კარმა სუტრა: სიამაყე და ამპარტავნება, როგორია თქვენი ცხოვრებისეული დამოკიდებულება?

ჩვენი სიამაყე ასახავს ჩვენს დამოკიდებულებას „რაც არის“-ს მიღების შესახებ, ჩვენი თავხედობა ასახავს ჩვენს დამოკიდებულებას „თუ მხოლოდ“. ერთი სულ თავმდაბლობას ეხება, მეორე კი ამპარტავნებას.

კარმა სუტრა, სიამაყე და ამპარტავნება, რა მოხდება, როგორ ვიცხოვრო ცხოვრება, ცხოვრების ფილოსოფია, სულიერებაროგორიც არ უნდა იყოს შეზღუდვა (სოციალური, ეკონომიკური, ფიზიკური), ჩვენ ყოველთვის გვაქვს ძალა შეცვალოს ჩვენი მოცემული სიტუაცია. (წყარო: Thinkstock Images)

ჩვენ ხშირად ვურევთ ჩვენს ამპარტავნებას სიამაყის გრძნობასთან.



ამპარტავნებას ხელმძღვანელობს ეგო და მოტივირებულია სურვილით; დადასტურების, საკუთარი თავის მნიშვნელოვნებისა და აღიარების სურვილი. სიამაყე ხელმძღვანელობს ინტელექტით და მოტივირებულია პასუხისმგებლობით საკუთარი საქმისადმი და მოვალეობით ოჯახისა და საზოგადოების წინაშე.



ჩვენი სიამაყე მხოლოდ ჩვენს ქცევაზეა, ჩვენი თავმოყვარეობა არის ყველაფერი ინტერპერსონალური შედარება; ჩვენი სიამაყე მხოლოდ საკუთარ თავზეა დაყრდნობილი, ჩვენი ამპარტავნობა არის მოლოდინები; ჩვენი სიამაყე მხოლოდ გამძლეობაა, ჩვენი თავხედობა - პროექცია. ჩვენი სიამაყე მდგომარეობს იმაში, რომ შევქმნით, თანდათანობით, აგურ-აგურს, წვეთ-წვეთს - იქნება ეს ხელშესახები, როგორც მატერიალური რესურსები, თუ არამატერიალური, როგორც კეთილგანწყობა, ჩვენი თავმოყვარეობა მხოლოდ მალსახმობების მოლოდინშია, ამ ჯადოსნური ჯოხის მოლოდინში, სასწაულს, მესიას.



ობობა თეთრი სხეულით და ყავისფერი ფეხებით

ჩვენი სიამაყე ასახავს ჩვენს დამოკიდებულებას „რაც არის“-ს მიღების შესახებ, ჩვენი თავხედობა ასახავს ჩვენს დამოკიდებულებას „თუ მხოლოდ“. ერთი სულ თავმდაბლობას ეხება, მეორე კი ამპარტავნებას. და ამაში მდგომარეობს ჩვენი ხასიათი და ხასიათი არის ბედი.

ეს არის ის, რაც წყვეტს ან ქმნის ჩვენს ბედს. ის, რაც ჩვენ მოვიპოვეთ ჩვენი ბედის ან ბედისწერის გზით, აუცილებლად უნდა ვიტანჯოთ ან ვისარგებლოთ, მაგრამ ის, რაც ხდის ან არღვევს ჩვენს ხასიათს (რომელიც წყვეტს ჩვენს მომავალ ბედს) არის გზა, რომლითაც ჩვენ ვიქცევით იმით, რაც იყო ბედისწერა ან განზრახვა.



