გაიცანი ორიგინალური გულაბო და სიტაბო - ორი ხელთათმანი მარიონეტი UP– დან

გულაბო და სიტაბო არიან ჰეროინი თოჯინების თეატრის დიდებული დღეებიდან. შოოჯიტ სირკარის ამავე სახელწოდების ფილმის სათაურმა, ამიტაბ ბაჩანმა და აიუშმან ხურანამ ითამაშეს, ხალხური ხელოვნების ეს უძველესი ფორმა უტარ-პრადეშიდან ყურადღების ცენტრში მოაქცია და შესაძლოა აღორძინების იმედი მისცეს.

ნარაიან სრივვასტავი გულაბოსთან და სიტაბოსთან ერთად. (ფოტო: ნარაიან სრივასტავი)

50 -იანი წლების დასაწყისში, როდესაც ახლად დამოუკიდებელმა ინდოეთმა დაიწყო რიტმის პოვნა და უამრავი ადამიანი, დიდი ხნის განმავლობაში თავისუფლების იდეით სავსე, საბოლოოდ შეუერთდა გასართობ, მომთაბარე კონცეფციას. მარიონეტი უტარ პრადეშის პრატაპგარიდან ოჯახი დაკავებული იყო გასართობი და სოციალური შეტყობინებების კონცეფციის თოჯინების შექმნით. ოჯახი ლიდერობდა რამ ნირანჯან ლალ სრივასტავა, რომელმაც შექმნა ორი ხელთათმანი ქალი - მამაკაცის ბედია და მისი ცოლი - რომლებიც ყოველთვის ომში იყვნენ. სხვა შემთხვევებში ისინი სიდედრები იყვნენ, რომლებიც შინაურ საკითხებზე იბრძოდნენ. იუმორი ხანდახან უხამსი იყო და ზოგჯერ მიმართული იყო სოციალურ ბოროტებებზე, როგორიცაა მზითვის სისტემა, ქალი ჩვილ ბავშვთა მკვლელობა, ბავშვთა ქორწინება და ხელშეწყობა ქალთა გაძლიერება და განათლება, სხვათა შორის.

მალე, როდესაც რამ ნირანჯანმა, ოჯახთან ერთად, დაიწყო ქვეყნის გასეირნება ორ მარიონეტთან ერთად, რომლებსაც მან გულაბო და სიტაბო უწოდა, გმირები უკიდურესად პოპულარული გახდნენ. უზარმაზარი ხალხი გულაბოსა და სიტაბოს ეძებდა, რადგან მათ ერთად ბევრი ისტორია გააცოცხლეს ხალხური მუსიკა , რაც მაყურებელს უტოვებს უაღრესად გასართობ გამოცდილებას. მიუხედავად იმისა, რომ სიტაბო გადატვირთული უბრალო ქალი იყო, გულაბო მეორე მხარე იყო, იმპულსური.

მაშინ რამ რამანჯანი ასოცირებული იყო სოფლის მეურნეობის ინსტიტუტთან, ალაჰაბადში. ინსტიტუტი მოამზადებს მუშაკებს ზრდასრულთა განათლებისათვის. როდესაც 1956 წელს წიგნიერების სახლი - სივრცე ლუკნაუსში მოზრდილთა და არაფორმალური განათლებისთვის შეიქმნა, ის გახდა წიგნიერების მოძრაობის ნერვული ცენტრი ინდოეთში და ხელობას დიდი ყურადღება დაეთმო. აშშ – ში მცხოვრებმა ცნობილმა მარიონეტებმა ბილ და კორა ბერდებმა მიიღეს კონსულტაციები წიგნიერების სახლში საგანმანათლებლო თოჯინების დეპარტამენტის შესაქმნელად, საქშარ ბჰარატის პროგრამისთვის პროდუქტიული გარემოს შესაქმნელად. თოჯინების გამოყენება სოციალური განათლებისთვის პირველად წერა – კითხვის გამომცემლობის სახლში დაინერგეს და რამ ნირანჯან ლალი ერთ – ერთი პირველი იყო, ვინც მისი ნაწილი გახდა.

დაახლოებით იმავე დროს, პროფესორი, რომელიც დაიბადა და გაიზარდა პრატაპგარის იმავე პატარა უბანში, მეზობელ სრივასტავას ოჯახში, პოულობდა პოპულარობას როგორც პოეტი თავისი უაღრესად მეტაფორული მოღვაწეობისთვის - მადჰუშალა რა ცნობილი პოეტი ჰარივანშ რაი ბაჩანი, რომელმაც დაწერა მადჰუშალა 1935 წელს, იყო იმ დროის სადღეგრძელო და ასწავლიდა ინგლისურს ალაჰაბადის უნივერსიტეტში. მან ჩამოაგდო გვარი სრისვასტავა და აიღო კალამი ბახჩანი (ნიშნავს ბავშვს).

კადრი რეჟისორ შოოჯიტ სირკარის მომავალი ფილმიდან გულაბო სითაბო , მთავარ როლებს ამიტაბჰ ბაჩანი და აიუშმან ხურანა.

