მოგზაურობა შიგნით

მუსიკოსი შაბნამ ვირმანი ყაბირის აქტუალობის შესახებ დღევანდელ დროში და რატომ არის ბანანასში მე -15 საუკუნის პოეტის სიმღერა ირონიული.

შაბნამ ვირმანი სვაგატ სივაკუმართან ერთად სპექტაკლის დროს.

შაბნამ ვირმანი 2002 წელს გადავიდა ქაბირში გოდრას აჯანყების შემდეგ. ეს იყო გარდამტეხი წერტილი გამოძიების დასაწყებად, რომელიც გრძელდებოდა რამდენიმე წლის განმავლობაში. გოდრა კრისტალიზაციას უკეთებდა ჩემს გაუგებრობას, თუ რას ნიშნავს რწმენა ადამიანებისთვის. რწმენას შეუძლია რელსებზე დაგაყენოს და გადაგაგდოს, ამბობს ბენგალურელი ვირმანი, რომელიც ეძებდა რაღაცას სილამაზის სფეროში და არა მხოლოდ სამყაროს მატერიალისტურ გაგებაში. ვირმანი, სვაგატ შივაკუმართან ერთად, შეასრულა ახლახან დასრულებულმა Mahindra Kabira ფესტივალმა, რომელიც წარმოადგინა Teamworks– მა. ფესტივალს ასევე ჰქონდა სპექტაკლები ფლეიტისტი აჯაი პრასანას, სარანგის ექსპონენტის უტ კამალ საბრის, კაბირელი ექსპერტის პურუშოტამ აგგარვალის სესიისა და სხვათა შორის. ნაწყვეტები ინტერვიუდან:

თქვენი წარმოდგენა ფესტივალზე სახელწოდებით 'Ye toh ghar hai prem ka - Love in the times of Hate'. რა მნიშვნელობა აქვს კაბირს და მის მე -15 საუკუნის პოეზიას დღევანდელ დროში?

ჩვენ ვიღებთ მომენტს ინდოეთის პოლიტიკურ ისტორიაში, როდესაც ადამიანები იძულებულნი არიან უკან დაიხიონ თავიანთ პარანოიდულ პიროვნებაში. სიძულვილი მხოლოდ გამოხატულებაა მაშინ, როდესაც თქვენ უკან დაიხიეთ შიშის ადგილას თქვენს გულში. ხალხი თავს ძალიან დაუცველად გრძნობს, ასე რომ უადვილესი საქმე ის არის, რომ აიღო ის ადამიანებზე, რომლებსაც შენ აღიქვამ, როგორც განსხვავებულს, რაც იწვევს პოლარიზაციას. გაცილებით მეტი გამბედაობა და ხასიათია საჭირო იმისათვის, რომ გვიყვარდეს ჩვენგან განსხვავებული. და სწორედ აქ ხდება კაბირის გზავნილი მნიშვნელოვანი. მონუმენტური თვალთმაქცობაა ადამიანებისთვის, რომ გააკეთონ ბაჯანი და კაბინსი კაბირში და ჰქონდეთ ისეთი ხედი, როგორიც სხვა ადამიანებს აქვთ.

ფესტივალი, როგორც მისი ფონი, იყო ბანარასი, სადაც ხალხი მოკვდება და სადაც გაიზარდა კაბირი. როგორ ხედავთ ურთიერთობას კაბირსა და ბანარასს შორის?

ბანარასი არის პაახანდის (თვალთმაქცობის) ციხე. ცინიკურად რომ შევხედო იქ მცხოვრები კაბირის მზერით, ის არ აღნიშნავს ვარანასის. ის დასცინის ქალაქს, ქალაქის პანდიტებს და ეუბნება, რომ მათ აკლდათ მთელი აზრი. მან რეალურად უარყო ვარანასი და წავიდა მაღარში სასიკვდილოდ, რათა დაემტკიცებინა მსოფლიოსთვის, რომ მთელი ამპარტავნება იმის შესახებ, რომ იყო მსოფლიოს უწმინდეს ქალაქში არაფერია, თუ არ შეგიძლია თანაგრძნობა შენს ირგვლივ. მე ვგრძნობ, რომ პიკანტური ირონიაა, რომ ფესტივალი ასევე აღნიშნავს ქალაქს, ხოლო კაბირი იკითხავდა ქალაქის სულს.

