ფორმა ღვთაებრივი

გამოფენაზე წარმოდგენილია იშვიათი ნამუშევრები გუანინის შესახებ, რომელიც ითვლება ბუდიზმში პირველ ქალ ღვთაებად

ნამუშევარი გამოფენაზე (Express/Praveen Khanna)

მიუხედავად იმისა, რომ ბუდიზმი ხელს უშლის კერპთაყვანისმცემლობას, ბუდისტური ხელოვნება და ლიტერატურა სავსეა ღმერთის მსგავსი არსებებით, რომელთაგან ბევრი ცნობილია როგორც ბოდჰისატვა. ავალოკიტესვარა ანუ უფალი, რომელიც ჭვრეტს, არის ყველაზე პოპულარული ბოდჰისატვა, რომელიც განიხილება ბუდას ყველა თვისების - თანაგრძნობა, ცოდნა და ოსტატობა. მისმა კულტმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ბუდისტური ხელოვნების განვითარებაში და ზოგიერთ კულტურაში მას ასახავდნენ როგორც ქალს.

თუმცა ინდოეთში ავალოკიტესვარას გამოსახულებები ქალური არ არის, თუმცა ზოგიერთ შემთხვევაში სხეულს ისეთი სენსუალური ფორმა აქვს, როგორიც პადმაპანის ცნობილ ნახატზე აჯანტას გამოქვაბულში No1. მეორეს მხრივ, ჩინეთში, ავალოკიტესვარამ მიიღო ოდნავ განსხვავებული ქალის ფიგურა, გუანინის ფიგურა. ფოტო გამოფენა Avalokitesvara/Guanyin-ზე: ქალური სიმბოლიზმი ბუდისტურ ხელოვნებაში დედაქალაქში, ხაზს უსვამს იშვიათ ნამუშევრებს, რომლებიც დაფუძნებულია ავალოკიტესვარას სხვადასხვა პორტრეტებზე მთელი მსოფლიოდან - პორტრეტები, ესკიზები, პანელები და ქანდაკებები, რომლებიც შესრულებულია ათასზე მეტი წლის განმავლობაში. ასე რომ, არსებობს გუანინის ან კუანინის გამოსახულების ფოტოგრაფიული ანაბეჭდი ჩინეთის დუნხუანგის გამოქვაბულების შიგნიდან, გვერდით ავალოკიტესვარას მამრობითი გამოსახულებით, შექმნილი ქაშმირში მე-11 საუკუნეში. ასევე არის ნამუშევრები ტიბეტიდან, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიიდან და ინდოეთის სხვა ნაწილებიდან, ზოგიერთი მე-5 საუკუნითაც კი თარიღდება.

ზუსტად არ არის ცნობილი, როდის მიიღეს გუანინი პირველად ქალ ღვთაებად. რადჰა ბანერჯი სარკარი, IGNCA - აღმოსავლეთ აზიის პროგრამის ხელმძღვანელი, რომელიც კურირებდა გამოფენას, ამბობს, რომ მეცნიერთა უმრავლესობა ფიქრობს, რომ გუანინის გარდაქმნა ქალი ღვთაებად მე-11 საუკუნეში მოხდა. მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს ხანგრძლივი პროცესის შედეგი იყო და შესაძლოა მრავალი ფაქტორის გავლენა იქონიოს ტრანსფორმაციისთვის. სარკარმა დასძენს, ბუდამ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ქალი, ისევე როგორც მამაკაცი, მოიმკის თავისი წარსული კარმის ნაყოფს და უნდა იყოს დამოკიდებული საკუთარ ქმედებებზე მისი მომავალი სიკეთის ან ბოროტების ან გადარჩენისთვის.