2013 წლის კვლევის თანახმად, 15-49 წლამდე ასაკის ყველა დაქორწინებული ქალის 2.21 პროცენტი დაქორწინდა თავისი რელიგიის მიღმა. (წყარო: გეტის სურათები) ენი ჯონი და სატიაბრატა რაი უკვე ხუთი წელია დაქორწინებულები არიან. წყვილი პირველად შეხვდა ფეისბუქს, 2009 წელს. რამდენიმე წლის გაცნობის შემდეგ, როდესაც მათ გამოაცხადეს ურთიერთობა შესაბამის ოჯახებთან, თავდაპირველად უკმაყოფილო იყვნენ. არა მხოლოდ რელიგიური განსხვავებების გამო, არამედ რეგიონულიც - მე ვარ ქრისტიანი კერალადან, აღზრდილი დელიში და ჩემი ქმარი ნეპალის ტომისაა და არის დარჯელინგიდან. რასაკვირველია, მთავარი პრობლემა, რომელიც ორივე ოჯახს ჰქონდა, იყო „რას იტყვის ხალხი?“, ამბობს 34 წლის ენი indianexpress.com რა
იყო ჩხუბი და კამათი, მაგრამ წყვილმა ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ მშობლები დაერწმუნებინათ. ოჯახები საბოლოოდ შეხვდნენ ერთმანეთს. მათ დაინახეს, რომ ურთიერთობა კარგი იყო; შესაბამის ოჯახებს მოეწონათ ერთმანეთი და ასე რომ, საბედნიეროდ, ჩვენთვის, მას დიდი პრობლემა არ შეუქმნია.
ენი და სატიაბრატა 2015 წელს ენიმ და სატიაბრატამ შეუღლდნენ ქრისტიანულ და ინდუისტურ საქორწინო ცერემონიალს, არცერთ რელიგიაზე გადასვლის გარეშე. მიუხედავად იმისა, რომ რელიგია არ იყო დიდი რამ ამ ორისთვის, ერთად ყოფნის წლებმა წყვილი უფრო მეტად მიიღო ერთმანეთის მიმართ. თუ ადამიანი რელიგიათაშორის ურთიერთობაშია, საჭიროა ერთმანეთის მიმართ დიდი პატივისცემა. უფრო მეტად, ვიდრე რელიგია, ეს არის გაცნობის შეგრძნება, რომელსაც თქვენ გრძნობთ იმ კულტურაში, სადაც იზრდებით. და მაშინ თქვენ შეიძლება ვეღარ დაინახოთ მისი ნეგატიური ან პოზიტიური ასპექტები მთლიანობაში, და როდესაც თქვენი პარტნიორი შეძლებს ხაზი გაუსვას მათ, ეს ნამდვილად ეხმარება უკეთეს გაგებაში, ამბობს ენი.
ბუჩქები წითელი კენკრით შემოდგომაზე
წყვილს სიამოვნებს ახალი ნივთების მიღება ერთმანეთის კულტურიდან - ტრადიციული საკვებიდან ქსოვილებამდე - რაც მათ დაეხმარა თავიანთი მსოფლმხედველობის გაფართოებაში, მიიჩნევს ენი. რაც შეეხება რიტუალებს, ის შეიძლება ბევრი ადამიანისთვის იყოს დიდი, მაგრამ ჩვენთვის ამას მნიშვნელობა არ აქვს; ჩვენ ამას მხოლოდ იმისთვის ვაკეთებთ, რომ ჩვენი ოჯახის წევრები გავახაროთ.
ერთმანეთის ოჯახიდან შორს ცხოვრება გარკვეულწილად გვეხმარება - ის გეხმარებათ ერთმანეთთან დაკავშირებაში და საკუთარი კომფორტული გარემოს შექმნაში, დასძენს ის.
' მშობლები დამემუქრნენ, რომ ყველანაირ კავშირს გაწყვეტდნენ, მაგრამ მე გადავწყვიტე '
როდესაც ამიტაბჰმა (სახელი შეიცვალა) უთხრა მშობლებს, რომ ის ხვდებოდა არაჰინდუ ქალს, ისინი თავიდან მას სერიოზულად არ აღიქვამდნენ. 33 წლის ბიჰარიდან, რომელიც მიეკუთვნება ტრადიციულ ინდუისტურ ოჯახს, აღიზარდა იმ იდეით, რომ მას არ შეეძლო გათხოვება თავისი კასტისა და რელიგიის მიღმა. მაგრამ მას შემდეგ რაც დელიში გადავედი სამართლის შესასწავლად, ჩემი აზროვნება შეიცვალა. მე მივიღე შესაძლებლობა, ვითანამშრომლო სხვადასხვა რელიგიური და კულტურული წარმოშობის ადამიანებთან და რაც მე ვიტყოდი, მე უფრო ინკლუზიური გამხადა, ამბობს ის.
