ხელოსნობის ეროვნული დღე 2021: ხელნაკეთობების, ხელნაკეთობების და ხელოვნების აღზრდა COVID-19– ის დროს

ხელბორბლის და ქსოვილის ნიღბები მადუბანისა და მიტილას ნახატებით გახდა მყისიერი დარტყმა პანდემიაში

ქალი აკეთებს სახის ნიღბებს სერიხერას ცენტრში, ჩატისგარჰში. (პროექტის შეყვანისა და ფოტოს თავაზიანობა: რაჯივ ტრიპათი, სახელმწიფო პროექტის მენეჯერი, შიამა პრასად მუხერჯი რურბანული მისია და შრინხლა ჯაინი, რბანის სპეციალისტი, შიამა პრასად მუხერჯი რუბანის მისია)

Mann ki Baat– ის უახლეს ეპიზოდში პრემიერ მინისტრმა მოიხსენია ხელნაკეთობების მნიშვნელობა და ხელი შეუწყო ხელოსნებს და მქსოველებს ხელოსნობისა და ხელსაქმის ინდუსტრიის გასაძლიერებლად, კერძოდ ხადის წარმოებისა და მოხმარებისათვის. ხელოსნობის ეროვნული დღის აღნიშვნით დღეს, ასეთი შეტყობინებები 'ბჰარატ ჯოდო ანდოლანის' გასაძლიერებლად დროულია. იგი ასევე ემყარება პრინციპებს 'ვოკალი ადგილობრივებისთვის', ხოლო ხელს უწყობს ხელოსნების, ქსოვისა და თვითდახმარების ჯგუფების (SHGs) საარსებო წყაროს, რომლებიც განიცდიან მასიურ სოციალურ-ეკონომიკურ წნეხს შარშან COVID-19- ის დარღვევების შემდეგ.

მიუხედავად იმისა, რომ ინდოეთის მთავრობა აღნიშნავს ხელოსნობის ეროვნულ დღეს 2015 წლიდან, Swadesi Andolan– ის აღსანიშნავად, რომელიც დაიწყო 1905 წელს 07 აგვისტოს, COVID-19– მა მაინც გაანადგურა ეს სექტორი, რასაც მოჰყვა მოულოდნელი სტაგნაცია ჩაკეტვის პირველ თვეებში. მაგალითად, TRIFED (ქვემოთ დედამიწაზე, 2020 წლის აპრილი) იტყობინება, რომ ტომიანი ხელნაკეთობები 100 მილიონი რუბლის ღირებულების გარეშე დარჩა გაყიდული. გაყიდული ინვენტარის საკითხი კიდევ უფრო გამძაფრდა იმით, რომ თავდაპირველად გასულ წელს არ ჩატარებულა გამოფენები, ბაზრობები და კერპები.

36 წლის ანიტამ, ნაქარგების მხატვარმა გუჯარათის კუჩის რეგიონიდან, აღნიშნა, თუ როგორ იმოქმედა ჩაკეტვამ ახალი პროდუქტების მიწოდებაზე. შეზღუდული პროდუქტების არარსებობის შემთხვევაში, პირველი თანდათანობითი განბლოკვის შემდეგაც კი, ძლივს იყო მოთხოვნა ავღანეთიდან, გუჯარეთიდან და სხვა.

თუმცა, ამ შეზღუდვებმა არ შეაფერხა SHG– ების, ხელოსნებისა და მქსოველების სამეწარმეო სული. ისინი სწრაფად შეუდგნენ საქმეს და მოერგნენ ბაზრის ცვალებად მოთხოვნილებებს, თავად გაწვრთნიდნენ ახალ ნორმის განსაზღვრის პროდუქტებში. ეს ჯგუფები, ციხის პატიმრებთან ერთად, მცირე საწარმოებით დაკავებული ხელოსნები, აკეთებდნენ აუცილებელ ნივთებს, როგორიცაა სახის ნიღბები, სადეზინფექციო საშუალებები და სხვა სამედიცინო საჭიროებები. არსებითად, ამ დროის განმავლობაში შესამჩნევი გახდა ინდოეთის SHG– ების ფარული პოტენციალი და ისეთი სქემების წარმატება, როგორიცაა ეროვნული სოფლის მეცხოველეობის მისია (NRLM) და Shyama Prasad Mukherjee Rurban მისია.

