![]()
აჰმედაბადში ვიზიტის ბოლო დღეს, როდესაც ის მიდიოდა შოდჰანის ვილის კარიბჭესთან, თავის მფარველთან, BV Doshi– სთან, ფრანგმა არქიტექტორმა ლე კორბუზიემ უკან მოიხედა და აღნიშნა: დაე, მოვიდეს თაობები და გააკეთონ ისეთი შენობა, რასაც აქ ნახავთ. რა თითქმის ექვსი ათეული წლის შემდეგ, სახლი, რომელიც კორბუზიემ ააშენა, გასაოცარი, ბრწყინვალე ყოფნაა. ეს არის კუბი ბეტონისგან, მაგრამ შექმნილია ისე, რომ ის არ იყოს ჰერმეტულად დახურული ყუთი, მაგრამ ღიაა ბუნების ელემენტებისთვის. ოთახები თავშესაფარია სახურავის ქოლგის ჩრდილში და ისინი იხსნება დიდი ტერასებით, რომელიც გადაჰყურებს საცურაო აუზს. ეს არის სახლი, რომელიც განკუთვნილია ისევე როგორც კონფიდენციალურობისთვის, როგორც გარე გამოცდილებისთვის, მზისთვის და ასევე ჩრდილისთვის.
დიდი ხე თეთრი ყვავილებით
მიუხედავად იმისა, რომ ჩარლზ-ედუარდ ჟანერეტ-გრისის კარიერა ინდოეთში იდენტიფიცირებულია შანდიგარის ბადისებრი სტრუქტურით, ქალაქი, რომელიც მან ააშენა პირველი პრემიერ-მინისტრის ჯავაჰარლალ ნერუს მოდერნისტული ხედვის განსახორციელებლად, შორს არის ცნობილი მისი ახმედაბადთან კავშირის შესახებ. 1951-1957 წლებში კორბუსიე ბევრჯერ ეწვია ქალაქს, აჰმედაბადის სამოქალაქო ელიტის - წისქვილის მფლობელებისა და მაჰაჯანების მოწვევით, რომელთაც სურდათ ძველი ქალაქის მოდერნისტული არქიტექტურული წარმოშობა. იმ პერიოდში მან დააპროექტა ხუთი შენობა, ორი სახლი - შოდჰან ვილა და სარაბაი ვილა - და ორი საზოგადოებრივი შენობა - წისქვილის მფლობელთა შენობა საბარმათის ნაპირებზე და მუზეუმი, სანსკარ კენდრა.
1950 -იან წლებში, როდესაც ლე კორბუზიე ინდოეთში ჩავიდა ჯავაჰარლალ ნერუს დაჟინებული მოთხოვნით, იგი შეხვდა სუროტამ ჰუტინსინგს, აჰმედაბადის წისქვილის მფლობელებს. 1952 წელს, როდესაც ის ეწვია ქალაქს, წამყვანმა მრეწველმა და ყოფილმა მერმა ჩინუბაი ჩიმანბაიმ დაავალა მას დაეგეგმო წისქვილის მფლობელების შენობა და დაეწყო მუშაობა ოთხ სხვა კომისიაზე, ჰუთიზინგთან და კასტურბაი ლალბაითან, ტექსტილის სხვა ბარონებთან კონსულტაციებით, რომლებიც მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილების მიმღები პირები იყვნენ. ქალაქი მაშინ, ამბობს აბინავა შუკლა, აჰმედაბადის საფეიქრო ქარხნის მფლობელთა ასოციაციის გენერალური მდივანი, რომელიც ფლობს და ინარჩუნებს შენობას.
როდესაც ქალაქი გაიღვიძა და დაიძინა ქარხნების რიტმზე, შენობა იყო აყვავებული საზოგადოებრივი სივრცე. წისქვილების შემცირებით, შენობა შემცირდა, რამდენიმე წლის წინ არქიტექტორებისა და აკადემიკოსების მიერ აღორძინებამდე. შენობა, რომელიც აშენდა 1954-56 წლებში, წარმოადგენს კუბის დემონსტრირებას თავისუფალი ფორმებით, რომელიც ქმნის თანამედროვე სივრცეებს ტრადიციული კლასიკური ინდური შენობების შესახებ მისი გაგების გამოსახატავად. ის ცდილობს კვლავ მოიძიოს ფეხები და დაუკავშირდეს ქალაქს მოვლენების და სივრცის გააზრებული გამოყენებით, ამბობს ბ.ვ. დოში, რომელიც კორბუზიესთან ერთად ოთხი წელი მუშაობდა პარიზში და დაბრუნდა აჰმედაბადში ამ შენობების ზედამხედველობისათვის 1951–54 წლებში. დაიწყო საკუთარი პრაქტიკა.