ხე დიდი თეთრი და ვარდისფერი ყვავილებით
ამიტაბჰს ჰქონდა გადაწყვეტილი, რომ დაქორწინდებოდა თავისი არჩევანის ქალზე, განურჩევლად კასტისა და რელიგიისა. 2017 წელს იგი შეხვდა ლეონას (სახელი შეიცვალა) Tinder– ზე და მალე დაიწყო ურთიერთობა. როდესაც მან შეატყობინა ოჯახს, მისმა მშობლებმა ჩათვალეს, რომ ეს საქმე მხოლოდ მცირე ხანს გაგრძელდებოდა და ის მალე სხვას იპოვის. ჩემმა მშობლებმა გააფრთხილეს, რომ თუკი მე განვაგრძობ ამ ქორწინებას, ისინი გაწყვეტენ ჩემთან ურთიერთობას, მაგრამ მე არ დავბრუნებულვარ ჩემი გადაწყვეტილებით.
ლეონას მშობლები, პირიქით, არ აპროტესტებდნენ ურთიერთობას. 35 წლის მამაკაცი ამბობს: მამაჩემმა მომცა თავისუფლება ავირჩიო ჩემი ცხოვრების პარტნიორი. ის აბსოლუტურად კარგად იყო ჩემთან არჩევით დაქორწინებით, იმ პირობით, რომ ის კეთილი იყო. მათ სურდათ დაერწმუნებინათ, რომ ამიტაბჰის ოჯახმა იცოდა ურთიერთობის შესახებ. სანამ მისი მშობლები ბიჰარში მიდიოდნენ მისი პარტნიორის ოჯახთან შესახვედრად, ეს უკანასკნელი მაინც წინააღმდეგი იყო ქორწინების.
მომდევნო სამი-ოთხი თვის განმავლობაში წყვილი საბოლოოდ დაქორწინდა სასამართლოში, ამიტაბჰის მშობლების ინფორმირების გარეშე. ქორწილიდან ორი თვის შემდეგ დედაჩემს შევატყობინე. მან მამაჩემს არ შეატყობინა გასული წლის აპრილში, ჩემი დის ქორწილამდე. და მხოლოდ მისი ქორწილის შემდეგ შევატყობინე მამაჩემს, რომელიც ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში არ ლაპარაკობდა ჩემთან, თუმცა მათ აინტერესებდათ იცოდნენ თუ არა მე გარდამოვედი თუ არა. მხოლოდ ახლა დაიწყო მან ჩემთან საუბარი, მაგრამ ჩემი ოჯახის არცერთი წევრი ჯერ არ შემხვედრია ჩემს ცოლთან.
დელის წყვილისთვის, რომელიც უკვე ორი წელია დაქორწინებულია, კულტურული გაცვლა საკმაოდ შეუფერხებლად წარიმართა. რელიგია არასოდეს ყოფილა ბარიერი ჩვენ შორის. ქორწინებამდეც კი, ჩვენ აღვნიშნავდით ყველა ძირითად ინდუისტურ ფესტივალს. ჩვენ თანაბრად აღვნიშნავთ ინდუისტურ და ქრისტიანულ დღესასწაულებს. პანდემიის დაწყებამდე ჩვენ მივდიოდით ტაძარში ყოველ შაბათს, რასაც მოჰყვა ეკლესია კვირას. მე არასოდეს მიგრძვნია, რომ დაქორწინებული ვიყავი სხვა რელიგიის წარმომადგენელზე, ამბობს ლეონა.
ამიტაბჰი, რომელიც პირველად მივიდა ეკლესიაში თავისი ქორწილის დროს, დასძენს: სავსებით ბუნებრივია, რომ შეიძლება დაგჭირდეს მორგება გარკვეულ სიტუაციებში და მე ეს საკმაოდ მარტივად გავაკეთე. კონფლიქტი, როგორც ასეთი, არ არსებობს.
'ჩვენ მაქსიმალურად ვცდილობთ უზრუნველვყოთ, რომ ჩვენი ქალიშვილი აღზარდოს ორივე რწმენით'
პუნიდან ალიშას და აბჰირაჯ პურანდარესთვის არცერთ ოჯახს არ ჰქონია რაიმე წინააღმდეგობა. თავად ალიშას მშობლებს ჰქონდათ რელიგიათშორისი ქორწინება - დედამისი, რომელიც ინდუი იყო, ისლამი მიიღო მამის ცოლად. მისი გაზრდა ძირითადად ისლამური იყო, რადგან ჩვენ ვცხოვრობდით ერთ ოჯახში. მხოლოდ მაშინ მივხვდი, როდესაც დედაჩემის ნათესავებს ვესტუმრე, რომ ის სხვა ფონიდან იყო. მაგრამ ჩემი მშობლები ყოველთვის ლიბერალები იყვნენ.
