კალკუტას 195 წლის სომხური კოლეჯი და საქველმოქმედო აკადემია: ინდოეთის სწრაფად დაცემული საზოგადოების ბოლო ბასტიონი

სკოლა არის ძვირფასი ქვა კოლხეთის ოდესღაც აყვავებული სომხური საზოგადოების გვირგვინში.

მამა ზავენ იაზიჩიანი კოლხეთის სომხური კოლეჯისა და საქველმოქმედო აკადემიის სტუდენტებთან ერთად

სომხური კოლეჯი და საქველმოქმედო აკადემია ადვილად შეიძლება ცდებოდეს ერთ – ერთ იმ ქრისტიანულ მისიონერულ სკოლას შორის, რომელიც მდებარეობს ცენტრალურ კალკუტაში. კამპუსის შუაგულში გაშლილი მოედანია, სადაც ფერადი მაისურების მქონე ბიჭები ფეხბურთს თამაშობენ. დერეფნებში, საიდანაც იშლება ფართობი, ჭკვიანი შემოსაკრავი კალთებიანი გოგონები მიდიან კლასებში. დასვენების დროს, უაზროდ კაფეტერიაში ბავშვები იდგნენ რიგში ჩოუმეინის დახლის წინ. მაგრამ ეს სკოლა არაფრით განსხვავდება სხვა ქვეყანაში. ორი საუკუნის განმავლობაში, სომეხი მოსწავლეები მთელი მსოფლიოდან მოვიდნენ ამ სკოლაში აკადემიური ხარისხის მისაღწევად. 10 წელია რაც ისინი აქ არიან, სომხები რუსეთიდან, ირანიდან და სომხეთიდან კოლხეთს საკუთარ სახლს უწოდებენ, ამბობს მამა ზავენ იაზიჩიანი, პასტორი, სომხური კოლეჯი და საქველმოქმედო აკადემია (ACPA), კალკუტა. გასულ კვირას, სკოლამ აღნიშნა თავისი 195 წლის იუბილე იმ ღონისძიებით, რომელსაც 100 ადამიანი დაესწრო-რომელთაგან 60 უკანასკნელი იყო კოლხეთის თავდაპირველი ინდურ-სომხებიდან.

ეს არის ერთ -ერთი იმ იშვიათ შემთხვევებში, როდესაც ჩვენ ვხედავთ ახალგაზრდა სომეხებს გარშემო. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ გერიატრიის ბრბო ვართ, ამბობს 69 წლის პოლ სტეფანე, ბურრაბაზარის ნაზარეთის წმინდა ეკლესიის მოამაგე. ღონისძიებაზე გაიმართა მდიდრული სომხურ-ინდური ვახშამი და ACPA– ს გუნდმა დაუკრა ინდოეთის და სომხეთის ჰიმნები. დედაქალაქ ერევნიდან სომეხი სტუდენტების ახალმა ჯგუფმა ასევე იმღერა ვანდე მატარამი. სომხები ყოველთვის ღია იყვნენ სხვადასხვა კულტურისთვის. სწორედ ამიტომ ჩვენ გადავრჩით ინდოეთში ათასობით წლის განმავლობაში. ჩვენ დავქორწინდით ინდოეთის ოჯახებზე და გავითვალისწინეთ მათი კულტურა, ამბობს იაზიჩიანი.

სკოლა არის ძვირფასი ქვა კოლხეთის ოდესღაც აყვავებული სომხური საზოგადოების გვირგვინში. საზოგადოება, რომელიც 1940 -იან წლებში დაახლოებით 2000 ადამიანი იყო, დღეს შემცირდა 60 რეგისტრირებული სომეხი ამომრჩევლით. ახლა ჩვენ გვაქვს მხოლოდ ეს სკოლა, რომ საქმეები გაგრძელდეს, ამბობს სუნილ სობტი, მცველი, ნაზარეთის წმინდა ეკლესია. სობტი ნახევრად სომეხია დედის მხრიდან.