მაგრამ ტვინმა არასოდეს გადაკვეთა გზა, გარდა იმისა, რომ სრივასტავას თოჯინების ოჯახი კვლავ მოიხსენიებს ბაჩანის ოჯახს, როგორც საკუთარ და hamare hi Pratapgarh ke რა გარკვეული პერიოდის შემდეგ, 80-90 -იან წლებში, მარიონეტებმა, მათმა შემქმნელებმა და თოჯინებმა თავად შეწყვიტეს საზოგადოების ცნობიერებაში გამოჩენა. სახელგანთქმული მარიონეტი და პადმის პრიზიორი დადი პუდუმჯი, თავისი დიდი თოჯინებითა და იშარას თოჯინების თეატრით, ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში აღორძინდა გარკვეული ინტერესი, მაგრამ როგორც ხალხური ხელოვნების ფორმა, თოჯინების ნაწარმოებები ძირითადად შემცირდა. ასე რომ, როდესაც დირექტორი შოოჯიტ სირქარი გამოაცხადა მისი მომავალი ფილმი გულაბო სითაბო ჰარივანშ რაი ბაჩანის ვაჟი ამიტაბ ბაჩანთან ერთად, აიუშმან ხურანასთან ერთად, მცირე მარიონეტული ინდუსტრია დაინტერესდა. ტვენი საბოლოოდ შეხვდა. ფილმი, რომელიც დაწერილია ჯუჰი ჩათურვედის მიერ და გამოვა 12 ივნისს ამაზონ პრაიმზე, არის მემამულესა და მოიჯარეს შორის ურთიერთობაზე, რომელსაც არ შეუძლია იცხოვროს ერთმანეთთან და არც ერთმანეთის გარეშე - ასევე ორი თოჯინების ნაგებობა.

რამ რამან ნირჯან შრივასტავას ოჯახის წევრები, რომელთაგან ზოგი კვლავ თოჯინებს ქმნის და თოჯინების პროფესიას მიჰყვება, მოულოდნელად გაკვირვებული დარჩა ორი სახელის - გულაბო და სიტაბო - რომ ყურებში სამუდამოდ ჟღერდა, მათზე გაზეთებსა და რადიოში საუბრობდნენ. და ტელევიზია. რამ ნირანჯანის ძმისშვილები-ლუკნაუში მცხოვრები 80 წლის ალახ ნარინ სრივასტავი და 56 წლის ნარაიან სრივასტავი, რომლებიც ამ ტრადიციას აგრძელებენ, თვლიან, რომ ეს ყურადღება ალბათ გააცოცხლებს მარიონეტულობას. ხელოვნების ფორმა არ არის მხოლოდ გასართობი, ის ასევე საგანმანათლებლოცაა - ბავშვებისთვისაც და მოზარდებისთვისაც. თქვენ გაგიკვირდებათ მისი გავლენა, ამბობს ნარაიანი, რომელმაც ეს ხელოვნება ბიძია რამ რამანჯანისა და მისი უფროსი ძმის ალახ ნარინისგან ისწავლა.

თოჯინა აჩვენებს დანარჩენებს მშვენივრად შემუშავებული პერსონაჟების კონცეფციაზე და ნარაიანის თქმით, გულაბო სიტაბო მრავალი წლის განმავლობაში მართავდა ხელთათმანების თოჯინებს, რადგან მათ ესმოდათ, ვნებიანად და ღრმად, მათი თოჯინების პერსონაჟები. ადამიანმა წლების განმავლობაში უნდა ივარჯიშოს, რომ ეს შეძლოს. ეს არის ხის ფიგურა ფერად კოსტიუმში, მხოლოდ ერთი გამოთქმით. ეს არის ჩვენი ხმა, ისტორია, რომელსაც ჩვენ ვყვებით, რომელიც აცოცხლებს მკვდარ თოჯინას. იგივე სახე, ამ ერთი გამომეტყველებით, გაგიღიმებთ და დამწუხრდება იმისდა მიხედვით, თუ როგორ მოგიყვებით ამბავს. ასე რომ, თხრობა უნდა იყოს სრულყოფილი, ამბობს ნარაიან სრივასტავი, რომელიც ასევე ასრულებდა ყოფილ პრეზიდენტ APJ აბდულ კალამს, როდესაც ის ლუკნაუს ეწვია სამეცნიერო კონფერენციაზე. მისი ბოლო სპექტაკლი შედგა სურაჯკუნდ მელა ფარიდაბადში წლის დასაწყისში. მარტიდან, როდესაც პანდემიამ ინდოეთს დაარტყა, ჩვენება არ ყოფილა.

მიუხედავად იმისა, რომ ნარაიანი აგრძელებდა თოჯინას და მიჰყვებოდა თავისი წინაპრების ხელოვნებას, მიუხედავად გაჭირვებისა და მცირერიცხოვანი აუდიტორიისა, ის ამბობს, რომ მომავალ თაობას არც ისე დიდი სურვილი აქვს ამის წინსვლა. ხელოვნების ფორმამ მნიშვნელოვნად დაკარგა თავისი მნიშვნელობა. ჩემი უფროსი ძმა ახლა ძალიან ძველია; ჩემი შვილი მარიონეტების დამზადებაში მეხმარება, მაგრამ ჩვენს შვილებს ეს არ აინტერესებთ. მომავალი ფილმით ხალხი დაინტერესდება ვინ არიან გულაბო და სიტაბო? რას ნიშნავს ამ ახალი ფილმის სათაური? შემდეგ კი პასუხები მიგვიყვანს ჩვენ და ჩვენს მუშაობას. ალბათ ის გარკვეულწილად დაეხმარება. მე მოუთმენლად ველი, თუ რა გველოდება მომავალში, დასძენს ის.