბავშვობის მეგობრის დარშან სინგის გარდაცვალების შესახებ ლაჰორის საავადმყოფოში. მან შესძახა და დაურეკა ჩიტრაგუპტს და ლირიკოსს რაჟენდრა კრიშნას, რომ იგი მღეროდა სიმღერას ყოველგვარი ცვლილების სახით, როგორც მისი მეგობრის ხარკი, რომელსაც რაფი ფინანსურად დაეხმარა და ასევე შეიყვანეს სამხედრო ჰოსპიტალში, ლაჰორის კანტონში. სიმღერა გამოხატავს ტკივილს და პათოსს ისე, რომ თუ მას არ მოუსმენთ, აღფრთოვანება იქნება ბრმა კაცისთვის ცისარტყელას აღწერის მსგავსი. რეჟისორი რ კრიშნანი და ს პანჯუ ისტერიულად ტიროდნენ ეკრანზე ნახვისა და მოსმენის შემდეგ.

ბოლო სიმღერა, რომელიც მან აირჩია, იყო საუკეთესო ლექსი: ' კაჰინ ეკ მაასომ ნაზუკ-სი ლადკი ‘(ფილმი: შანკარ-ჰუსეინი, ტექსტი: ქამაალ ამროჰი, მუსიკა: მუჰამედ ზაჰურ ხაიამ ჰაშმი, იგივე ხიაამი). ეს გრძელია ნაზმი (არ არის ღაზალი, ის ხშირად ცდება ღაზალში უნებლიე მაუწყებლებისა და მსმენელების მიერ). რაფი ძალიან ბედნიერი იყო ამ სიმღერის ჩაწერის შემდეგ და მდუმარე ლეგენდა ჩაეხუტა ქამაალ ამროჰის და თქვა: Aap likhte kyon nahin? (რატომ არ წერთ მეტს?). მან ამ სიმღერაში გრამატიკულად შეასწორა სიტყვა. სიტყვა იყო 'კალამ ', გამოიყენება ურდუზე, როგორც ქალური სქესი ( მუანები ) და სპარსულად, როგორც მამაკაცური სქესი ( მუზაკკარი ). რაფიმ შესთავაზა, რომ ყალამ ჰაატ სე ჩჰოუთ იაატა (არა ჯაათი) ”უკეთესად ჟღერს, რადგან ჩვენ ხშირად ვამბობთ სპარსულად: კალამ გოიად კე მან შაჰ-ჯაჰანამი… : (ქილიკი აცხადებს, რომ მე ვარ მსოფლიოს იმპერატორი). რაფი შეუყვარდა ამროჰის მიერ გამოყენებულ გამოსახულებებს და შეასრულა ხიამი მის დამამშვიდებელ კომპოზიციაში.

მისი ცხოვრების ყველაზე ხანგრძლივ ინტერვიუში რაფიმ იშვიათი ძვირფასი ქვები გაიზიარა და ისიც კი აღიარა, რომ მას არ უნდა ემღერა ისეთი სიმღერები, როგორიცაა Savere wali gaadi se chale jayenge, 'Main jatti yamla pagla deewana' ან ‘ჯონ-ჯაანი ჯანარდანი . ”მაგრამ თავმდაბალმა ადამიანმა დაამატა: Mujhe zindagi aur kisi shakhs se koi shikayat nahin rahi ( მე არანაირი პრეტენზია არ მაქვს).

სამზარეულო მთელი მსოფლიოდან

მან ასევე აღნიშნა, რომ იყო საკმაოდ ბევრი სიმღერა, რომელიც მის გულთან ახლოს იყო მუჯჰე დარდ-ე-დილ კა პატა ნა თა (აკაშდიპი, 1965, ტექსტი: მაიროჰ სულთანპური და მუსიკა: ჩიტრაგუპტი), ‘ იააგ დილ-ე-დეევანა რუტ ჯააგი '(ოონჩე ლოგი, მაიროჰ სუტანპური და ჩიტრაგუპტი, 1965),' ზინდაგი კე ​​საფარ მეინ აქელე თაი ჰუმ '(ფილმი: ნარტაკი, მუსიკა: რავიშანკარ შარმა, ტექსტი: შაკილ ბადაიუნი, 1963) და ა.შ. სადიკმა მითხრა, რომ რაფიმ იწინასწარმეტყველა სიკვდილის შესახებ 1979 წლის დეკემბერში და 1980 წლის იანვარში ინტერვიუს დროს. თვეები შთამომავლობა სამუდამოდ გემახსოვრება, რაფი საჰაბი რა ზოგი ინდივიდი უბრალოდ წარუშლელია. მათი ინკანდესენტური მოგონებები ვერასოდეს წაიშლება.

Sumit Paul არის სემიტური ენების, ცივილიზაციებისა და რელიგიების მოწინავე მეცნიერი მეცნიერი.