ალიშა და აბჰირაჯი შეყვარებულები შეხვდნენ თეატრალურ ჯგუფში მაქს მიულერ ბჰავანში 2009 წელს - ალიშა სტუდენტი იყო, ხოლო აბჰირაჯი უკვე მასწავლებელი იყო. წყვილი 2011 წელს დაქორწინდა სპეციალური ქორწინების აქტის საფუძველზე. ერთი ჩემი ბიძა არ დაესწრო ქორწილს, მაგრამ სხვაგვარად არ ყოფილა ურთიერთობების გაწყვეტა ან რაიმე სხვა საკითხი, იხსენებს ალიშა.
თხილის სახელები შერეულ თხილში
მიუხედავად იმისა, რომ რელიგიური განსხვავებები არასოდეს ყოფილა ხელისშემშლელი ფაქტორი მათი ცხრა წლის ქორწინებაში, 33 წლის ქალი რეგულარულად ხვდება სხვათა რელიგიურ მიკერძოებას. როდესაც დავქორწინდით, ხალხში დიდი ცნობისმოყვარეობა იყო. ისინი მოვიდნენ მხოლოდ იმის სანახავად, თუ როგორ გამოვა - იქნება თუ არა ჩხუბი, მაგრამ ყველაფერი შეუფერხებლად ჩაიარა. ის, რასაც ძალიან ხშირად ვაწყდები, არის ქვეცნობიერის მიკერძოება. ხალხი მოდის ჩემთან და მეუბნება: 'შენ არ ხარ მუსულმანი, შენ კარგად ლაპარაკობ მარათურად', რაც მაინტერესებს როგორ უნდა გამოჩნდნენ მუსულმანი ქალები. იყო დრო, როდესაც ხალხი ჩემს წინ მუსულმანების წინააღმდეგ ხუმრობდა, იმის გაცნობიერებით, რომ მე საზოგადოებას ვეკუთვნი.
ალიშას მიაჩნია, რომ დღეს იზრდება რელიგიური პოლარიზაცია, რამაც, გარკვეულწილად, გავლენა მოახდინა მათი ექვსი წლის ქალიშვილის აღზრდაზე. ჩვენი სამეზობლო სულ უფრო პოლარიზებული ხდება და მუსულმანი ოჯახები სხვა რაიონებში გადადიან. საზოგადოება, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, ძირითადად ინდუისტია. ბუნებრივია, ჩვენი ქალიშვილი მიდრეკილია ტრადიციებისკენ, რომელსაც ის აკვირდება მის გარშემო.
მრავალფეროვნება, რომელშიც მე გავიზარდე, დღეს აკლია, იხსენებს ალიშა. იგი დასძენს, თუ როგორ სურდა ყურანის ასწავლა ქალიშვილს, მაგრამ ვერ იპოვა ინსტრუქტორი, რომელიც მოვიდოდა ინდუ ბრაჰმანის ოჯახში. ის არ ისწავლის იმდენს ისლამის შესახებ, როგორც მე ვისურვებდი როგორც მშობლები, ჩვენ მაქსიმალურად ვცდილობთ იმის უზრუნველსაყოფად, რომ მან აღზარდა ორივე რწმენით. ერთის მხრივ, იგი აღნიშნავს ეიდს, მეორე მხრივ, ის ასევე სწავლობს შლოკას ბებია -ბაბუისგან.
მეწამული ყვავილები ყვითელი ცენტრებით
არა მხოლოდ ისლამური ტრადიციები, ალიშა ასრულებს ინდუისტურ რიტუალებსაც. მე ძალიან რელიგიური ვარ, მაგრამ მას არაფერი აქვს საერთო ინდუსურთან და მუსულმანთან. უბრალოდ ბევრს ვლოცულობ. რაც არ უნდა ინდუისტური ტრადიციები დავრჩი, ჩემით იყო, დედამთილის დახმარებით.
ის დასძენს, მაგრამ ჩვენ არ ვიცავთ ინდუისტურ ტრადიციას, რომ არ მივირთვათ ხორცი გარკვეული ფესტივალების დროს, რადგან მე ასე არ გავიზარდე. არა ის, რომ ვინმემ გვითხრა, რომ მკაცრად დაიცავით წესი. ჩვენ სამი ცალკე ვცხოვრობთ, მაგრამ ალბათ, თუ ჩვენ ოჯახთან ერთად ვცხოვრობდით, ეს შეიძლება იყოს პრობლემა.