——————————
წაიკითხეთ კარმა სუტრას ყველა სვეტი აქ
——————————



როდესაც ფოკუსი არის 'მე' (ეგო), ჩვენ მუდმივად ვადანაშაულებთ სხვა ფაქტორებს - ეს არის ჩვენი შეზღუდვები და ნაკლოვანებები. მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეიძლება იყოს ჩვენი რეალობის ნაწილი, იმის ნაცვლად, რომ ეს ჩვენი უნარების დამტკიცების შესაძლებლობად ვაქციოთ, ჩვენ ვიყენებთ მას, როგორც საბაბად, რომ ვითამაშოთ მსხვერპლი. და როდესაც ჩვენ ვიღებთ ამ დამოკიდებულებას, ჩვენი რეალობა არასოდეს იცვლება. ჩვენ შეიძლება გადავიდეთ ერთი სამსახურიდან მეორეზე, ერთი ურთიერთობა მეორეზე, მაგრამ ჩვენ ყოველთვის ვიქნებით დამნაშავეები. და ჩვენ მოხერხებულად ვადანაშაულებთ ჩვენს ბედს (კისმეტს) ჩვენს ცხოვრებაში არსებულ ყველა შეცდომაში. ჩვენ წარუმატებლობას მივაწერთ ჩვენს ბედ-იღბალს და სხვების წარმატებას მათ კეთილდღეობას. ჩვენ არასოდეს ვაღიარებთ, რომ ეს უბედურება ჩვენ თვითონ მოგვიტანეს. სანამ ჩვენ არ გავაკეთებთ პარადიგმის ცვლილებას ჩვენს დამოკიდებულებაში, ჩვენი უბედური იღბალი სამუდამოდ დაგვატყდება. ჩვენი დამოკიდებულება არ არის დამოკიდებული ჩვენს შეზღუდვებზე ცხოვრებაში.

როგორიც არ უნდა იყოს შეზღუდვა (სოციალური, ეკონომიკური, ფიზიკური), ჩვენ ყოველთვის გვაქვს ძალა შეცვალოს ჩვენი მოცემული სიტუაცია. ჩვენი გამძლეობით, ჩვენი ნიჭით, ჩვენი შეუპოვრობით ჩვენ ვიღებთ ჩვენს იღბალს, ვწერთ ჩვენს ბედს, მიუხედავად ჩვენი შეზღუდვებისა. სანამ ეს სიამაყეა და არა ამპარტავნება, ჩვენ ვიმარჯვებთ ამ ბრძოლაში. სხვა ფაქტორები შეიძლება იყოს გამომწვევი, შეიძლება იყოს უსამართლო, მაგრამ როდესაც ჩვენ ღირსეულად ვყლაპავთ მწარე სასმელს, არა პირად შეურაცხყოფად, არამედ ბედისწერის გამოცდაზე, ჩვენ ამ ბრძოლას მოვიგებთ. და სწორედ აქ გვეშველება სიბრძნე, რომ სხვა ფაქტორები დავინახოთ, როგორც უბრალო ინსტრუმენტები, რომლებიც ამართლებენ ჩვენს ბედს და არა პირადი შურისძიების მქონე ადამიანებს, რომელთანაც უნდა გავუსწროთ ან ანგარიშები გავუსწოროთ.



ინტერპერსონალური შედარება, დადანაშაულების თამაშები, მსხვერპლზე თამაში არის გასაქცევი გზა მშიშრებისთვის, რომლებიც თავს არიდებენ მოვალეობას. ისინი იმალებიან ამის უკან და ასახელებენ მათ, როგორც ცხოვრებაში წარუმატებლობის მიზეზებს. 'თუ მხოლოდ' არის მათი მანტრა. სამწუხარო ნაწილი ის არის, რომ არა ნიჭის ნაკლებობა ან არაკომპეტენტურობა აფერხებს მათ თავიანთ სფეროში ან ურთიერთობებში წარმატების მიღწევაში, არამედ მათი დამოკიდებულება, ცრუ სიამაყის გრძნობა.



და აქ არის თავისუფლება, ადამიანური პრივილეგია, აირჩიოს საკუთარი დამოკიდებულება. ან მივიღოთ ცხოვრებისეული გამოწვევები, რა ფორმითაც არ უნდა წარმოაჩინონ ისინი სიამაყით - სიამაყე ჩვენი შესაძლებლობებით, ჩვენი საჩუქარი გამძლეობით, მოთმინებით, შეუპოვრობით - ან სამუდამოდ ვიყოთ გარემოებების ჩაფიქრებული მსხვერპლი, რომელიც ყოველთვის იქნება მიმღები. ყველა შეცდომა მსოფლიოში.