პოპულარული პოსტები
არ თამაშობს ბავშვებს
ლუდიანაზე დაფუძნებული პროფესორი ცდილობს შეინარჩუნოს გუდიანის პატოლიას მომაკვდავი ტრადიცია.
თოჯინები Davinder Kaur Dhatt- ის კოლექციიდან მერიე ნი მააიე, მერი დილან დიე მეჰარმეი; პუჩ მერი მუთითი ვიჩ კი? გუდიანი პატოლეიანი კი ხედ უტეი ქადეი ქადეი, ჰასა ჯეჰა ააია ნი; Chaudhan din poore hunde chand ke aakar nu main, nitt vehendi rehni hai ni maayein… (ჩემო ძვირფასო დედა, გამოიცანი რა არის ჩემს ხელში. მე მიყვარს თოჯინებით თამაში და ეს ჩემს სახეზე ღიმილს იწვევს. მე ვაკვირდები მთვარის ფორმის შეცვლას. მაგრამ ახლა შენი ქალიშვილი გაიზარდა).
მღერიან პენჯაბის სოფლის ოჯახებში, ხალხური სიმღერა საუბრობს სენტიმენტებზე, რომლებიც ალბათ უნივერსალურია. სხვადასხვა ქვეყანაში და კულტურაში, თოჯინები ბავშვობის შეუცვლელი ნაწილია. არა უბრალო სათამაშოები, ისინი ხშირად ქმნიან ემოციურ კავშირს მათ თოჯინებთან. ერთხელ პენჯაბში თოჯინებს ხელით უკერავდნენ. დედები ამშვენებდნენ მათ თავიანთ ქალიშვილებს ორნამენტებით, პრენდა ლენტში და ჯუტი ფეხებზე.
დავინდერ კაურ დატი დარეკა guddiyan patoley , ტრადიცია ახლა თითქმის მკვდარია, მაგრამ მუჭა ქალებისთვის, რომლებიც ცდილობენ მის შენარჩუნებას. მათ შორისაა Davinder Kaur Dhatt. ასისტენტ პროფესორი სახვითი ხელოვნების GHG Khalsa კოლეჯში, გურუსარ სუდარ, ლუდჰანა, ის გეგმავს თავისი კოლექციის გამოფენას 60 -ზე მეტი ხელნაკეთი პენჯაბური ტრადიციული თოჯინებისგან.
მის სახლში სწრაფი ვიზიტი გვაცნობს თოჯინების ასორტიმენტს, რომელშიც შედის ბრწყინვალე პატარძალი, პენჯაბელი ქალი, რომელიც ტრიალებს ჩარხაზე, ორი ქალი თამაშობს დოლაკზე და მეორე ტრიალებს მადაანიზე (კარაქის წვალება). თუ ერთი თოჯინა სარკეში აღფრთოვანებულია საკუთარი თავით, მეორე აკეთებს გიდას. შრომისმოყვარეობა და წვრილმანი დეტალები, რაც მათ წარმოებაში შევიდა, აშკარაა. 53 წლის ქალბატონი იზიარებს იმას, თუ როგორ დასჭირდა ზოგიერთ მათგანს ერთი თვის დასრულება და მას ორი წელი დასჭირდა კოლექციის შესაქმნელად.
ტექნიკური პროცესის ახსნისას, დეტი ამბობს, რომ პირველად მოდის თოჯინის სახე, რომელიც თიხის გამოყენებით არის დამზადებული. ფორმა ენიჭება ისეთ თვისებებს, როგორიცაა თვალები, ცხვირი და ტუჩები მიუხედავად იმისა, რომ ათი წლის ასაკიდან ვქმნიდი თოჯინებს, ვარჯიშის გაგრძელების უნარი გაუმჯობესდა. დედამ მასწავლა თოჯინების დამზადების ხელოვნება. ჩემთვის თოჯინები არ არის მხოლოდ უსიცოცხლო საგნები, რომლებიც ერთმანეთთან არის დაკავშირებული სხვადასხვა მასალის გამოყენებით, ისინი არიან ცოცხალი ქალები, რომელთა სახეებმა უნდა გამოხატონ ემოციები მათ შიგნით. სანამ თითოეულ მათგანზე მუშაობას დავიწყებ, პირველ რიგში ვფიქრობ მათ ემოციებზე და მათი გამოსახვის სწორ გზაზე. ტექნიკური პროცესის დაწყებამდე ის ემოციურია, ამბობს დატი. ის დასძენს, რომ მე მათ წლების განმავლობაში ვზრდი. საათები და საათები შრომისმოყვარეობა გავიდა თითოეული მათგანის შესაქმნელად, ამბობს დატი.