აქ ჩვენ განვიხილავთ შემოქმედებითი ოსტატების ოსტატობას და იმას, თუ როგორ მოხდა კომუნიკაციის კულტურული მეთოდებისკენ გადატანა ძირითადად ხელოვნებისა და ხელოსნობის საშუალებით.

ფერადი დაბეჭდილი ნიღბები (ფოტო თავაზიანობა: სვასტი პაჩაური)

პროდუქტის დივერსიფიკაცია, SHG და ძირძველი უნარები

დამკვირვებელთა კვლევითი ფონდის ანგარიშის თანახმად (სუნაინა კუმარ, 2021 წლის ივლისი), 2021 წლის მაისის მონაცემებით არის 6.9 მილიონი SHG, 75 მილიონი წევრით. ტრადიციულად, SHG– ების წევრები დაკავებულნი არიან მიკრო საწარმოებში, საშინაო ბიზნესში და გადამწყვეტია ისეთი სქემების განსახორციელებლად, როგორიცაა შუა დღის კვება (MDM) და NRLM. თუმცა, რაც მთავარია, SHG– ები ემსახურება ხელოსნობისა და ხელოსნობის ეკონომიკას, რაც ყოველწლიურად დაახლოებით 10,000 რუბლს შეადგენს ექსპორტის შემოსავალში, ნათქვამია 2018 წლის ანგარიშში.

მათი სამეწარმეო გამჭრიახობა და ძირძველი უნარების გამოყენება გამოჩნდა, თუ როგორ ექსპერიმენტი ჩაუტარეს სახის ნიღბს. მაგალითად, 'ნიღაბი სილაის განყოფილება' ან ნიღბების შეკერვის ცენტრი სერიხერის გრამ პანჩაიატში, რაიპურში, ჩატისგარჰში, გამოჩნდა 2020 წლის თებერვალში. მასში დასაქმებული ქალები აძლევდნენ მათ შესაძლებლობას, მიიღონ თვეში 6000 რუბლი. ქალები ამზადებენ ბამბის სახის ნიღბებს და ასევე ერთვებიან სკოლის ფორმაში.

იმის გაცნობიერებით, რომ ეს ნიღბები გასულ წელს გახდა საჭირო, ხელოსნები და SHG– ები ადაპტირდნენ ბაზრის ცვალებად მოთხოვნილებებთან და დაამკვიდრეს თავი ინდოეთის ხელნაკეთი ბრენდის ელჩების მიერ ნაქარგების, ნაკერების, ქსოვისა და სხვადასხვა სახის ნიღბების ქარგვით, რითაც აჩვენეს გამოცდილი გამომგონებლობა, საგანგებო მდგომარეობა. მენეჯმენტი და იმპროვიზაციის პოტენციალი, მათი ხელოვნების შენარჩუნებისას.

მაგალითად, ბამბის, ხელნაკეთი და ქსოვილის ნიღბები მადუბანისა და მიტილას ნახატებით მყისიერი ჰიტი გახდა. იყო ნიღბები ბლოკირებული ანაბეჭდებით, სანგანერის, ბაღის, კალამკარისა და აჟრახის ნიმუშებით. შემდეგ იყო კანტას და კასუთის ნაქარგი ნიღბები. სამბალპურის დიზაინი, იკატი, ბატიკი, აპლიკაცია და მუგას აბრეშუმის ნიღბები სხვა არჩევანი იყო.

კიდევ ერთი უნიკალური ინიციატივით, კუდუმბაშრი, სიღარიბის აღმოფხვრისა და ქალების გაძლიერების პროგრამა, რომელიც განხორციელდა კერალას მთავრობის სიღარიბის აღმოფხვრის მისიის (SPEM) მიერ, შეეწირა მრავალჯერადი გამოყენების ბამბის, ხელნაკეთი ქსოვილისა და მწვანილის, როგორიცაა რეჰანი, 'AYUR' - ის ნიღბების დამზადებას. და კურკუმა.