თქვენ დაიწყეთ როგორც ჟურნალისტი, შემდეგ აიღეთ კამერა, რასაც მოჰყვა ტამბურა. ცოტათი ისაუბრეთ მუსიკის არსებობაზე თქვენს ცხოვრებაში.

მამაჩემს ძალიან უყვარდა მუსიკა და თვითონ მღეროდა. მე ის 11 წლის ასაკში დავკარგე, მაგრამ მისი საშუალებით მუსიკით მოსინჯვა ძალიან ღრმა იყო. ჩვენ ერთად ვმღეროდით ჰინდი ფილმის სიმღერებს და ღაზალებს. მან მომცა ჰარმონია და დამეცა კლასიკური მუსიკის შესწავლა. კოლეჯში ცოტა მეტი ვისწავლე კუმარ განდარვას მოწაფისგან.

შენი ფილმი კაბირზე, Had Anhad, იყო ანტიჰინდური და ანტი-მუსულმანური, ხოლო შენ ანტიეროვნული.

ფილმი მხოლოდ ორთოდოქსიის საწინააღმდეგოა. და ამიტომაც აჯანყებს ის გარკვეულ ადამიანებს სპექტრის ორივე მხრიდან. სინამდვილეში იმ ფილმის წყალობით, მე პაკისტანში ვიზის შავ სიაში ვარ. ისინი ამას პაკისტანის საწინააღმდეგოდ უწოდებენ. როდესაც ფილმი გოდრაში ვაჩვენე, მათ სძულდათ ფილმი. მათ აღიარეს, როგორც ანტი-ინდუისტური და ანტიეროვნული ფილმი. ერთხელ ქალმა მითხრა ჩვენების შემდეგ, ანდო კი ნაგრი მეინ აინა ბეჩნა მუშქილ ჰოდა ჰაი ’.

თქვენ დაიწყეთ კაბირის პროპაგანდით. შეიცვალა თუ არა ეს საკუთარი თავის აღქმაში?

მთლიანად - ძალიან გარედან მზერაში შინაგანად და რომ დავინახოთ ეს ორი ერთმანეთთან დაკავშირებული. თავიდან ეს იყო ძალიან პირადი მოგზაურობა.

ლექსი ლექსი

ხალხური შერწყმის ჯგუფი, ნეერა არიას კაბირ კაფე ასევე იყო ფესტივალის ნაწილი. ბოლო ექვსი წლის განმავლობაში ჯგუფი ასრულებდა კაბირის ლექსებს, ადაპტირებდა საკუთარ სტილს მათ ხელოვნებასთან. რამან აიერი, რომელიც მანდოლინას უკრავს, ამბობს, რომ ქაბირის სამშობლოში გამოსვლა ამშვიდებს გარიგებას. ბანარასს აქვს აურა ამის შესახებ. პირველად ჩვენ აქ გამოვიარეთ, საკმაოდ ვნერვიულობდით, მაგრამ ჩვენ ახლა ვისწავლეთ გამოცდილების მიღება, ამბობს ის.

ხალხური შერწყმის ჯგუფი Neeraj Arya's Kabir Café.

ჯგუფს ჰყავს არია წამყვან ვოკალზე და რიტმ გიტარაზე, აიერი მანდოლინაზე, მუკუნდ რამასვაამი ვიოლინოზე, ვირენ სოლანკი პერკუსიაზე და პუბუანპუ ბრიტო KC ბას გიტარაზე. აიერი ამბობს, ჩვენ ყველანი გავეცანით კაბირს ჩვენი სკოლის სახელმძღვანელოებში. თუმცა, რომ გავიზარდე, მე მის ბევრ ლექსს მოვისმენდი კასეტაზე. ჩვენ არ ვიცოდით, რამდენად შორს წავიდოდით, როდესაც ერთად შევიკრიბებოდით. პარტ ხათაუს მიერ