ის კი თითოეულ თოჯინას ასახელებს სახელს. გაგვაცნო შარმილა, პენჯაბო, სიმმო, სონი თავის მაჰივალთან და მეერასთან ერთად, მღერის კრიშნასთვის. პატიალაში, მე გავაკეთე რადა-კრიშნა და ფიგურები შევთავაზე ტაძარს. მე ვერასდროს შევძლებ ჩემს ხელოვნებას ფულადი ღირებულების მინიჭებას. ისინი არ იყიდება, ამბობს დატი, ორმაგი კურსდამთავრებული (სახვითი ხელოვნება და ხალხური ხელოვნება და კულტურა) პენჯაბის უნივერსიტეტიდან, პატიალაში. მას ასევე აქვს დოქტორის ხარისხი სახვითი ხელოვნების სფეროში და დაასრულა ერთწლიანი სასწავლო კურსი თოჯინებში პენჯაბის მთავრობის მცირე ინდუსტრიის განყოფილებიდან.
მას შემდეგ, რაც თოჯინების დამზადების ხელოვნებას თავისი ცხოვრების თითქმის 40 წელი მიუძღვნა, დატი ასახელებს მის ქმარს ჯასმერ სინგ დატს, რომელიც მას დაეხმარა მუშაობაში და წაახალისა გამოფენის ორგანიზება. მას შემდეგ, რაც თოჯინების დამზადების ხელოვნებას თავისი ცხოვრების თითქმის 40 წელი მიუძღვნა, დატი ასახელებს მის ქმარს ჯასმერ სინგ დატს, რომელიც მას დაეხმარა მუშაობაში და წაახალისა გამოფენის ორგანიზება. მასალების შეგროვებიდან დაწყებამდე და ყველაფერამდე, ის ყოველთვის მეხმარება. ის ერთნაირად არის გატაცებული ამ ხელოვნებით, დასძენს იგი.
ტექნიკური პროცესის ახსნისას, დეტი ამბობს, რომ პირველად მოდის თოჯინის სახე, რომელიც თიხის გამოყენებით არის დამზადებული. ფორმა ენიჭება ისეთ თვისებებს, როგორიცაა თვალები, ცხვირი და ტუჩები. ერთი თიხა, ფორმა მზადდება და გამკვრივდება ბოჭკოდ სპეციალური რეზინისა და ორი ქიმიკატის გამოყენებით. ქვედა სხეული, ფეხები, ტერფები, ხელები და მკლავები დამზადებულია ცალკე, ბამბისა და მავთულის გამოყენებით, შემდეგ კი ერთმანეთზეა შეკერილი. შემდეგ ემატება თმა, ტანსაცმელი, ორნამენტები და აქსესუარები, ამბობს დატი. ის თოჯინების ტანსაცმელს თავად კერავს.
თოჯინების კოლექცია გამოჩნდება შანდიგარში 19 -დან 22 ივლისამდე გამოფენაზე, რომელსაც ორგანიზებას უწევს პენჯაბ კალა პარიშადი პენჯაბ კალა ბჰავანში. თოჯინებიდან 20 ზომავს 15 ინჩს და 40 მათგანი სამნახევარი ფუტის სიმაღლეა. ყველაფერი მორგებულია - მათი ტანსაცმელი, აქსესუარები და ორნამენტები. ხარისხზე კომპრომისი არ არსებობს. კანადიდან დელიში, ჩვენ ყველგან ვიყიდეთ საყიდლებზე, რომ გავალამაზოთ ისინი. პატარები 500-1000 რუბლი ღირს, ხოლო დიდები 5000-დან 10 000 ლარამდე, მაგრამ ზოგჯერ აქსესუარები ძვირი ჯდება. ჩვენ არასოდეს ვფიქრობთ მათზე დახარჯვამდე, ამბობს ჯასმერი, პენსიაზე გასული სიფხიზლის ჩინოვნიკი. დავინდერი დასძენს, მე უბრალოდ მინდა, რომ მთავრობამ დაგვეხმაროს თოჯინების მუზეუმის შექმნაში პენჯაბური მემკვიდრეობის პოპულარიზაციისთვის და არ დაუშვას ხელოვნება. მე ამას ფულის გამო არ ვაკეთებ. ჩემი თოჯინები ჩემთვის ცოცხალი არსებების მსგავსია.
თოჯინების კოლექცია გამოჩნდება შანდიგარში 19 -დან 22 ივლისამდე გამოფენაზე, რომელსაც ორგანიზებას უწევს პენჯაბ კალა პარიშადი პენჯაბ კალა ბჰავანში.