ქალები მუდიფარში, ჩატისგარში, წერენ COVID შესაბამისი ქცევის შეტყობინებებს. (პროექტის შეყვანისა და ფოტოს თავაზიანობა: რაჯივ ტრიპათი, სახელმწიფო პროექტის მენეჯერი, შიამა პრასად მუხერჯი რურბანული მისია და შრინხლა ჯაინი, რბანის სპეციალისტი, შიამა პრასად მუხერჯი რუბანის მისია)

ნაბიჯები ხელოსნების მხარდასაჭერად COVID-19– ში

ამ შემოქმედებითი უნარების გაცნობიერება და როგორ იმოქმედებს პანდემია ხელოსნების საარსებო წყაროზე, ორგანიზაციებმა, მთავრობებმა და ინდივიდებმა ხელი შეუწყო ხელოსნებს. მაგალითად, ენამორმა შეიძინა იკატის ხელსაქმის ქსოვილი ტელანგანაში, კალაბჰარათის ხელნაკეთი ხელსაქმის მტევანიდან.

პატარა მარადმწვანე ბუჩქები სრული მზისთვის

ონლაინ ბაზრებზე წვდომის უზრუნველსაყოფად (ერთ -ერთი ყველაზე კრიტიკული დეფიციტი, რომელიც აფერხებს კავშირს ხელოსანთა საზოგადოებასთან) და ხელს უწყობს ხელოსნებს და მქსოველებს, განსაკუთრებით ქალებს, გააგრძელონ ხელნაკეთობების დამზადება, Amazon India– მ უარი თქვა საფასურზე მისი „Stand for Handmade“ ეგიდით. პროგრამა ხელი შეუწყოს ხელოსნებს და მეწარმეებს 'Amazon Kaarigar' და 'Amazon Saheli' ინიციატივებიდან. მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეიძლება იყოს ციფრულად მომგებიანი ნაბიჯი, მეტი ძალისხმევაა საჭირო იმისათვის, რომ ხელოსნებმა შეძლონ წვდომა ახალ ტექნოლოგიებზე, აპლიკაციებზე დაფუძნებულ ბიზნეს მოდელებზე და ა.

ანალოგიურად, ჯარხანდის ფოსტის განყოფილება შეუერთდა კასტურბა გრამოდიოგ სანსტანს, რანჩი, რათა ხელი შეუწყოს ხადის ნიღბებს ფოსტაში, ეკოლოგიურად სუფთა ხელნაკეთობების და ხელნაკეთობების გასაძლიერებლად, საარსებო წყაროს პოპულარიზაციისას.

გარდა ამისა, ვაქცინის ადვოკატირებისა და საარსებო წყაროს ძალისხმევის ინტეგრირების მცდელობაში, TRIFED და UNICEF- მა ხელი შეუწყვეს კამპანიის წამოწყებას „COVID Teeka Sang Surakshit Van Dhan aur Uddyam“. უნიკალურია თავისი მიდგომით, ეს ინიციატივა იცავს და აღადგენს ტომების საარსებო წყაროს, ჯანმრთელობას და კეთილდღეობას და ბუნებრივად უჭერს მხარს ხელოსნებს და ხელოვნებას.

ხელობა, ხელოვნება, ტრადიცია და ვაქცინის ადვოკატირება

ცოტა ხნის წინ, მხატვარ კუნდან როის მიტილას ნახატი, რომელიც ასახავს სამედიცინო პერსონალს, რომელიც აცრის ქალს, ვირუსული გახდა. მითილას ნახატები ასევე პოულობენ თავიანთ წარმოდგენას ხელნაკეთობებზე, სარაინდებზე სახელმწიფოსგან და არიან ძლიერი კულტურული სიმბოლოები რეგიონიდან.

