ახლა წიგნი უცხოელებზე, რომლებიც ჩავიდნენ წინა კოლონიურ ინდოეთში

ახალ ზელანდიაში დაბადებულმა ჰარისმა თქვა, რომ მისი გადაწყვეტილება ინდოეთის შესახებ მისი მსგავსი ადამიანების საშუალებით გაეგო, გახდა მისი წიგნის შთაგონება.

პირველი ფირანგი: გმირების, მკურნალების, შარლატანების, კურტიზანების და სხვა უცხოელების შესანიშნავი ისტორიები, რომლებიც ინდოელები გახდნენ

არანია შანკარის მიერ

მე ფირანგი მეჩვენება არაჩვეულებრივად ელასტიური სიტყვა. ის ასევე ინდური სიტყვაა; ერთი, რომელიც არის ერთდროულად უცხოური და ადგილობრივი, თქვა ჯონათან გილ ჰარისმა, აღწერს თუ რატომ იყო იგი შეტანილი მისი ახალი წიგნის სათაურში. ჰარისი ესაუბრა მთარგმნელ არუნავას სინჰას მისი წიგნის „პირველი ფირანგისის“ გახსნისას: გმირების, მკურნალების, შარლატანების, კურტიზანების და სხვა უცხოელების საყურადღებო ისტორიები, რომლებიც ინდოელები გახდნენ (Aleph Book Company; Rs 495), ინდოეთის ჰაბიტატის ცენტრში.

ახალ ზელანდიაში დაბადებული ჰარისი, რომელიც ასოკას უნივერსიტეტში ასწავლის ინგლისურს და არის დაქორწინებული ინდოელზე, თქვა, რომ მისი მსგავსი ადამიანების საშუალებით ინდოეთის შესახებ ინფორმაციის გაცნობა გახდა მისი წიგნის შთაგონება, რომელიც საუბრობს ფირანგიების მიგრაციაზე წინა კოლონიურ ინდოეთში. მე -16 და მე -17 საუკუნეებში. ევროპიდან, აფრიკიდან და აზიიდან ჩამოსული სხვადასხვა მოგზაურების შემთხვევითი კვლევების საშუალებით, რომლებმაც დატოვეს სამშობლო ინდოეთში ჩასასვლელად, ის იკვლევს ინდოეთში 21 -ე საუკუნის ფირანგი გახდომის საკუთარ პროცესს.

ჩემი პირველი მეგზური იყო ნიკოლო მანუჩი, თინეიჯერი გაქცეული ვენეციიდან, რომელიც ჩავიდა დაახლოებით 1653 წელს. იგი მსახურობდა დაქირავებად დარა შიქოს ჯარში და მიუხედავად იმისა, რომ სამედიცინო განათლება არ ჰქონდა, ერთ მშვენიერ დღეს გამოაცხადა ლაჰორში, რომ ის იყო ექიმი და დაიწყო ვარჯიში. მას დაადანაშაულეს კანიბალიზმში, რადგან მას მიაჩნდა, რომ ადამიანის ცხიმი ერთ -ერთი საუკეთესო წამალია შაქრის დონის დასაწევად. ის ასევე გაძარცვეს ორმა ინგლისელმა დაკაიტმა (დაკაოიტმა) დღევანდელ ჰარიანაში. მოგვიანებით, ნიკოლო გადავიდა მადრასში და გახდა სიდა ვაიდია (ადგილობრივი უნანი მედიცინის პრაქტიკოსი), თქვა ჰარისმა.

წიგნში არის სუბალტერნული ფირანგიები, როგორიცაა გარსია ორტა, პორტუგალიელი ებრაელი ექიმი, რომელიც რელიგიური დევნის თავიდან ასაცილებლად გახდა ინდოეთში ქრისტიანი ჰაკიმი; ბრიტანელი იეზუიტი თომას სტეფენსი, რომელსაც შეუყვარდა მარათჰი და დაწერა პურანა, სახელად კრისტაპურანა, და კიდევ საიდ სარმად კაშანი; და სომეხი ებრაელი, რომლის დარგა ჯერ კიდევ არსებობს დელიში, მეენა ბაზართან ახლოს.

ჰარისს აქვს თავი სახელწოდებით 'შეწყვეტის შესახებ'. მან ისაუბრა იმაზე, თუ როგორ წყვეტდნენ მას ყოველთვის ინდოეთში. პირველი ფირანგიები, რომელთა ისტორიები აქ მოვიყევი, ყველა უნდა გაუმკლავდეს შეფერხებას მრავალი გზით. თავის მხრივ, პირველმა ფირანგისმა შეაწყვეტინა და გააგრძელა, რას ნიშნავს იყო ინდიელი. ინდურობის არც ერთი ტრაექტორია - იქნება ეს რელიგიური, კულტურული თუ ენობრივი - არ შეიძლება დიდხანს გაგრძელდეს უწყვეტად.