რა არის ციტრუსის ხილი და ბოსტნეული

ინდოეთში მცხოვრები სომხების ისტორიას არ გააჩნია ბრიტანელების, მუღოლების და პორტუგალიელების დაპყრობის მოთხრობა. ისინი დასავლეთ აზიიდან მხოლოდ სავაჭროდ ჩამოვიდნენ აქ. ჩვენ არ ვიყავით კოლონიზატორები. ჩვენ მიგრირებული ვართ მუღალებზე დიდი ხნით ადრე. სომხები აქ იყვნენ მუსლინისა და სანელებლებისთვის. მათ დაიკავეს სახმელეთო გზები სპარსეთისა და ავღანეთის გავლით. აკბარის მმართველობის დროს, აგრაზე გაჩნდა პირველი სომხური დაწესებულება. მას შემდეგ სომხური თემები დასახლდნენ საპორტო ქალაქებში, როგორიცაა მუმბაი, კოლხატა და ჩენაი, დასძენს სობტი.

სკოლის შენობა 1950 -იან წლებში; სტუდენტები თამაშობენ ჭადრაკს კოლეჯის ჰოსტელის ოთახში დაუთარიღებელ ფოტოში (წყარო: ACPA არქივები)

სომხური კოლეჯიდან და საქველმოქმედო აკადემიიდან ორი წუთის სავალზეა ქალაქის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ღირსშესანიშნაობა, დედოფლის სასახლე პარკის ქუჩაზე. გოთური ფასადით გაშლილი შენობა, როგორც ჩანს, კოლხეთის ბრიტანული წარსულის შეხსენებაა. სხვაგვარად გეტყვის ისტორიკოსი. ის რეალურად ცნობილი იყო როგორც გალსტაუნის სასახლე, რომელიც ააგო ქალაქის ერთ -ერთმა გამოჩენილმა სომეხმა ოჯახმა, გალსტაუნებმა. ისინი იყვნენ მდიდარი ბიზნესმენები და ოჯახის ერთ -ერთი ბიჭი, იოჰანეს კარაპიეტ გალსტაუნი, რომელიც წავიდა სომხურ კოლეჯში, 25,000 რუბლი შეიტანა ვიქტორიას მემორიალის სიმბოლოში, ამბობს ინტაჩის გენერალური დირექტორი კაპური. კიდევ ერთი პოპულარული კოლხეთის ღირსშესანიშნაობა, გრანდ სასტუმრო (ახლანდელი ობეროის გრანდი) აშენდა სომეხი ბიზნესმენის, არატოუნ სტეფანეს მიერ, რომელმაც ასევე ააშენა სტეფან კორტი პარკის ქუჩაზე, სადაც მდებარეობს ფლურის ხატიანი საკონდიტრო.

იჯჩიანი თავის ფართო ოფისში, ACPA– ში, გვიყვება კოლხეთის სომხური საზოგადოების წვლილის შესახებ და ამტკიცებს, რომ ამის შესახებ საკმარისი არ არის დაწერილი. პოლ ჩატერი, რომელიც რაინდად დაჯილდოვდა 1902 წელს, იყო აქაური სომხური საზოგადოების გამოჩენილი წევრი. ის მე -19 საუკუნის ბოლოს ჰონგ კონგში გადავიდა საცხოვრებლად და იქ იყო ცნობილი ბანკირი. ინდუსტანური კლასიკური მომღერალი გაუჰარ ჯაანი წარმოშობით სომეხი იყო. კოლხეთის სომხები ძირითადად უძრავი ქონების, ვაჭრობისა და სატრანსპორტო ბიზნესით იყვნენ დაკავებულნი, ამბობს ის.

1947 წლისთვის, კალკუტაში სომხური მოსახლეობა, რომელიც მე –18 საუკუნის შუა რიცხვებში იყო 25 000 – მდე, შემცირდა რამდენიმე ათასამდე. 50 წლის აზანივ იოაკინი, ბენგალური-სომხური წარმოშობის, იხსენებს, თუ როგორ შეიცვალა მოვლენები მკვეთრად რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში. როდესაც მე ვიზრდებოდი, 1960 -იან და 70 -იან წლებში, იყო რამდენიმე სომხური საცხობი, როგორიცაა საცხობი მინასი, რომელიც სპეციალიზირებული იყო ტრადიციულ სომხურ ტკბილეულში, როგორიცაა გატა, ტკბილი და გემრიელი ტორტი, ამბობს ის.