შავი მფრინავი ბუზი ნარინჯისფერი ზოლით

არ არის საყვარელი? ️

კორონას ვაქცინაცია მიტილას ფერწერაში კუნდან როი pic.twitter.com/pkXKLZXJaV

- ადიტია მოჰანი (@AdityaJhamohan) 2021 წლის 30 ივნისი

ტრადიციულად, კედლის მხატვრობა, რენგოლისი, მეჰენდის დიზაინი და ხელოვნების ფორმები გამოყენებულ იქნა როგორც სოციალური შეტყობინებების ძირითადი მეთოდები, რაც განაპირობებს პოლიტიკურ სივრცეში 'მიდგომები განვითარებისათვის' მიდგომას. COVID-19– ის დროს, ასეთი შეტყობინებები დაეხმარა ვაქცინის ყოყმანის შემსუბუქებას. ამან ასევე ხელი შეუწყო პანდემიის, COVID-19 შესაბამისი ქცევის შესახებ საერთო ცნობიერების ამაღლებას, ასევე მნიშვნელოვნად შეუწყო ხელი ქვეყნის კულტურულ დედაქალაქს.

მაგალითად, მარიონეტას იყენებენ მადია პრადეშში ვაქცინაციის შესახებ ცნობიერების გასავრცელებლად. ქუჩის სპექტაკლები, ხალხური მუსიკა, ცეკვა, ლოზუნგები ავტომობილებზე, გზავნილები, რომლებიც გრამ ფანჩაიატებს აკავშირებს გზებზე, ასევე გამოიყენება ქვეყნის სხვადასხვა კუთხეში. შეტყობინებები ადგილობრივ ენებზე, მაგალითად, საუბრები კორკუში, მაჰარაშტრას რეგიონში, მელგატის რაიონში, ვაქცინების ყოყმანის წინააღმდეგ საბრძოლველად, გამოავლინა ადგილობრივი ენების მნიშვნელობა, რომლებიც ეხმიანება საზოგადოებებს. ტრადიციული მეთოდები, როგორიცაა 'ხათლა ბაიტაქსი' მადჰია პრადეშის ჯაბუას რაიონში, არის სხვა ჩვეულებრივი საქმიანობა, რომელიც აღორძინდება პანდემიის დროს.

ხელნაკეთობების, ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების მდგრადი აღორძინება, რომლებიც დაკავშირებულია ადგილობრივ ენებთან, ამდენად მნიშვნელოვანია საზოგადოების განვითარებაში. COVID-19- მა გამოავლინა საკომუნიკაციო უფსკრული პოლიტიკურ ცენტრებსა და პოლიტიკის რეალურ ბენეფიციარებს შორის, რომლებიც მოშორებულია ქვეყნის შორეულ კუთხეებში. პანდემიამ წამოაყენა ის სირთულეები, რომლებიც აშკარად შეექმნათ ურბანულ ღარიბებს.

საყოფაცხოვრებო ძალისხმევა, რომელიც ორიენტირებულია ადგილობრივ პროდუქტზე, მათ შორის ხელნაკეთობებსა და ქსოვილებზე, 'ურბანული საარსებო წყაროს' საშუალებით, რომელიც სპეციალურად ორიენტირებულია 'ურბანულ ღარიბებზე' მნიშვნელოვანი იქნება სექტორის მდგრადი აღორძინებისათვის. ინიციატივები, როგორიცაა Deendayal Antyodaya Yojana-ეროვნული ურბანული საარსებო მინიმუმი, რომლის ეგიდით, დელის მთავრობის მიერ განხორციელებული პროექტი 'Ummeed' საშუალებას აძლევს SHG– ებს და ქალებს შექმნან ისეთი პროდუქტები, როგორიცაა Rakhis, ტანსაცმელი და სხვა აქტივობები, მისასალმებელი ნაბიჯია.

(ჩატიზგარის შეთავაზებები რაჯივ ტრიპათიდან, სახელმწიფო პროექტის მენეჯერიდან, შიამა პრასად მუხერჯის რურბანული მისიიდან და შრინხალა ჯაინიდან, რურბანტების სპეციალისტი, შიამა პრასად მუხერჯის საქალაქო მისია)