რომელ ხეს აქვს ვარდისფერი ყვავილები
კორბუზიერმა ასევე შექმნა სანსკარ კენდრა 1954 წელს, რომელიც მან წარმოიდგინა, როგორც ადამიანის მუზეუმი, პოპულარული ტრადიცია და სამეცნიერო კვლევა. იგი ითვალისწინებდა სახურავის ბაღს, მწვანე კუბი სუროთი, რომელიც იზრდება მთელ მას გაგრილების ეფექტისთვის, ხოლო ბოსტნეული იზრდება სახურავზე. დოში მას ადარებს 'თერმოსის ყუთს', რომელიც შექმნილია ხელოვნური კონდიცირების მოსაპოვებლად და ვენტილაცია, რომელიც შექმნილია გამოფენებისთვის საუკეთესო საჩვენებელი ადგილის შესაქმნელად. სახურავის ბაღი არასოდეს აშენებულა და მუზეუმი გამოუყენებელი იყო, სანამ 2000 წელს ქალაქის არქიტექტორების მიერ არ იქნა აღდგენილი როგორც ქალაქის მუზეუმი.
ვილა სარაბაიშიც სახურავი ხდება ორგანული სივრცე და აჩვენებს კორბუზიეს იდეას არქიტექტურის განცდის შესახებ უკიდურესად უბრალო ადგილზე აგურის აგურის ყუთში. სარაბაიის ვილა განკუთვნილი იყო დედისა და ორი შვილისთვის და ჰქონდა უფრო მყუდრო მოკრძალებული სტრუქტურა, პარალელური კედელი კატალონიური სარდაფით, გამწვანებული.
კორბუზიეს შენობები იყო კლიმატისადმი მგრძნობიარე და ადგილობრივად განმარტებული, იმ დროს, როდესაც მოდერნიზმს ყოველთვის ეგოცენტრიზმში სდებდნენ ბრალს, ამბობს იატინ პანდია, ქალაქის მცხოვრები არქიტექტორი. სახლის დასრულებას ორი წელი დასჭირდა, 1953 წლიდან 1955 წლამდე და ეს იყო სასიამოვნო. ჩვენ საცხოვრებლად 1955 წელს გადავედით საცხოვრებლად და მიუხედავად იმისა, რომ ის შესაძლოა ხატისებური ხედვით იქცა, ის მხოლოდ ჩვენთვის იყო სახლი, თქვა სუჰრიდ სარაბჰაიმ, რომელიც ცხოვრობდა სარაბაიის ვილაში დედასთან მანორამასთან და ძმასთან ანანდთან ერთად. სარაბაი, მაშინ 12 წლის, იხსენებს, რომ ჰქონდა საქანელა, რომლის საშუალებითაც შეიძლებოდა სახლში საცურაო აუზში გადახტომა.
რატომ ეძახიან კარტოფილის შეცდომებს
დოშის თანახმად, კორბუსიე არ იყო მხოლოდ არქიტექტორი, რომელმაც დააწესა წესრიგისა და სიმარტივის ევროპული ვერსია ინდური ცხოვრების ჰიბრიდულ ესთეტიკას, არამედ ვიღაც, ვინც მასზე გავლენა იქონია. მას ახსოვს, რომ კორბუზიე ქალაქში შემოიყვანა. მანეკ ჩოუკში მდებარე პატარა საიუველირო მაღაზიაში, ის იატაკზე დააწვინა და გაზომა და აღმოაჩინა, რომ ეს მისი სხეულის სიგრძეზე მეტი არ იყო. როდესაც მან მოინახულა სარხეჯი როზა, მეჩეთისა და სამარხების კომპლექსი მახარაბაში, აჰმედაბადის მახლობლად, კორბუზიერმა შენიშნა დოსის: რატომ გჭირდებათ ათენის აკროპოლისის მონახულება, როდესაც ეს აქ გაქვთ?
მისი მოღვაწეობა ინდოეთში არის მისი პირველი რეაქცია იმაზე, რაც მან განიცადა მეორე მსოფლიო ომში, ტექნოლოგიური წინსვლა, რომელიც გაძლიერდა ადამიანის აღვირახსნილი სწრაფვით, რამაც გამოიწვია ადამიანური კატასტროფა. ერთხელ აქ, მან აღმოაჩინა, თუ როგორ ცხოვრობდნენ ადამიანები გულუხვად პაქტში ბუნებასთან და ეკონომიურობასთან ერთად; მან მოახდინა მასზე შთაბეჭდილება. ამან მას კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენა თავისი თეორიები, რომლითაც იგი გამოვიდა 1920 -იან წლებში და მან ეს გააკეთა ახმედაბადში თავისი საქმიანობით, ამბობს დოში.
დოში მოგვითხრობს, თუ როგორ მიიზიდა კორბუზიეს შენობებმა მე -20 საუკუნის ამერიკელი არქიტექტორი ლუი კანი აჰმედაბადში. როდესაც ლუი კანს ვთხოვე აჰმედაბადში მოსულიყო IIM-A– ს გასაკეთებლად, მისთვის ყველაზე დიდი მოზიდვა იყო კორბუზიეს შენობები აქ. მან მიიღო დავალება ხელშეკრულების გაფორმების გარეშეც კი, როგორც კორბუზიესადმი პატივისცემის ნიშნად, რომელიც მას თავისი გურუ ეკლავას მსგავსად მიაჩნდა, რადგან ისინი ერთმანეთს არასოდეს შეხვედრილან, ამბობს ის.