რა სახის ობობები არსებობს

მათი სოციალური ცხოვრება კოლხეთში ეყრდნობოდა ორ გამოჩენილ სვეტს - სომხური სპორტული კლუბი მაიოს გზაზე და დედოფლის სასახლე. საშობაო წვეულება დედოფლის სასახლეში იყო ერთ -ერთი მთავარი მოვლენა ჩვენს კალენდარში. მახსოვს, უხუცესები ასრულებდნენ ტრადიციულ ლენტურ ცეკვას. წვეულებები შეწყდა 1980 -იანი წლების ბოლოს ... ჩვენ თითქმის არავინ დაგვრჩენია მათზე დასასწრებად, ამბობს იოაკინი, რომელიც ერთ -ერთია იმ მცირერიცხოვან სომეხთაგან, რომელიც დარჩა კოლხეთში. ჩემი მეგობრების უმეტესობა გადავიდა კანადაში 1980 -იან წლებში, მე დავრჩი უკან, რადგან სამსახური ვიშოვე სკოლაში. ახლა, ჩემი ქალიშვილი მუშაობს პროგრამული უზრუნველყოფის საკონსულტაციო ფირმაში აშშ -ში. ის არ აპირებს დაბრუნებას, ამბობს ის.

საღამოა და სუდდერის ქუჩაზე, კოლხეთის ზურგჩანთების თავშესაფარი, 24 წლის სასონ ზაროკინი და 25 წლის დავით გევორაგანი, მიგვიყვანს მათ საყვარელ თავშესაფარში, Fairlawn Hotel- ში. სასტუმროს კიტის გარე ლუდის ბაღი დიდი პოპულარობით სარგებლობს ახალგაზრდა სომხებში მისი განუყრელი განწყობის გამო. სწორედ აქ ნახავთ სომეხ სტუდენტებს, როდესაც მათ ჯიბეში აქვთ გარკვეული თანხა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ ჩაის ერთობლივი კოლეჯის გარეთ ვართ, ამბობს ზაროკინი.

თითქმის ათი წლის წინ, როდესაც ზაროკინი გადავიდა კოლხატაზე თეირანიდან, ირანი, მას წარმოდგენა არ ჰქონდა რაზე იყო ხელმოწერილი. მე მხოლოდ ის ვიცოდი, რომ ACPA– ში წასვლა პრესტიჟის საკითხი იყო. მთელს მსოფლიოში სომხებს სმენიათ ამ სკოლის შესახებ. ეს არის მეორე უძველესი სომხური საგანმანათლებლო დაწესებულება მსოფლიოში, ამბობს ზაროკინი, რომელიც ახლა სწავლობს მაგისტრის ხარისხზე ქალაქის წამყვანი მენეჯმენტის ინსტიტუტში. საკვები ძალიან განსხვავებული იყო, მაგრამ, რამდენიმე თვის განმავლობაში, მე შევეჩვიე ქალაქს, კულტურას, ამბობს ზაროკინი.

გევორაგანი, რომელიც ასევე თეირანიდანაა, დარწმუნებული იყო მხოლოდ ერთ რამეში - რაგბიში. ინგლისური არ ვიცოდი, მხოლოდ რაგბის თამაში მჭირდებოდა. მითხრეს, რომ სკოლას ჰყავდა ძლიერი რაგბის გუნდი, ამიტომ აღფრთოვანებული ვიყავი, ამბობს ის. მას შემდეგ, რაც ის 10 წლის წინ გადავიდა კოლხატაში, გევორაგგანი შვიდჯერ წარმოადგენდა ინდოეთს მთელს ინდოეთში და სამხრეთ -აღმოსავლეთ აზიის რაგბის ტურნირში. სომხები ნამდვილად კარგად თამაშობენ რაგბიში. ჩვენ ბუნებრივად ვართ აგრესიულები, ამბობს ის.

დიდი ფოთლის შიდა მცენარეების სურათები

ორივე მათგანი კიდევ ერთი წელი დარჩება კალკუტაში; მათ აქვთ გეგმები გახადონ ის დიდი ამერიკაში ან კანადაში. რისი გაკეთება შეგვიძლია? მე არ წარმომიდგენია მომავალი აქ, მაგრამ კალკუტა ყოველთვის იქნება ჩემი მეორე სახლი. შესაძლოა, მე გავგზავნო ჩემი შვილები აქ სასწავლებლად, ამბობს ზაროკინი.